生基是“生命的根基”，意思就是生人當死人辦，運用風水作法，以生人身體髮膚或者衣物，連同時辰八字埋入生（壽）墳，從而可達到轉運目的，種生基可助人增強運勢。
具體有三種做法
1、使用種蠱的方式 : 這個方式是適合身體健康出現問題、病重、生意失敗、破產的人。做法是使用當事人的手與腳的指甲、頭髮、衣、褲、鞋子擺放在棺木內，選定吉日吉時埋葬在指定的生基內，由法師唸經下咒。這個做法是有起死回生的效果。
2、做生死宅的方式 : 這是古人最常用的方式。人到了上壽年齡則男性達到70歲、女性71歲便可以製造生基風水了，則在家裡後院祠堂內擺放自己的棺木，在棺木內擺放自己當天上壽所穿過的壽衣、壽鞋，每個初一則必須把棺木清理一次。這個做法則能添壽添福，子孫滿堂。
3、立墓碑的方式 : 這是一般人都可以做的生基風水，由於古人瞭解到，既然生前已經擁有了墓地，倘若不製造風水，則等於浪費資源。則只要選擇適合的墓碑款式設計、雕刻圖桉、材質花紋，選定吉日建造墓碑，則能享受到生基所帶來的好處。
種生基乃“葬生基”之諱稱，源自江西之道派。此術源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗語，活埋之意，如說：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”
種生基原本是將人假意活埋，假死一次，以瞞騙執法之仙官，避開劫難。後來演變為“陰宅陽用”之術，預先殮葬自己的替身，以吸收龍穴地氣，延壽增福，道理類似庶民為清官或恩人興建“生祀”或立“生辰祿位”拜祭，將功德迴向予恩公。
生基別稱壽墓或生墳，“基”是根本之意，引申為建築物埋入地下之底部，如地基、奠基等詞，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之說，魂魄分散於天地及身內，生基之術，是將含有生人精魄的發、爪、血、衣等，書寫生辰八字，納於棺木，擇日埋入龍穴，術士持咒作法，上禱天庭，下告龍神（山神）。
種生基吸收龍脈靈氣，回報生人，增福延壽，道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇廕後人的陰宅風水。由於種生基享用非分之福，提前借貸，必須積德行善，償還福報，否則便會晚福不保，死於非命，術士有如貸款擔保人，也會折損福壽。
做法
種生基的做法是先選擇適當的風水寶地，根據五行，按金、木、水、火、土擺位，將事主的時辰八字和貼身之物，如衣服、頭髮、指甲、銅錢和玉器等寶物，擇吉時藏於風水寶地，加以作法，並進行七七四十九日方為圓滿，以收取天地靈氣，助旺生前運勢，福廕滿門。
此生基大法是由正統道藏中擷取精華而得。
生基大法的玄學依據
我們都知道當雙親過世時,若安葬的地方風水好的話,會對子孫有利,這是基本常識。而若我們藉由道法來將我們活著的人的 頭髮、指甲、毛, 埋葬在風水好的地方的話,對誰有利呢?當然是對我們自己有利!這種方法行之久矣。
要準備什麼物品?
1.雙手雙腳共20只指甲 ［來時再剪］[放瓶內].
2.一小撮頭髮[連發根拔][放瓶內]..
3.一件上衣(這件衣服要燒掉的,不放瓶內)..
4.手毛和腳毛.亦下毛.[放瓶內].
5.生基主人的生辰八字..[放瓶內].
6.道教大法師所做的靈符...[放瓶內].
7.另加一些材料....[放瓶內]..
8.五行材料....[放瓶內
詳細步驟 :
將事主的生辰八字及該事主的姓名，寫在道教的符上密咒及收事主魂魄於符內之後,還要將事主的指甲、頭髮、毛 ,和一些材料,,一起置放在一口瓦瓶內。然後，再將此瓦瓶埋入預先選定的“風水佳穴”中，用土藏好,絕對不會立石碑的,要道士上香作法後...如此，算是完成了（種生基）法事。
香港的 白狐老人 [黎宜銘]是道教的大法師,,他懂種生基轉運“風水法事”.....
效果如何 ？經神示約四十九天或一百日後便可見到效果。至於效果之程度如何?這點就牽涉到個人業力的輕重。劣者未有宿命通,不宜誑語,歉難預估!所以施法後不妨靜心體會。不過要給求法者一個建議：諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 絕對是最有效的改運。
生基靈穴之福廕
古日生墳以〔生基〕稱之，亦稱壽藏、壽墳、壽穴、壽域、壽基等等名稱。於唐代記載：姚崇自築壽藏於萬安山，預作壽終之壽墳。
直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代，亦有堪輿家、風水地理師將之變更為替生者祈福、添壽或消災解厄而修築的〔生基〕。用以祈福，並倡行旺運發財、治病福壽、添丁添貴等修築生基的主要目的及好處。
於陳英略所著【鬼谷子無字天書】裡所載，張良尋覓洞天福地修練仙術，在徐州子房山得一〔雲中仙座形〕的貴格地理，遂自建一壽墳予真穴處，並在壽墳堂前修練打坐，果真修成正道。
〔生基壽墳〕之能庇廕人物，是因為人物生存稟受了〔理〕與〔氣〕。人稟天地之氣以如性，受父母之遺體以如形，張良就根據此原理，認為父母之遺體既能持地靈傳達給子孫，則自己的身體更可使地靈旺氣傳達到己身，乃取自身的頭髮、指甲、毛髮及生辰八字，以紅綠朱書一併納入瓦罐，葬於穴中，除朝夕奉祀外，並在堂前修煉打坐，由此可知張良何其智也。
由上可知，從古至今生基修築祈求吉祥運勢，均取天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣，龍穴砂水之象。擇地理之精華，尋龍覓穴，以藏風聚氣為主。因風藏則氣聚，氣聚則暖穴，暖穴則蟲蟻不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龍穴場修築生基受天地山川之感應，進而地區旺氣傳達己身。
以唐代楊公救貧祖師曰：地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之術，改人先天之命危，趨吉避凶，以達修造生基壽墳之最終目的。
無獨有偶，有些人甚至把生辰八字和頭髮指甲放進一個小小的棺材裡，置於辦公桌前，象徵著「升棺(官)發材(財)」，聽說亦有助於增加職場上的官運，靈是不靈，相信只有當事人心知肚明瞭。
做生基古稱“種生根”可有一套完整的方法，它包括主人的內衣、手腳指甲、毛髮、生辰八字還有符等，特別是做法上與做陰宅有別，而且還有一些..密咒及收事主魂魄於符內及“呼龍”“安龍”“安神”等，並且還得在家中設立自己的元神位[元神鬥]，每天朝拜108天，方能引吉氣上身。還有就是一定要龍真穴的才能是吉氣，所以多小心處理為好。
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