杭州靈隱寺西面的石筍峰下
有一座寺廟叫永福寺
1600多年前
東晉的慧理禪師在這裡開山建寺
馮小剛為電影《唐山大地震》勘景時來過這裡
他點評說“這裡應該是中國最美的寺廟”
旅行雜誌《孤獨星球》也把永福寺選為杭州的必遊之地
清朝末期
這裡變成了一片廢墟
2003年才開始重建
1
寺院和書法
永福寺沒有采用傳統寺廟的中軸建制
而是以一種充滿禪意的不對稱方式
依山而建
山即是寺
寺即是山
山與寺渾然一體
新建的寺廟包括梵天佛地、福田花雨、永福寺三座山門
還有普圓淨院、迦陵講院、資嚴慧院等幾個建築群
月真法師是這裡的都監
他是杭州人
1991年在浙江天台山石樑方寺出家
2003年，負責重修永福寺
月真法師出家之前是學藝術的
水墨山水和書法練得頗具境界
他的一手好字
引得圈內專家的讚賞
餘秋雨誇讚說
他的字“有一種可貴的輕鬆和飄逸
一種無拘無束、無羈無伴的舒展心懷”
稱得上“明心見性”
月真法師有一個專門的書房用來寫字
牆上隨意地釘著幾幅習作
桌上攤著大卷的宣紙
彷彿隨時等待著主人落筆
而整個房間裡
蘊藏的是一種可隨時推門而入
提筆就寫的閒適氣氛
永福寺有一個展廳
展示了400年前東渡日本多位高僧的真跡
大名鼎鼎的僧人隠元大師的書法作品也供奉在此
月真法師的使命
是把400年前散落在日本的高僧們的作品運回國內
至今，他已花了10多年的時間
奔波在日本和國內
月真法師每天抄經
書法對他來說已成為他生活的一部分
“我興至而書，興盡而止，你若把心靜下來，
那麼就跟道無二無別了”
書法是他的修行
2
寺院日常
如果有時間
住在寺廟裡
早上要兩點起床
起來做事
例如煮粥、撞鐘
或者四點起床洗漱完畢
集合
去殿裡上早課
七點左右下課去用早齋
入座時
腳不能向前伸直
臀部只能坐一半
腳尖不能超過膝蓋的垂直線
兩隻腳不能伸出去
不能交叉在一起
也不能蹺二郎腿
用完早齋
隨後去勞動
例如擦地、搬運、灑掃
或者禪修
十一點開始去午齋
用齋之前
光拿筷子
就12條規矩
要雙手合十
唸誦受齋文
唸完，雙手壓在筷子的兩端
中指頂住筷子的兩頭
把筷子輕輕地扶起來用齋
十一點半午齋結束
回寮房休息一小時
十二點半去大殿誦經禪修誦戒跑香經行
四點鐘開始上晚課
六點鐘休息半小時
然後去大殿或者經堂禪修跑香拜懺或者做法事
或者出坡幹活
到十一點結束
十一點半打鼓熄燈
3
茶
永福寺有個很小的茶園
每年清明前的這段時間
整個寺院都會為茶而忙
天好的時候
僧人紛紛去茶林採茶
將採摘好的新葉殺青、揉擰、乾燥
也有茶農會來幫著炒茶
製成上好的新茶
僧人和過往香客來年喝的茶
多半來自這裡
永福寺這間福泉茶院
雅緻之極
推窗滿眼山景
寺院縱跨半山
連綿通幽
永福寺的素齋也別有風味
一個方形紅色漆盒
盛著幾樣素色小菜
雖然只有芹菜豆乾、千張結、酸辣土豆絲
和蒜泥四季豆之類杭州人常吃的家常小菜
但卻異常爽口
尤其是白米飯，軟糯適中，夾著一股清香
當然這是給客人吃的
寺院有不少歲時規習
自農曆四月十六起
至七月十五方止
是為期三個月之久的“結夏”
那時
僧人們通常靜居入禪
有另一種禪靜
400年前
東渡日本的高僧裡還有一位是東皋心越禪師
他在永福寺隱居6年
出於政治壓力
被迫去了日本
在那裡最終成為“古琴復甦之祖”
自古以來
沒有哪個環境能真正讓人隱居
所有的安定都在心裡
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