風水一詞最早出現在晉人郭璞傳古本《葬經》中，“氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”，大致意思是講風可以讓氣流散開來，水可以做出界限阻擋住氣的流逝。以前的人聚集氣使之不散，活動在界限之內，掌控之中，固稱之為風水。
風水又名堪輿術，堪輿在古代意為高處和低處，喻為研究天道，是五術（山、醫、命、卜、相）之一的相地之學術，在古代勘察地形，建設房屋，墓地選址作出了不可估量的貢獻.其內容涵蓋了地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科的自然科學，主要由道家人士進行繼承和流傳，道家的“天人合一，道法自然”思想，將這種自然科學進行很好的闡釋。
風水學是中國的文化瑰寶，它的這種人和自然和諧相處，相得益彰的思想，不僅在古代、現在、將來都不會過時。然而當今社會並沒有很好的重視這門學問。在中國大學眾多的專業中，卻難見風水學專業課，取而代之的是美國有17所大學、日本有110所大學開設了風水學科課程。難道非要等到再一個“韓國”出來搶我們的文化遺產麼？
縱觀當下，比目皆是的高樓大廈已經讓周遭環境變得面目全非，漫天的風沙，撲鼻的油煙氣讓我們不得不嘆息風水學正在流失，那種親近自然，背山靠水的建築理念逐漸淡化在人們的視線，坐北朝南的建築風格也蕩然無存了。也正是人們不注重風水學，使得各種病毒疾病興起，眾多環境生態問題出現。
風水好的地方能延年益壽，中國的長壽村，都是在山水極佳之地，清澈的河水、蔥綠的山林、新鮮的空氣，無化學汙染的食品，讓短暫的生命能在可控範圍內進行延伸。古代帝王們青睞的學術，在衣食無憂的今天顯得如此弱小。忙碌的工作，高昂的房價、快餐式的生活節奏使得它淡出了我們的視線，老祖宗花幾千年留下來的文化瑰寶，所知曉並靈活運用的越來越少，成為這個美好時代的悲哀。
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