宋慈，南宋著名的法醫學家，曾任廣東、湖南等地提點刑獄官，辦案注重實地檢驗，於公元1235年開創了“法醫鑑定學”被中外法醫界公認為“世界法醫學鼻祖”。由他編著的《洗冤集錄》是我國第一部系統的法醫學專著，也是世界最早的法醫學著作。對法醫學的發展有重大的貢獻。
電視劇《大宋提刑官》曾轟動全國，其中涉及屍體檢驗部分的內容大多來源於《洗冤集錄》，那些電視中曾呈現的檢驗方法是否有科學依據呢？其中一些檢驗方法雖由經驗而得，但與現代科學不謀而合，令人歎為觀止！
一、明油傘檢驗屍骨傷痕一法就與現代利用紫外線照射一樣，都運用了光學原理。
二、書中論術的救上吊死者的方法就與當代的人工呼吸法幾乎沒有差別。
三、書中用酒糟、醋、白梅、五倍子等藥物覆蓋清洗傷口，就能很好的防止傷口感染，消除炎症，與現代的消炎類藥物的效果一樣，有異曲同工之妙。
四、再如辨認刀傷是生前傷還還是死後傷？是自殺還是他殺？對溺死的屍體辨認是生前入水還是死後入水？對燒死的屍體辨認是被火燒死的？還是死後焚屍？這些都是從死者受傷時，其肌肉、血液、各種組織是否還有生理功能來判斷的，這與現代法醫學上辨認生前傷還是死後傷所依據的“生活反應”原理是完全相符的。
由此不難看出宋慈的檢驗方法是有一定的科學依據的，對現代醫學也有很多借鑑作用。
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