6月6日，紀念改革開放40週年“文化宣城 典亮生活”——2018年文化和自然遺產日活動啟動儀式暨宣城市文化遺產保護成果發佈會在宣城市博物館舉行。活動中公佈了
宣城市“十大古代建築”、“十大館藏精品”、“十大最具影響力非遺項目”和“十佳鄉土文化人才”。本次“四個十”活動，是為了弘揚宣城傳統文化，延續中華文脈，堅定文化自信，由宣城市文廣新局聯合騰訊網發起；得到了廣大市民的積極參與和支持，經網上投票、專家評議和推薦，最終得出評選結果。
商代獸面雲紋鐃
獸面雲紋鐃(náo)為古代打擊樂器，它是目前發現的皖南地區時代最早、保存最完整的青銅器，造型獨特，紋飾精美，是皖南商周青銅器的典型代表。現藏於宣城市博物館。
漢代丹陽銘鳥獸紋鏡
“漢有善銅出丹陽，和以銀錫清且明”。漢丹陽銘鳥獸紋鏡鑄造精良，地域特色顯著，是漢代宣城產“善銅”的重要見證。現藏於宣城市博物館。
西晉青釉人物鳥獸堆塑罐
古代明器，器物高大完整，造型奇特，寓意深刻，有強烈的時代特徵和地方特色。曾入選全國文物事業成就展，並收錄《國之瑰寶》書中。現藏於宣城市博物館。
東晉青釉羊
三國兩晉時期青瓷傑作，釉色光潔瑩潤，造型優美別緻，神態生動活潑，寓意吉祥，眼、須點彩工藝獨特，有畫龍點睛般的藝術效果。現藏於宣城市博物館。
商代繩耳雲紋鼎
紋飾精美，外壁飾捲雲狀扉稜，腹內置舌形支釘，製作手作法甚為罕見，是研究皖南青銅文化面貌的重要實物。現藏於郎溪縣博物館。
春秋青銅句鑃
青銅句鑃（gōudiào）是古代吳越地區的打擊樂器，一組七件，音質精美，是我省訖今發現的唯一組合完整的青銅句鑃。現藏於廣德縣博物館。
宋代青白釉梅瓶
釉色細潤光潔，造型規整大方，紋飾精緻細膩。宋代青白釉帶蓋梅瓶，全國亦很少見。現藏於涇縣文物局。
元代八仙祝壽鎏金銀托盤
以高浮雕和淺浮雕相結合的方法，表現眾神仙上天祝壽的神話故事，製作工藝繁複，構圖緊密和諧，人物造型栩栩如生，是一件非常難得的藝術珍品。現藏於寧國市博物館。
清《草堂記》行書十二條屏
這是清初著名書畫家査士標的代表作品，用筆峻快清勁，爛漫俊秀，筆斷意連，縱橫開闊，跌宕瀟灑之意流露於字裡行間。現藏於績溪縣博物館。
馬克思銀質半身塑像
這是一件極其珍貴的革命文物，是共產國際所鑄十尊馬克思銀像中的一尊，1924年由肖勁光從莫斯科帶回中國，1925年梅大棟帶回旌德梅村，並創建皖南最早的黨組織，為全國唯一一尊馬克思銀像。現藏於旌德縣檔案館。
宣紙製作技藝
中國古代四大發明之一，宣紙是傳統手工紙品最傑出的代表，是文化傳承最重要的載體，中國文房四寶之城最重要的品牌。宣紙“光而不滑、細膩勻整、吸水潤墨、色澤耐久、不蠹不腐”，贏得“千年壽紙”的美譽。2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。
徽墨製作技藝
墨的發明是中華民族對人類文明的一項重大貢獻。徽墨是我國制墨技藝中的一朵奇葩，其“一點如漆，萬載存真”的獨特品質，成為歷代宮廷的御用佳品。古人曾雲：“有佳墨者，猶如名將之有良馬也。”2006年，徽墨製作技藝入選首批國家級非物質文化遺產代表作名錄。
宣筆製作技藝
文房四寶筆為首。宣筆製作，迄今已有2000多年的歷史。作為中國毛筆的發源地，宣城至今仍保留著最為完整的傳統制筆技藝。2008年，宣筆製作技藝入選國家級非物質文化遺產代表作名錄。
宣硯製作技藝
宣硯，唐代宣州的重要名片。李白《草書歌行》有載曰：“箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光”。她的消失曾為千古之謎，她的重現成為文房四寶一道亮麗的風景。
皖南花鼓戲
皖南花鼓戲，安徽五大劇種之一，流行於皖南與蘇南、浙江相毗鄰地區。她是地方戲劇流變的縮影，是南北文化交融的結晶。皖南花鼓戲唱腔委婉、曲調優美，鄉土氣息濃郁，是皖南地區民間藝術的代表。
皖南皮影戲
皮影被譽為“世界最古老電影”，“一口說盡天下事，雙手舞動百萬兵。” 皖南皮影靈巧精緻，它是二維藝術的代表，它是光與影的傑作，它是濃縮的歷史。
寧國龍窯製陶技藝
寧國市港口是中國製陶業的故鄉，現存歷代龍窯8座，仍保留著泥條盤築等最古老最原始的製陶藝術，被譽為人類柴燒文化的“活化石”。千年窯火，生生不息，千年龍窯，世界唯一！
跳五猖
跳五猖為“儺”前身，是古代民間祭祀舞蹈的母本，是戲劇藝術的源頭。郎溪定埠五猖神會運五行學說以配伍，藉“天人合一”之理念，融巫、儺、道、釋為一體，祈福消災，以求風調雨順。2014年入選國家級非物質文化遺產代表作名錄。
綠茶製作技藝
綠茶是中國的“國飲”，有“健康之液，靈魂之飲”之美譽。宣城是著名的綠茶之鄉，綠茶種植廣泛，品種繁多，飲用普遍，善飲已成為皖南人身份鑑別的“DNA”。
茂林花磚製作技藝
“絞灰入泥、水磨成鏡、一塵不染、墨韻萬變”的花磚，是中國建築材料的奇葩，薪火傳承的傑作，皖南民居的“臉面”。
廣教寺雙塔
它是一對比肩併力的姊妹塔，造型獨特，形制典雅，是一座沿用唐代四方形平面建塔手法的宋代磚塔，在全國同類古塔中實屬罕見，其歷史、藝術、科學價值極其珍貴。
陳氏宗祠（新四軍軍部大會堂舊址）
它規模宏大，是涇縣保存最好最大的古祠堂之一。1938年新四軍軍部遷至雲嶺，作為軍部大會堂，它是召開會議、舉行軍民聯歡和戰利品陳列展覽的主要場所，周恩來同志曾在這裡作重要報告，是新四軍艱苦卓絕戰鬥歷程的直接見證。
奕世尚書坊
它是皖南現存古牌坊中雕刻最精緻的石牌坊之一，它構圖精美，雕刻技藝精湛，匠師們的雙手將一幅幅精美生動、巧奪天工的畫面躍然石上，是自然和人文景觀最完美的結合。
胡適故居
它是一座典型的徽派古建築，胡適先生生活了十一個春秋的地方。門窗上飾以蘭花雕板，反映出胡適先生“我從山中來，帶著蘭花草”的濃濃鄉土之情。整棟建築表現出書香門第的風格，彰顯著徽派古建築的魅力。
旌德文廟
它是尊孔祭孔、傳播文化的聖地，是展示旌德悠久歷史和厚重文化的載體，它雄偉壯觀，結構整飭，儲存了大量的哲學美學和歷史文化信息，是皖南地區保存最完整的文廟古建築。
查濟寶公祠
它始建於明代，初看其貌不揚，走進祠內，方知建築不凡。已故國家文物學會會長羅哲文讚歎說：“這祠堂柱礎之大，梁枋雕刻之精，可以和故宮媲美。”它巧奪天工的技藝下呈現出此地厚重的歷史文化積澱。
文昌閣
它三層八角，是彰顯翟氏家族文風昌盛的傳統建築，有著勉勵族人厚德端行、勵志修身和期望文教昌盛的內涵。其造型秀麗典雅，風格獨特，是昔日翟氏家族文武理學的豐碑。
洋船屋
它是仿洋船外形營建的一組功能齊全、組合有序的建築群。登高臨望，宛如一艘輪船逆水而上。它不僅體現了朱氏家族崇尚孝道的理念，也體現了傳統儒商接受西方文化的開放思想。它默誦著世代相傳的忠與孝的史詩，深遠悠長。
龍川胡氏宗祠
它體量宏大，佈局方正對稱，主體分明，組合巧妙，是徽派古建築藝術的寶貴遺產。著名美學家王朝聞先生讚譽為“中國古祠一絕”，其木雕“精華之處，比故宮有過之而無不及”。 著名建築大師鄭孝燮先生譽為“木雕藝術殿堂”，“不愧為國寶”。
江氏宗祠
它是皖南地區保存完整的一座大型祠堂，是名門望族江氏家族的總祠，它形制氣派，古樸精緻，金匾林立，彙集了皖南磚、木、石三雕工藝，雖歷經風雨，卻精美依舊。
王尚福
身為農民的你，56年來用書法詮釋了你做人做事的風骨，你從中國書法文化中孜孜不倦的汲取甘霖，為農村群眾文化書寫濃墨重彩的華章。
葉冬芳
走村入戶，組建7支各具特色的文藝宣傳隊，田間地頭、春水池塘，妙曲吟唱出新農村新氣象，你用20多年的時光在旌德縣廟首鎮這片土地上綻放出一朵朵樸素的文化之花。
呂觀林
新時代鄉賢，他的前半生獻給了農村教育事業，始終堅守一個信念：不讓一名學生因為貧困而綴學，為此花去自己為數不多的工資和生活費。他的後半生為鄉土文化和非遺民俗的傳承而奔波。他是一名可敬的老師，更是一位默默無聞的民間文化傳播者。
邵之惠
省級非遺項目徽菜代表性傳承人，“三重烹出徽邦菜，明珠璀璨博精深”。他出身徽廚世家，調研徽菜業近40年，搶救收集徽廚、徽菜、徽館史料愈百萬字，撰寫並出版“三徽”文集80餘萬字，被譽為“徽菜田野調查第一人”，被省烹協授予“安徽省烹飪事業終身成就獎”。
張文年
宣筆製作工藝國家級非遺項目代表性傳承人，15歲隨父學藝，鑽研製筆技藝30餘年，熟練掌握宣筆製作的全部技藝，繼承並創造性地發展了張蘇宣筆的皮毛脫脂技法，將傳統宣筆的製作工藝推向精微和極致。
顧雲尚
30餘年的挖掘整理、苦心研究，讓龍窯製陶技藝薪火不斷，煥發新生，並將這一千年龍窯具有代表性“化石”級製作工藝傳授他人，為寧國龍窯傳統制陶工作的傳承作出了積極貢獻。
黃有平
他多次放棄進城工作的機會，在鄉鎮文化站站長這個崗位上一干就是28年。一萬多個日日夜夜，紮根基層，以文化人，用責任和汗水灌溉農村文化這塊陣地，在平凡崗位做出了不平凡的奉獻。
曹建勤
曹氏宣紙第二十七代傳人，安徽省工藝美術大師、安徽民間工藝師，視紙如命，大半輩子研究紙文化，傳播紙文化，為宣紙的普及、傳播、推廣作出了積極貢獻。
藍銀花
放棄多彩的城市生活回到生她養她的家鄉。她是畲族文化的使者，唱畲歌、跳畲舞、傳播少數民族文化，用自己的熱情表達對這片土地與人民的深情。
靳朝暉
非物質文化遺產皖南竹木根雕代表性傳承人，中國工藝美術行業藝術大師。一個化腐朽為神奇的創藝能人，鬼斧神工將皖南竹木根雕推上了中國美術館、中國木雕博物館的藝術殿堂。
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