鶴壁，真是一座具有浪漫氣質的城。
鶴壁的氣質源遠流長。商紂王的朝歌就在鶴壁下轄的淇縣。紂王是亡國之君，但是，當年的朝歌無疑有濃郁的文化藝術氣息。西周到春秋，鶴壁屬於衛國。衛國有一個喜歡養鶴的國君衛懿公。衛懿公不僅養了大量白鶴，還專門為白鶴修建宮室，甚至為白鶴封官賜爵。鶴鳴於九皋，聲聞於天，鶴以其清遠閒放被《詩經》《周易》用來比喻賢人，愛鶴、養鶴是一種很高雅的愛好。蘇軾說，愛鶴亡國，是國君的事情，至於普通人，“雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況於鶴乎？”衛懿公好鶴亡國，當然是件令人惋惜的事情，但能夠戰死沙場，還算不失英雄氣度，倡導了愛鶴的風尚，更是一件文化建設的奇功，絲毫不遜色於李後主的詞和宋徽宗的畫。
說到《詩經》，有必要補充一句，《詩經·衛風》的全部和《詩經·邶風》《詩經·風》的一部分，就產生於這片土地，這裡可以說是《詩經》中詩歌創作最集中的地方，至今淇河還被稱為“中國詩歌之河”。鶴影詩韻，古老的淇河從遙遠的商周一直流到現在，至今還滋養著鶴壁這座城。淇水詩苑、鶴鳴湖，無不散發著這片土地濃郁的藝術氣質。
鶴壁的氣質也從生活深處散發出來。在淇水詩苑，你會“遇到”唐代詩人王梵志。王梵志是浚縣人，他的詩接近打油詩，不屬於唐詩的主流。但是，他的詩來源於生活本身，是對生活感悟的詩意提煉。淇水詩苑的一塊書卷形狀的石頭上刻著王梵志的詩：好事須相讓，惡事莫相推。但能辨此意，禍去福招來。知足即是福，不假多錢財。谷深塞易滿，心淺最難填。盛衰皆是一，生死亦同然。無常意可見，何勞求百年。詩，寫得明白如話卻又說理透徹，感覺就像面對一位慈祥的長者，正在聆聽他風趣幽默而又詩意盎然的教誨。唐朝末年的範攄（shū）評價王梵志的詩“歸真悟道，徇俗乖真”，確實是不刊之論。
山城區大胡村的李尚書故居，是到鶴壁的遊客一定要去看看的地方。李尚書故居是保存完好的明清建築，整個大院由五座並排的九門相照的院落組成。所謂九門相照，就是一座大院、五重院落，南北排列，中軸線上開九道門，門門相通，令人感嘆“庭院深深深幾許？”院落裡面，高高的哨樓，女兒樓側又窄又陡、只為方便“三寸金蓮”上下的樓梯，都能引起參觀者豐富的聯想，從中感受到古人在其中的生活和這種生活散發出來的詩意。解放戰爭時期，這裡曾經是劉伯承元帥的指揮部，院裡懸掛著劉伯承當年的照片，又把人的思緒引向金戈鐵馬、戰火紛飛的年代。
鶴壁的城市設計同樣富有藝術氣質。陽春三月，櫻花盛開，我們一群人沿著櫻花大道行走，不時有幾樹櫻花引起同行美女的尖叫，尖叫過後，她們連忙簇擁過去留影。最驚豔的是在櫻花大道邂逅了幾樹丁香。對丁香聞名已久，看到丁香花，於我還是第一次。丁香花那樣潔白、那樣乾淨，花瓣那樣柔嫩。戴望舒用丁香比喻美女，真是絕妙。熱情的主人告訴我們，整個城市的道路，每條路都栽有不同的樹木。這樣，每個季節都會有不同的景觀。我坐在車上留神細看，果真如此。
鹿臺閣是一座宏偉的建築。鹿臺閣周圍的建築設計也別具匠心，每一棟高樓的設計都不相同。看慣了城市裡整齊的幾何形狀的樓群，覺得這兒的每一棟高樓都是一處景觀。這樣的建築、街道，再加上散落在城市裡的小公園、流淌在城市裡的悠悠淇河、城中自信祥和的居民，可不就是詩意的宜居？
是的，鶴壁是一座有氣質的城。她是名媛，從亙古款款走向更加輝煌的明天；她是明星，國家衛生城市、中國優秀旅遊城市、國家森林城市、國家生態旅遊示範區等城市名片閃爍著熠熠星光；她腹有詩書，值得你久久駐足，細細品味。
鶴壁真的是一座有迷人氣質的城。（張舟子）
總值班：靳麗娜
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