中國人在國外會受歧視的深層原因是什麼？

愛之翼008

我就說說在皇家贊禮號豪華遊輪上的故事吧！不帶歧視的說，我國的形象都是各種大爺大媽丟的。以後大爺大媽出國旅遊，真應該進行專門的禮儀文化培訓了。

本來這是一艘豪華遊輪，排水量16萬噸位，自助餐廳有上千個座位，佈置很漂亮，餐品種類也很多，也有很多外籍服務員。但是，一到吃飯的時候，無論早飯，午飯，還是晚飯，只要大爺大媽們一到場，那就是開戰的架勢啊！

短跑，衝刺，衝撞，擠壓，簡直是在打美式橄欖球，公用夾子拿菜？不存在的，就是用自己的筷子直接從自助餐檯開始夾菜。你抬頭看所有不排隊，爭搶，大聲喧譁，搶了一大堆，剩下一大堆的全是大爺大媽，其實70後，80後和90後，00後基本都很有素質，很有禮貌。

大爺大媽們佔座也是一絕啊，一條大長桌，1,2個人就全佔了，結果是一半人有座位，一半人站著，還有一半空座位。去看劇場看錶演，也是同樣的套路，各種召喚夥伴，那個嗓門啊！挨個的扯著嗓子叫同伴，一個一個的叫，此起彼伏，一會那邊開始大聲答應，也是此起彼伏。那別人還怎麼看舞臺上的表演呢？

在船上的劇場裡，各種佔座，各種大聲聊天，帶著大水瓶到處接免費飲料，其實是提供紙杯的，但是大爺大媽們哪能用紙杯啊，必須用1升以上的大水瓶去接免費飲料。這艘船有賭場，一進入公海就開放，提供免費點心，酒水，那場面，那結果也是可想而知了。

船到了日本，本來一個商場很安靜，幾輛大巴一到，那場景，頓時人聲鼎沸啊！好像來了1萬人，衛生間卷手紙的，還有在洗手池旁邊，隨便拉出一大段手紙擦一下手，仍在地面上的，那個衛生間，感覺幾分鐘就已經一片狼藉了，沒地方下腳了。這種場面，我國人民群眾的形象在外國人眼裡能好嗎？

烽火觀察

看到這個問題，腦海裡浮現出眾多國人在國外遭受歧視的事件，心裡也有說不出的五味雜陳。

不知為何感覺近幾年歧視事件層出不窮，愈演愈烈，從歧視國人消費者、旅遊團，到歧視海外的華人，甚至到但凡看到亞裔就首先想到中國人，然後一頓嘲諷、歧視、辱罵、毆打。我不僅想，是我太敏感還是太自卑呢？

按說隨著國力的日益增強，中國已成為世界第二大經濟體，而國人的消費能力更是有目共睹，那國人出去理應得到應有的尊重，但為什麼我們出去給了人家錢賺，確還換回來一頓歧視呢？甚至有當面賺你錢，背後罵你人的感覺。

其實深究起來應該有兩方面的原因

其一，過去長久以來，中國由於各方面實力的軟弱一直是被動挨打，受人欺辱的對象，而如今短短几十年國力確有著突飛猛進的發展，洋人的心裡在這個時候自然是極度不平衡的，甚至可以說是極度扭曲的。說白了，就是之前的一個弱者，突然有一天發達了，就是瞧不得你的好，想方設法要擠得你、為難你，讓你不能與他們平起平坐。

這種心態其實恰恰說明了洋人輸不起的自卑心裡，既然實力被趕超又沒招兒應對，那就直接耍混最直接。人如此，國既如此。

其二，說說咱自身原因。這裡不必深究國人出國的種種劣行，可能有些的確稱不上劣行，而只是生活習慣罷了。比如國人說話大聲的問題，這其實更多的是彼此間交流的一種方式，有時還是為了顯示親近而特意為之。當然類似吐痰、插隊、爭搶等確實是惡習，但也有它由來的原因，這裡不過多分析。

還有一種就是在國外生活的華人的問題，舉個例子，曾經看到過這麼一個報道，說國外的一條酒吧街，日復一日都有著固定的經營時間，經營和生活互補打擾，而近年自從有了華人經營的酒吧，這種平衡就被打破了。

此時，華人“吃苦耐勞，努力賺錢”的特性顯露無疑。為了吸引更多顧客，他們開始延長酒吧營業時間，而不顧當地幾十年的傳統，這樣導致了本地酒吧經營者逐漸失去了優勢，甚至無生意可做的地步。我試問一句，如果你是本地經營者，有誰能平靜地接受這種現實而不怨聲載道呢？有誰能對破壞規矩的外人不另眼相看呢？

還有近期出現的北美折扣店歧視國人消費者的事件，究其內因就顯露出大量代購一窩蜂購買商品的問題，更有甚者通過幾次購買，買完再退，變相鑽空子來套取差價，不說讓洋人反感，也讓國人為之汗顏。

國家是強大了，國人是富有了，但我們整體對規矩的意識還遠遠落在後面。我們從自家走出去到別人家裡做客，就應該遵守別人家的習慣和規矩，不能還由著自己的性子來。一句話，尊重人、守規矩到哪兒都適用。

當然，我們也要給那些瞧不起我們的人予以有力的回擊，用行動告誡他們中國人不光有錢，更有裡有面兒，有氣有節。

蘇珊職場進化論

中國人在國外受歧視的原因有很多，如貧窮，落後等等。卻不是最根本的原因。中國人在國外受歧視的根本原因，是我們拋棄了優秀的傳統文化，喪失了自己的家國情懷。

一百年來，世界上沒有任何一個民族，像我們一樣，熱衷於瘋狂的詆譭、誣陷、踐踏自己的傳統文化。

二、孔子提倡以德報德，以直報怨。

哪些慕洋犬漢奸們卻稱：孔子提倡以德報怨。五胡亂華，要滅華夏，孔子也不讓反抗。心甘情願做兩腳羊。

三、孔子提倡智民。

孔子曰：君子不器，器物沒有思想，沒有靈魂，沒有道德。孔子要求君子要有思想，有靈魂，有道德。

孔子又曰：君子以振民育德。此之謂也。

愚民是商鞅、韓非的一觀主張，哪些噴子非要栽贓給孔子。

儒家思想啟民智，立民德

四、儒家提倡立法為民，司法獨立，疑罪從無，不罪無辜。人類法治思想的鼻祖不是孟德斯鳩，而是聖人孔子。（見《尚書》）

法家提倡法律必須體現君主的意志，君主必須牢牢鉗制刑罰，寧枉勿縱，夷租連坐。以刑法奴役臣民，捍衛君權。法家無疑是民主、法治、憲政的頭號死敵。

那些漢奸卻稱，儒家文化永遠產生不了憲政。並拿出‘鐵證’：君君，臣臣。

鄙人就解讀之：首先，以君道的標準要求君主。然後，再以臣道的標準要求臣子。這就是約束和限制君主，是把權力關進牢籠。君君、臣臣就是憲政。

那些下水道的臭蟲，拋棄了優秀的傳統文化。成為了真正的愚民。外國人當然歧視這幫行屍走肉。

五、儒家的政治理想，是大道之行，天下為公，選賢與能的大同社會。現在已經有十幾個國家，實現了大同社會。孔子為人類社會發展，指明瞭方向。天不生仲尼，萬古如長夜。此言不虛。

上海一位市長在馬路上，見到一位轎車特別禮讓行人。事後，就與這位司機溝通。才知道，這位華人曾經在加拿大生活了十幾年，早已經養成了溫良恭謙讓的習慣。

中國優秀的傳統文化被我們自己瘋狂的詆譭和踐踏。卻被美國人、德國人、英國人、加拿大人、日本人繼承。

拋棄了自己的傳統文化後。自己就成了蠻夷。當年我們也是歧視蠻夷的。
尼克松說過：當中國人拋棄了自己的傳統文化，就是他們的滅亡時刻。

要想不被歧視，首先要對自己傳統文化認同。先讀兩本儒家經典吧：《荀子》和《左傳》。讀了這兩本書，法家的愚民措施就對你失靈了。斯德哥爾摩綜合症（商鞅綜合症）也對你失靈了。

然後在讀一讀《論語》、《孟子》、《尚書》、《詩經》、《孔叢子》、《禮記》。就會民智初開。

附錄：讀書必須做詳盡的讀書筆記，要真正理解吃透。讓經典中的精髓與自己的靈魂融為一體。否則只能叫翻書。大家可以關注我，點擊進入我的個人中心，再點擊文章，有一篇《做讀書筆記》，與大家分享。

楊朱學派

前一段時間一個朋友和他們公司上級聊天，期間談到朋友的家鄉河南，本以為會提到故鄉的風景名勝，歷史人文。萬萬沒想到上級“哦”了一聲，一臉平常的說：“井蓋省，聽說你們那騙子挺多的啊？”

朋友憋了半天，保留了自己當講的一句話，辭職了。

同事勸朋友，何必呢，他只是玩笑話。

朋友說：“我不想在一個分不清地域黑和玩笑的人手底下幹活。”

河南有18個直轄市，20個地級市，這位領導沒有挑任何一個來講風土人情，或者說沒有體驗過任何一個城市的風土人情，僅憑道聽途說就肆意的貼標籤，去侮辱別人的家鄉，難道真的可以用簡單的一句玩笑帶過嗎？

河南人被黑這一問題由來已久，和東北人砍人、上海人小氣一起作為中國地域黑的三大濫觴流傳下來。但很多人跟風黑了很久，卻從未見過自己所黑的這些地域的人。

我常年在全國各地旅行，各地的朋友都有一些。

河南的朋友農村出身，因為是家裡老大，所以很早就出來工作，不到二十歲就已經是家裡的頂樑柱，可以養家裡弟弟妹妹。身上有著一股子韌勁，可以為了一個方案兩天不睡覺。

網上所黑的自私自利，愛打小算盤，我沒看到，我看到是一個對生活有著自己的計劃，知道怎麼過日子的一個人。

網上所黑的坑蒙拐騙，我沒看到，我看到的是一個和所有年輕人一樣的自信，自信可以憑藉自己創造勞動價值，自信可以獨立的生活的人。

上海的朋友是本市土著，真正的上海灘人，但做事彬彬有禮，談起生意大氣豪爽，絕不拖泥帶水，和我所見過一切事業有成的人並無區別。

東北人更是和傳說中相反，戴著眼鏡文質彬彬，別說砍人，打架都能嚇得他抱頭鼠竄。

認知不依賴於實踐，反而是依賴於別人的認知，通過網上得來的信息進行自己認知的建立，這種認知是單薄而可笑的。

單薄到什麼地步呢，說實話都不用風吹，自己多走兩步就散了。

酷愛地域黑的人，往往是那些從沒出過門的人。

究其根本，地域黑起源於90年代電視劇中的刻板印象塑造，本意是為了節約塑造人物的成本，突出人物身上的形象。它們塑造了一些特點鮮明的符號化人物：操著一口上海話一定過日子精打細算，拿捏著腔調；說東北話的一定豪爽，脾氣火爆；刀子嘴豆腐心的講著一口北京話沒跑。

這些地域符號化只是為了強調人物的某些特徵，使其更有戲劇感，觀眾也方便代入。在這個時間段，這種地域符號化確實帶給了我們很多樂趣。至今，電視劇裡仍然保留著這種方式。而這種地域符號化的手法也讓我們對於不同地域之間的差異有了最初的概念，引發了不少人對這一地域文化的興趣。東北話在中國的流行就和趙本山與趙家班經年累月的傳播有很大關係。

其實早在80年代末，陳佩斯的小品《胡椒麵》就已經有了有地域黑的影子，但這時候的地域黑還僅僅限於調侃，並沒有攻擊性，注重的是差異而非缺陷。然而互聯網的發展卻讓這種風氣塵囂日上，漸漸變得扭曲起來。

在信息爆炸的今天，各種信息各種認知動動手指頭就可以擺在我們面前，這是科技帶來的進步，也是對我們的考驗。

這麼多信息，如果不加思考就統統接受，那結果是可怕的。

在西方國家，中國人的形象一向遭到刻板印象的毒害，眯眯眼、數學學霸、體育不好，諸如此類的刻板印象一直困擾著中國人，甚至已經實質上形成了種族歧視。那流毒更廣的“傅滿洲”形象，更是歐美人嚴重最早的邪惡反角之一。

難道說中國人在國門之外被刻板印象所符號化備受歧視，在自己的土地上也要彼此歧視才行嗎？

我真誠的希望，大家能夠客觀的看待身邊的人，能夠少些攻擊性，少些惡趣味，真正的用自己的腦子來看待問題，而不是通過標籤和符號去定義別人的屬性，不然，你那自己以為幽默的玩笑，很可能會讓你損失一個好朋友，一個好機會。

明明地域之間的刻板印象不只有惡的那一方面啊，我們應該選擇的方式不是對罵、嘴炮，而是應該更加包容，增加彼此之間的瞭解。

到時候大家互相地域黑才更有意思。

“你們省有什麼了不起，不就是歷史悠久，古蹟多了點，文化底蘊厚重了點嗎？”

“我呸，你也配說，你們省除了有錢，除了經濟發達你們還有什麼拿得出手的。”

老李校長

中國人在國外受到歧視的深層原因是：一是沒有宗教信仰；二是漢族人不團結；三是遇事不敢擔當。

大多數中國人沒有宗教信仰。很多中國人以自己沒有宗教信仰而沾沾自喜，卻不知道這正是被人歧視的重要原因。到了國外的宗教聖地，有些國人在古蹟文化地和宗教聖地所展現的恣意妄為和醜態百出真的是愚痴得出了國界。在與國邦交詞令所謂“平等”是被直接拒絕的，有人大驚小怪為什麼會拒絕平等？在他人的眼裡：一個沒有以天地為連接紐帶的無信仰民族，何期天地間的平等？！正是大多數人沒有信仰的人，認為自己死後沒有靈魂，“人死如燈滅”的教育所致。你不爭這一天地，就已經失去了一切。難道説，世界僅僅侷限於自己生活的這一個窄小的空間嗎？！

漢族人不團結。也許是儒家文化的偏差，一個“明哲保身”就禍害千年了，這些年老人倒地也沒人扶，社會風氣還有更壞的麼？那些黑厚學的操手們更是損害了社會道德觀和錯亂了人生價值觀。雖然說有佛教因果報應正確的價值取向，但推祟和遵守的必盡是少數人，很難帶動和影響全局。看看這些年發生了什麼？一會提倡學習西方科學技術文化哲學，一會又提倡孔孟之道風水之學，一會又要學習佛教思想禪宗智慧，一會又是王陽明理學知行合一，現在又要推翻三大宗教信仰重塑新思想。自己反覆無常，見地不和，他人歧視你也屬正常。

遇事不敢擔當，一是智慧不夠，二是底氣不足。真正的見地沒有出來，底氣只能是裝樣。沒有智慧，大無畏精神是不能現前的。我們本不缺一切，而我們有人在摧殘一切。

文/心智無礙 暢遊虛空

圖/來源於網絡

心智無礙暢遊虛空

其實，在90年代，我們出去，某些外國人看不起我們是因為我們窮，那個時候，大多數人只有幾百塊工資到1000塊工資是主流。而那時美國，包括我國香港地區，收入是我們的十倍，二十倍。

再加上，那個時候，剛剛開放不久，很多新事物，我們沒有見過，比如第一次吃自助餐，感覺很新鮮，所以難免吃的太多，拿的太多。給一些當地的感覺不太好，其實現在不知道為什麼，很多出國旅遊的人，看到自助餐還是像90年代一樣，瘋搶，堆滿各種食物，好像已經在國內餓了很久一樣。

我們很多年前去韓國，在自助餐因為看到這種場景，就有韓國人問你們在家都吃什麼？都吃不上飯嗎？看看韓國的食物好吃吧什麼的，巴拉巴拉。

很多年前出國旅遊，還有一點就是我們的穿著有點土氣，90年代，我一個叔叔去美國工作，去機場的時候，帶的那個破包，還有布兜子，簡直是太土氣了。過去，某些外國人看不起我們，是因為我們貧窮。

而現在某些外國人看不起我們是因為膽怯和不守規矩。無論排隊，上電梯，還是就餐，喜歡大聲喧譁，本來很安靜的地方，只要旅遊團一到，就立刻聲音鼎沸，走後一片狼藉，那怕只有20分鐘停留時間。

膽怯是因為某些外國人，感覺我們東亞人身材比較弱，好欺負。這就需要我們堅持長期鍛鍊了，讓他們知道，中國人的身材也可以很好。我們身材很好，衣著得體，不會吃自助餐去端著盤子搶，同時，有消費能力，不會在酒吧聚會以外的場所，大聲喧譁，而且很乾淨衛生，不會弄髒地面。某些外國人的這種歧視就會慢慢消失。其實現在，絕大部分人出國旅遊，都表現出了很高的素質和精神面貌，外國人的觀念很快就會改變。

深度軍事

在海外的中國人，大體上分兩種，一種是遊客，一種是移民。

一般來說，今天的中國遊客在任何國家都是比較受歡迎的，因為隨著我們慢慢富起來，兜裡的錢多了起來，想法也多了起來，需要消費，需要更好的產品和體驗，同時又隨著國門的開放，越來越多的中國人有機會到了國外都喜歡買買買。

所以對於外國人來說，“你不搶我的工作，到了我家裡，拼命撒錢”，自然是很歡迎的。哪怕個別旅遊團很喧譁，哪怕個別遊客缺乏禮貌，只要不逃單，有點小問題，都能接受。但是，接受的同時，總有一點你人傻錢多速來我笑而不語的味道。

中國人在國外受到歧視最多的，還是針對移民群體，這中間就有非常深層次的原因了。

第一，經濟上

早期的一些移民，在原始積累初期，因為不懂法，或者為了更快地積累，未達目的不擇手段。

並不是說中國人在海外違法亂紀，而是，中國人太聰明瞭，比猶太人還聰明，一個人出去，沒有退路，所以首先就不怕事，不怕事就沒有底線，然後一點一點闖出來，研究清楚外國的法律法規，發現這些法規其實很簡單，所以慢慢就摸爬滾打學會了鑽漏洞。在任何外國人看來，一群移民在自己的國家，像老鼠打洞一樣的繁殖，都是非常厭惡的。就如同當初任何歐洲國家都排斥精明的猶太人。這種排斥並不代表正義，也可能代表一種嫉妒，但是人在屋簷下，多數種群要向少數種群發難，總是有各種藉口，渲染，和具體手段。

第二，文化上

中國人有自己的文化圈，不會很主動地去融入不同的文化圈，走到哪裡，也喜歡以家族，鄉里為單位聚集，比較封閉。而西方人是主張平等，自由，開放的。當兩種文化圈完全不交流，就會產生隔閡。相當於你和一個室友住在一起，他每天不給你說話，關起門來搞很多稀奇古怪的事情，這不得不讓你提防。

而很多人覺得沒有什麼技術含量的文化交流其實是一種博大精深的藝術，涉及到很多細枝末節的工作和微妙的心理變化。而很多種群在進行文化交流的時候，都有以自己為中心，以先進文化去改造落後文化的固定思維方式，這最終不會產生好的結果。

相對來說，文化基礎本來相同的西方人不存在跨文化交流這個問題，西方世界無非就是歐洲文化和以歐洲文化為中心演變出來的移民文化，他們本來就是同根同源的，所以法國人和德國人，西班牙人和意大利人其實會因為一些小問題紛爭，但是不會為大問題較真。然而信儒釋道的東方人和信基督的西方人要有完全一樣的價值觀，就比較難了。

第三，社會上

在外華人的不團結，是比較出名的。中國人在歷史上一致對外就比較弱，但是內部爭鋒相對比較強。到了海外，習慣也沒改，互相之間的競爭，攀比，搏殺，以滿足自我為目標的不擇手段，讓很多令人啼笑皆非的事情層出不窮。

比如說，一個華商偷稅漏稅，賺了大錢，鑽了法律的空子，另外的華商嫉妒，於是聯合當地人偷他的倉庫，過後縱火毀滅證據。最後在當地人看來就是有錢的中國人互相火拼，弄得社會影響很不好。

對於那些自己都不團結起來，自己之間都有裂縫的種群，外國人自然是吃準了你的軟肋，知道你手腳不乾淨，知道你互相之間有矛盾，於是各個擊破，敲詐勒索，你還不敢抗議。

西方人其實是很現實的，什麼民主，平等，自由，這些只不過是他們嘴上說的，真正認的，就是實力，英美德法的人走到全世界都比較拽，完全是因為背後有強大的國家為他們撐腰。所以對於中國人來說，努力把自己的國家建設成世界強國，剛開始可能會聽到一些酸溜溜的聲音，但是隻要堅持下去，拉出距離，最終會理解到，什麼是基於實力的平等和尊重。

加油吧中國人！

HannibalLecter

國人在國外受歧視，像隨地吐痰亂扔垃圾、旅遊刻字、貪小便宜、不守規矩和秩序等等，這些都只是具體表現。為什麼會出現這樣的行為，很多人都會想到兩個詞：1、素質；2、教育。

但我們真正應該思考的，可能是更深層次的原因。

一、很多人不瞭解我們作為一個個體，對國家和社會應當承擔的責任和義務。

對於很多人來講，我們更關心的是家庭和親屬。我們的文化建立在家族血緣關係之上，而不是一個理性的基礎之上。這會導致人們非常自私和冷酷。而極度的自私和冷酷，就會衍生出上述諸多令人深惡痛絕的醜象。

孩子從高樓上往下扔東西給公眾造成嚴重的安全威脅，其家長還拼命袒護，就是一個很典型的例子。我自己的利益才是最重要的，管你別人怎麼樣！這其實是多數國人的邏輯。

我們長期被人詬病的不團結、窩裡鬥，也是源於這種特性。這種似乎是與生俱來的特性，已經成為阻礙我們健康發展的最重要因素。

二、沒有信仰。

一說到沒有信仰，很多人立刻就會拿自己信這個、信那個去反駁。但其實這些人根本就不知道什麼叫真正的信仰，還覺得理直氣壯。

沒有信仰，就會導致自我氾濫，沒有自我約束。每個人都想按自己的意願行事，都只相信自己，而且好像還都有自己的道理。這就是為什麼我們很多時候會成為一盤散沙。

沒有信仰，就沒有罪惡感。無論做錯一些小事還是違法犯罪，在很多人看來：只要不被發現，就是無罪，而不會有虧欠和負罪感。這就導致他們根本不願意去尊重規則、守規矩，而且在處理內部矛盾時，非常冷漠和殘忍。

三、受教育的目的。

在很多人看來，受教育的目的只是為了佔有知識等資源，用以改善個人境遇和生活質量，而不是更好地服務於這個國家和社會。

他們更關心的是考試，是通過佔有知識去獲取更高的地位和權力，而不是道德和真理。他們更傾向於向這個社會去索取，而不去考慮怎麼去回報。

那位著名的傳教士亞瑟.史密斯，一個世紀前曾指出的，我們最缺乏的不是智慧，而是勇氣正直的純正品性。現在看來，這句話依然讓人無法反駁。

正是由於以上及其它種種因素，導致我們很多人可以隨時隨地隨意做出幾乎任何奇怪、奇葩的事情來。而這些事情，在習慣遵守規則的外國人看來，當然會覺得匪夷所思，無法理解和接受。隨之而來，就是鄙視或歧視。

別人是不是戴了有色眼鏡或心存偏見，這不重要。重要的，是我們該如何找回那個勇敢、正直、遵守規則、團結而不自私的自己。

冀彥偉GG

今天，歧視中國人不僅在歐美，亞、非、拉窮國也討厭中國人。根源：

一，是舊文明與新文明的差異。我們大聲說話、隨地吐痰、不排隊、無視公共規則……是自然而然的舊文明；與國外當今普世新文明存在矛盾。

二，是人的尊嚴差異。我們要麼叫窮叫得人不如狗，一幅窩囊、潦倒、乞討相；要麼炫富炫得令人憎恨，一幅土豪、濃皰、癟三相。這兩種人都讓人十分厭惡。外國人即便乞丐也衣著整潔神情自然，富人更是謙遜有禮言行慈善。

三，是心靈差異。我們在外國人面前要麼奴顏媚骨，要麼恨之入骨，缺乏平常心；我們在國內，習慣對強者阿姨奉承，對弱者居高臨下，缺乏平等意識。外國人總統首富與平民乞丐真正是無貴之分。

四，是後天的教育差異。我們是教育人從小用心機謀生，外國是教育人從小用人性做人；我們教育人模仿，外國教育人創新；我教育人聽話精神，外國教育人批判精神。所以不同教育背景的人在一起，往往是前者驚訝後者，後者鄙視前者。

…………

星空55906

本人在美國呆了13年，把自己所在美國人對中國人的事情說一下，故大家分析，

本人認為中國人說話嗓門非常大，跟吵架似的，外國人就用白眼看著，尤其在超市一箇中國的小孩到了超市，中國小孩拿起各種的食品就吃大人也不管。拿起來就吃這也是一種外國人對中國人歧視看不起的原因，一般外國人，人家走在大街上見到以後都互相打個招呼，你好，如果早晨見到就是早晨好，中國人就沒這種習慣，尤其是在拉斯維加斯賭場，基本上賭場自助餐，美國的自助餐非常豐富，魚蝦蟹非常多，中國人吃東西不拘小節，盤子最後都剩下了很多沒吃完，而外國人盤子是乾乾淨淨的，沒有一點剩餘的東西，讓人家看不起，吃多少就拿多少，結果剩下很多很多外國人用斜視的眼光看中國人，總之我感覺中國華人在國外的素質比較差，這是國外看不起的主要原因之一吧！

有一次我在美國超市看到一個是上海人男的買白菜，其實白菜已經扒的很多葉子了，其實是非常乾淨的，白菜一點老葉子沒有，這個上海男士拿起一顆白菜，繼續扒，最後就剩下，比擀麵杖粗一點的白菜，周圍全都是新鮮的白菜葉子，凡是路過的人都用藐視的眼光看著他，我就立刻走開了，我覺得跟這種人相遇是一種恥辱，中國在餐廳吃飯也不注意自己的行為，嘴巴吧唧的一邊說一邊吃，說話聲音還特別大，周圍眼光全都聚在他這邊。但總歸這也是中國人在國外是少數人就像柏楊說的一句話，醜陋的中國人無時不在，

這是我在美國看到的，真實的情況，還有很多，就不一一列舉了。

希望中國人無論旅遊到國外還是居住在國外，要注意自己的形象，注意自己的品德，不要讓別人看不起，把好的一面帶到國外去，把好的一面帶到國外去，把優良的品德帶到國外去。

關鍵字: 歧視 國際社會 社會