禮門村有魏氏姑婆信仰傳統。 禮門開基始祖魏瑞齋公生三男一女，女即後世傳頌的魏氏姑婆。誕生於宋初。相傳魏氏姑婆曾助甘國寶徵臺，被康熙皇帝封為“騰雲護國真人”。魏氏姑婆逝世後葬於八蒲村，後人在八蒲村建廟供奉其真身。
每年正月初周寧魏姓各村都組織族人前往八浦姑婆廟迎請香接火。魏姑婆，出生於宋乾德五年（967），為魏氏祖魏瑞齋公之女，出生時，母夢大鳥，色彩斑斕，霞光四射，騰雲而至，即生一女，此女即魏姑婆。姑婆八歲時，母命洗甕，她將甕內面外翻，洗淨之後恢復原狀。
來年乾旱，無水灌溉，魏姑婆一條裙帶就將下坵之水引至上坵，解決燃眉之急。家侄三人外出，出海遭風浪，船翻落水，家中魏姑婆則“忽然昏睡，手腳動作不止，遍體大汗淋漓”，實則是夢中救侄，左右手各挽一人，口中銜一人，正在奮力救人之際，家人見姑婆有異，拼命叫喊，姑婆答應一聲，口中所銜侄兒落水。
後侄兒回來，果然一侄罹難，二侄安然。魏姑婆自小立誓不嫁，十八歲無疾而終，死後“俗體不腐，散發香氣”。被魏氏子孫供奉於大廳。農忙時節，村人將孩童放在大廳自由玩耍，從無發生意外。一次，一孩童落廳外井中，卻浮於水面，而不下沉，直至村人趕來救出該孩童，竟毫髮無損。
有細心人發現姑婆裙角浸溼。眾人暗自稱奇。後有大人無意中問孩童：在大廳都幹什麼？孩童回答：和姑婆一起玩。眾人倍感驚異，於是偷偷躲門外，果然，屋內聲音不絕，透過門縫似見姑婆走動。於是，關於魏姑婆的神蹟越傳越廣，村人紛紛前來供奉。姑婆自知陽氣太重影響肉身存放，於是託夢子孫，將肉身葬於八蒲村嶺尾蜈蚣穴內。葬入之後，姑婆墓中夜發豪光，八蒲村人亦感驚異，於是引來八方信仰與朝拜。
後鄭成功收復臺灣，船擱淺，求神靈相助，見一女騰雲而來，自稱“魏氏真人”，經其相助，海水上漲，鄭成功因此解困。待那女子騰雲而去，有下屬想起其與途徑八蒲村所見魏姑婆像一模一樣，從此魏姑婆被奉為“護國騰雲魏氏真人”。 至今，除了魏氏一族，還有柘榮、八蒲等地葉氏、陳氏等雜姓信眾視其為神，勤加供奉。而在禮門一帶，至今還保留著“請姑婆”的習俗，以祈求保境平安，來年好運，新婚夫妻則在此時爭挑“風水籃”，祈求早得貴子。
▍內容來源：參考地方傳說趙雲寧德城市資訊原創編輯完成
閱讀更多 寧德城市資訊 的文章
