閒逛書店，一排排書架瀏覽過去，了無愜心之作。突然在一排塵封的架上，看到一冊書的書脊上赫然印著這麼一行字：“清初三大疑案考實”“孟森著”。幾乎是條件反射般的，我迅速將此書抽出。孟森！覓之久矣，今日終於給我找到。
孟森先生，字蓴孫，號心史，江蘇武進縣人，著名的明清史學專家，著述宏富。他的《明清史講義》、《明清史論著集刊》、《心史叢刊》等著作我是如雷貫耳，早有所聞，可惜坊間一直不見有售。今日購得這冊《清初三大疑案考實》，終得一窺孟先生的學術風範。
所謂清初三大疑案，是指“太后下嫁”“世祖出家”“世宗入承大統”三事。其中關於“世祖出家”一事，最為文人所樂道，因為其間牽扯到一個紅粉佳人董小宛。
小宛本是秦淮歌妓，名列秦淮八豔之一，詩詞彈唱，乃至園林廚藝，無不精通；容貌之美，那更是不用說的了。
小宛雖淪落風塵，卻如誤飄溷側的飛英，清潔高雅的人品，令人欽仰。小宛從良，所嫁的夫婿眾所周知，乃是明末四公子之一的冒闢疆。後因戰亂之故，冒闢疆挈家顛沛流離，小宛一路服侍，備受辛勞。好不容易安定下來，冒闢疆卻因人構陷，出外避難，此次小宛因故未從。等風聲一過，冒闢疆回家，卻驚悉小宛已死。故事便從此開始……
小宛已逝？小宛尚在？若已逝，為何後人發壙，冢中只有衣冠不見遺骨？若尚在，在何方？為何冒闢疆諱言其所在，而築生冢？後世言之紛紛，莫衷一是。
有人說她為清兵所執，獻與多爾滾，後入宮為順治妃。香港作家董千里據此演繹，著有小說《董小宛》。按，董小宛被執入宮一事，最完整的記述見於民國許指嚴《董小宛別傳》，但其中頗有舛錯，此不多言。
孟心史對董小宛入宮一事持否定態度，最有力的論據是小宛與順治年齡之懸殊，他說：“當小宛豔幟高張之日，正世祖呱呱墮地之年。小宛死於順治辛卯，闢疆《同人集》中，海內名流以詩詞相吊者無數。時世祖尚只十四歲耳，小宛則二十八歲，所謂年長以倍者也。”
據時人吳定中先生考之《董小宛系年要錄》、《冒巢民先生年譜》、《冒姬董小宛傳》、《影梅庵憶語》等書，則小宛生於明天啟四年甲子，卒於清順治八年辛卯，年僅二十七歲。綜合種種記載，小宛年齡有前後一歲之差，可忽之不論。
以此看來，心史先生的論據不無道理，一個年屆三十的半老徐娘，在貴為天子，後宮有佳麗三千的少年皇帝面前，能否如稗官野史所言的三千寵愛集一身，甚且直接導致了愛美人不愛江山的“順治出家”？
臺灣歷史小說作家高陽先生在其著作中，對孟心史先生的論據提出了反駁，兩相對照，頗為有趣。高陽先生說：“年齡自是一個問題，……，就常情言，（小宛）已至所謂‘色衰’之時；但天生尤物，不可以常情衡度。”
高陽先生提到《過墟志》所記的劉三季。劉三季是個寡婦，膝下已生有一子，清初被擄入豫親王府，由於豔絕人寰，備受多鐸寵愛。高陽先生道：“以彼例此，董小宛……得承恩眷，不是一件不可能的事。”
而且“清初諸君，無論生理心理皆早熟，世祖親政五年，已有三子，熟戀三十三歲成熟的女人，就藹理斯的學說來看，是極正常的事。如以年長十餘歲為嫌，而有此念頭長亙於胸中，反倒顯得世祖幼稚了。
而況世間畸戀之事，所在多有；如以為董小宛之‘邀寵’於世祖為決不可能，則明朝萬貴妃於憲宗，復又何說？”按，明憲宗寵愛萬貴妃，終其一生不改，而萬貴妃年長憲宗幾二十歲。高陽先生據此以駁“年長以倍者”難以獲寵之說，亦可立足。
近人陳寅恪先生在《柳如是別傳》中先是說：“小宛之非董鄂妃自不待言。”下文說“……然則小宛雖非董鄂妃，但亦是被北兵劫去。
冒氏之稱其病死，乃諱飾之言歟？”又引錢謙益之詩，說：“……，其意亦為冒氏所記述順治八年正月初二日小宛之死，乃其假死。清廷所發表順治十七年八月十九日董鄂妃之死，即小宛之死。”觀此則寅恪先生亦持入宮一說，但態度較為謹慎。
小宛是否入宮，為順治之董鄂妃，已成千古之迷，無可索解。或曰：執著於此說彼說，究有何益？答之曰：不為無益之事，何以遣有涯之生！
行文至此，忽憶及古詩一句：美人從來如名將，不許人間見白頭。
唉！虞兮奈何，自古紅顏多薄命；姬耶安在，獨留青冢向黃昏。
本文為本號特約撰稿人【物虛生：得過且過日子，半通不通秀才】原創，未經允許，禁止任何人以任何形式轉載。
本文由“#河之南#”發佈，2018年05月07日
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