古代打仗時,對方武將出城迎戰單挑,爲什麼不直接用弓箭將其射翻了事?

八爺爆料


無論是古裝電視劇還是歷史小說之中我們經常見到這樣一個場景,雙方對戰之時,各有

一員武藝高強的上將揚刀策馬上前交戰。贏的一方大獲全勝,單挑失利的一方則被對方碾壓。

戰役的勝敗,大都在於兩方隊伍為將者的實力,武藝高強的一方總扮演著勝利的角色而實際上在歷史中則並非如此。

其實在歷史的戰爭中,武將作為指揮官,一般的戰役中其實並不是那個喊著兄弟們跟我衝,而是在中軍帳中喊著你們快上的角色。當然這並不是說武將貪生怕死,實際上歷史上貪生怕死的武將並不是很多,只不過為將者畢竟是少數,如若為將者都衝鋒陷陣,萬一有個閃失,隊伍沒有了核心反而更容易落敗。

在歷史上,武將單挑的事情雖然存在,不過沒有想小說中那般多,也沒有像小說中出現那麼多什麼賣一破綻,使一拖刀計一刀斬敵於馬下那麼誇張。在先秦時期,因為人口稀少,近萬人的戰役就算是大戰了,由於兵力不足,主將不得已需要身先士卒,所以便有了“致師”。

所謂的“致師”其實就是挑戰,雙方對戰,為了激揚隊伍的士氣,通過派遣身強體壯善於格鬥的士卒到對方帳中挑戰達到侮辱對方軍卒,打壓敵軍士氣的目的。

軍隊作戰不論在什麼時候,依靠的都是集體的力量而不是個人英雄主義。軍士多的一方自然佔據優勢,有一員武藝高強的大將固然是加分項,但真正的勝負並不是一兩位高手就能決定的。而正因為是需要集體的力量,軍隊才形成的嚴密的軍事組織以及經常被大家茶餘飯後談論的各種排兵佈陣。

同樣,我們看到的敵軍中的神射手什麼小李廣,小養由基也很少存在。古代戰場上被一箭穿胸的人可謂少之又少。箭枝真正厲害的地方在於其遠距離大面積的殺傷力。需要大量其發才能有效果。戰場射箭並不是希望每個人都能射中敵軍,而是通過類似於今天機槍掃射的方式大面積覆蓋,讓敵軍無處所逃,避無可避。

當年的蒙古軍隊之所以所向披靡就是因為他們奔向敵軍的時候大量射箭,接近敵軍的時候大面積射箭,敵軍逃跑的時候又大量射箭,從而才以騎兵的機動配合弓弩的大面積殺傷從而一路打到歐洲。而我們現代人還停留在把神箭手當成狙擊手般對待,大概是中了各種影視劇的毒吧。弓箭作為遠程強力殺傷武器其實是隋唐小說中“萬箭穿心弩”那般,靠的是遠距離大面積殺傷。


靜說歷史


兵對兵,將對將,這是中國古典小說及評書演義裡最常見的“戰爭場景”。

《三國演義》裡的經典戰爭,全是英雄主義的表演,什麼關羽斬顏良文丑,虎牢關三英戰呂布,定軍山黃忠斬夏侯淵等等,明明是一場場激烈慘酷、流血漂櫓、伏屍千里的血戰,竟被小說家們排演成了一幕幕小型打鬥戲。


如此說起來,小說裡渲染的所謂二十萬、八十萬大軍,還有什麼意義呢?全是來烘托場景的。無怪乎趙子龍出入百萬軍中,如入無人之地!不是無人,而是普通士兵全跟紙紮的一樣,毫無用處!

提這個問題的仁兄,很可能就是上了小說評書的當,以為只要評出(好比隋唐)幾十條英雄,按其武功高下排好名,基本上打仗就靠運氣了。好比排名靠後的秦瓊別碰上第二條好漢宇文成都,那便是好運;而宇文成都別在戰場碰到第一條好漢李元霸,那也便是好運……以此類推,武功高低,是生是死,都按英雄榜名次預先決定了!

可是,古代打仗就靠幾位名將,其他小校官兵全都是擺設,只配擂鼓叫陣?

自然非是!

打仗在任何時代都要依靠集體的力量,兵多的一方總佔天然的優勢,不是手下有一兩員功夫排名在前的英雄就可了事的。正因為需要集體,所有才有嚴密的軍事組織(軍、陣、營、哨、隊等)以及要經常排練的陣法,所謂“排兵佈陣”也!兩軍對壘時,也總以大隊人馬的衝鋒為最主要的戰法。

像關羽、張飛、趙雲這樣的大將,如果也跟普通將校一樣衝鋒在前,輕易地與敵交手,一旦折損了,豈不是不可彌補的重大損失?從另一方面來講,像關羽這樣的大將,在《三國演義》裡幾乎就是蠻鬥,盡誇他刀法好了,全沒見到他用兵之妙,“好主意”(帥才所需講的兵法)全被諸葛亮一人包圓了!


事實上,在古代戰場上被射死的人,很少是一箭穿胸,而多像上圖一樣,被“箭射成了一隻刺蝟”!古代的箭就像今天的火箭炮,必須齊射才能發揮最大的戰鬥效能,如果己方大將太前出,過於靠近對方,敵人忽然下令來個齊射,這位大將豈不當場變成一隻死刺蝟?在萬箭齊發的覆蓋之下,他根本沒處可逃。須知諸葛亮草船借箭,一借就是十萬枝呢!


蘇軾這句詩寫得好:“三千強弩射潮低”!想死的可勁往前衝吧!

好,再回到問題本身,既然沒有大將在兩陣中央“殺它三百回合”,那何來一冷箭射之呢?況且箭的射程相當有限,其準頭與殺傷力與其所射的距離為負相關,也就是距離越遠越不易射準,殺傷力越低。基本上在二三十米開外,箭就只能是概率性殺傷了。

那種以為,只消神箭手搭箭在弦,一箭射去,對方大將應弦而斃的場景,輒又是上了電影的當了!弓箭作為一種“遠程攻擊性武器”,要發揮其殺傷力,要在於“萬箭齊發”。

一支箭改變歷史的情況,不是沒有,那也只是萬箭齊發時造成的偶然性戰果,比如朱元璋與陳友諒在鄱陽湖大戰,陳友諒見軍情緊急,將頭伸出船艙外探視,忽被一箭不偏不倚射中腦殼,頓時掛了!可是這一箭是瞄準他射的嗎?當然不是。他是被箭雨中不知名的一支偶然射死的。

不是一支箭改變了歷史,而是陳友諒不小心探頭改變了歷史!


皇帝不稱朕


因!為!沒!機!會!

所謂出城迎戰單挑,完全是廣大勞動人民的幻想,是根據演義小說而想象出的虛構情節。

所謂的武將單挑,是中國人民老少咸宜,婦孺皆知的一種深受廣大人民喜愛的戰爭形式。尤以《三國演義》最為膾炙人口,什麼“虎牢關三英戰呂布”什麼“關雲長溫酒斬華雄”,那故事講的叫一個暢快淋漓,爽!

可惜這是假的。

演藝小說這麼寫,原因很簡單——人民喜歡,你算個屁?你寫關羽怎麼排兵佈陣,後勤帶了多少糧食,怎麼紮營怎麼警衛,老百姓不願意聽,我們就願意聽關雲長溫酒斬華雄。

之所以說這種事情不合理,舉一個最簡單的例子,如果古代戰爭是以武將單挑來決勝負的話,那麼動輒帶十幾萬幾十萬軍隊幹什麼呢?啦啦隊嗎?人多加油的時候聲音比較大?

(真要是這樣的話,帶他們上戰場豈不更好?)


實際上,古今的戰爭都是一樣的,武將作為指揮官,始終處於一個安全的指揮位置(中軍大帳),很少親自上戰場廝殺,畢竟衝鋒不差你一個,要是你死了,軍隊怎麼辦?


不過武將單挑也並非完全沒有出現過,比如顏良就真的是被關二爺斬殺的,夏侯淵也是真的被黃忠所殺。不過這兩次都有特殊情況,顏良是認出了關羽,想和關羽說話,結果一不留神被他衝過來,一刀咔嚓了。夏侯淵更冤,他在山谷裡,黃忠從山坡上衝下來,連人帶馬加上重力勢能,動能超級大,一鼓作氣衝到眼前,被咔嚓了。

但除了這種情況,武將被斬殺的情況還是相當少的,畢竟處於核心位置,只要沒像顏良、夏侯淵一樣被突襲,應該問題不大。

但也有一種人,死的純屬活該。

宋遼澶淵大戰的時候,雙方戰鬥陷入僵局,遼國大將蕭達凜,看見宋軍只守城不出戰,心裡急啊,於是想出了天才的一招——叫陣!

他自己單槍匹馬的跑到了澶州城下,對著城上的宋軍破口大罵,希望激怒宋軍,讓他們出戰。萬萬沒想到的是,他吃了沒文化的虧,沒想到宋軍有秘密武器!

床弩是一種古代的重型武器,常用於攻城守城,威力巨大。它用絞盤蓄力,箭支極長,射程也很遠,是居家旅行,殺人越貨的必備工具。蕭達凜當時在城下,萬萬沒想到宋軍裝備有這種東西。城上的宋軍雖然戰鬥意志不高,但是武器先進,拉動床弩直接一箭,把蕭達凜連人帶馬活活釘在了地上!

這個活生生的例子告訴我們,單挑有風險,裝逼需謹慎啊!


小約翰


其實,在我國曾經有一個超文明的時期,在那個時期,戰爭並不是以殺戮為目的。今天,我們就用100秒的時間,帶您看看超文明的春秋時期。

想知道為什麼古代打仗時如果對方武將出城迎戰單挑的時候為何不直接用弓箭將其射翻了事的話就快點開視頻讓我們一起看鑑真相吧!

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看鑑


因為古代所謂單挑都是假的。

中國古代戰爭分為兩個時代,戰國之前,準確的說是春秋末期之前,那時候打仗有一個特殊的制度,叫做兵禮。具體的兵禮百度《司馬法》,裡面有具體介紹,我就稍微講幾點。

首先是戰車制度,戰車是春秋時期貴族專用的戰具,也是春秋時期的主要作戰兵種(戰國中期開始淪為輔兵 ,西漢中期完全消失),戰車上有五人,其中一名車伕,兩名士兵持戈戟攻擊兩側,一名士兵持弓射擊,一名車長(一般是軍官)負責戰車的總指揮,車下有五十到兩百名士兵負責護衛戰車,對就是護衛戰車,這部分士兵一般不能直接參戰,後來這些車下卒演變為步兵。順便一提,春秋時期只有車上士才是真正的士兵,這些人全都是貴族,那個年代參軍是貴族的特權,普通的老百姓做的車下卒是不算士兵的。春秋時期因為遵循禮制,出戰全都是這種戰車的形質,因此通常用“車x乘”來計算兵力,因為直接參戰人數少,所以就有了給你單挑的條件。春秋時期還有一些兵禮,比如作戰一定要等到雙方都到達指定地點,擺好陣勢,雙方指揮官都同意開戰,才能開戰,而且作戰過程中遇到比自己級別高的敵方車長還要停下來行禮,對方還要回禮。還有,有任何一方敗退,勝方只能追擊五十里,再追下去就犯規,等等規定。

說回正題,春秋時期是一個武將單挑極其頻繁的時代,因為這個時代的人其實打仗更多是為了炫耀武力也不是征服和侵略,而既然是炫耀武力,那不論是作戰還是派人單挑,其實都沒什麼區別了。

規則的第一個打破者是晉國,在城濮之戰中,晉國面對楚國退避三舍,也就是九十里,楚國追出了應該追的界限五十里,於是造到了齊國的口袋伏擊,被打了個幾乎團滅。之後晉國又多次使用這種“兵法”對付敵國,比如崤之戰伏擊秦國,這種情況在春秋還不算普遍,而進入戰國之後,各國開始進行殲滅作戰,打的都是侵略戰爭,動則爆發滅國大戰,那個時候單挑已經不好使了,所有將領都會縱觀全局打的都是謀略兵法,沒有人會再去傻到單挑。

戰國之後,中國冷兵器戰爭才進入了真正的戰爭時代。

戰國之後的武將單挑有沒有呢?有的。

但都發生在特殊情況。

那三國時期舉例子吧,三國時僅有的兩例單挑,分別是呂布對郭汜和孫策對太史慈。呂布與郭汜爭奪權力,雙方約定單挑定勝負,於是呂布打敗了郭汜,然而郭汜不甘心,帶著兵回來把呂布打敗了。孫策親自前去探路,在神亭嶺和同樣探路的太史慈相遇,兩人交手,結局未知,有說平手後太史慈離開的,有說孫策擒拿了太史慈之後把對方放走的,但不論如何,之後太史慈和孫策都在戰場上再次對陣了。

你看,都已經沒人拿單挑的結果當回事了,那還要單挑幹嘛呢?


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都什麼社會了還玩單挑?還以為自己是李小龍啊!現在用槍啊!用槍!~~~《奪帥》

古代人也不傻,有弓箭誰沒事拿個叉子互相叉來叉去的?弓箭就是古代的手槍步槍,100步遠一箭撂倒,看!射的多準!很拉風的!

神馬?一呂二典三關羽,個個都愛單挑?沒聽錯吧?!三國演義你也當真?!花榮說他要射左邊門神的眼睛,嗖的一聲就射中了~射人不是更好?門神招誰惹誰了?

說春秋戰國前期還單挑,好像沒什麼特別的證據。如果你真能拿出什麼典籍說這裡面有記載,我只能說你是一個堅定的馬列主義戰士。又不是古羅馬鬥獸場裡角鬥,一對一再精彩也沒群毆好看啊!還有人與獸~

古代單挑有沒有呢?有!絕對有!但絕對不會是關羽戰呂布!這傢伙要是一旦掛了,手下那三五千兵還不鳥獸散啊?群毆看不成了,很掃興的。

一般圍城會打個單挑活躍一下氣氛,主將派個驍勇的勁卒和對方勁卒PK一下。打贏的變刺蝟,打輸的直接掛了,能打贏還活著跑回來的算你本事。說唐太宗徵高麗,白袍將軍薛仁貴不是殺的天翻地覆麼?嗯,那時候薛仁貴還沒那麼牛叉,勁卒而已,又沒說李世民和高麗參單挑定輸贏。

做將軍能帶兵5000以上的,起碼會寫字,看過兵法,懂天文不至於迷路,識地理能找水源不至於讓大家渴死。這帶兵的傢伙腦袋一熱就單挑,他死的壯烈輝煌了,那5000兵自己走回來啊?!

既然大家選派好了勁卒單挑,就必須事前聲明不許用暗器,當然了,弓箭也是不允許的~守城的放人出來是要提防對方趁勢攻城的,弓箭伺候!攻城方也要防止對方單挑上癮一個不小心殺過來攪局,弓箭伺候!所以打贏了變刺蝟,打輸了提前做刀下之鬼。

花榮說:哥哥,且看我射那廝的左手!說罷拉滿弓,只聽弓弦響過,門樓上那人左手被箭貫穿釘在牆上~~~眾兄弟都喝了聲彩。大哥,你能射人家左手,確定人家沒有拿弓箭的夥計麼?不帶這麼泡的,你當群眾是奧利奧啊!


沒事擠奶牛


在古代,那時候屬於

封建社會,沒有什麼學校之類的,私塾也才從唐開始興起,就有了科舉制度。那麼皇族貴族之類都是從師有名氣的學者或者在朝大官如太傅太尉之類的!那麼為什麼從武將單挑要說這些呢?就是因為師出有名,在於名聲,文官武將也是一樣。


如果在雙方約定單挑的情況下,如果對方放冷箭的話,那麼給別人心中留下無恥小人的說法。得到這種稱號在今後的仕途上,或者戰場上都是會遭到恥笑。當然古代時期人是在乎名節,思想稍微比較單純,特別是武將。並非我們在電視上看到宮鬥劇一樣,扭曲人心!


然而在戰場的雙方約定鬥將的時候,同時能鼓舞己方的鬥志和士氣,同時也能減少對雙方人員的死亡率,經常雙方武將鬥將,一方將另一方武將殺死,可迅速的讓對方投降或者潰逃。

然,文將在戰場上鬥智鬥嘴,可就有意思多了。比如諸葛亮和王朗對戰時候,直接罵死對方。
尊重古代人的那份耿直,和沒有爾虞我詐的戰場。男子漢大丈夫死在現場上,是一種光榮,因為他們覺得總比死在病床上或者朝野的陷害上好多了。


二米高的小黃人


被三國演義期騙的日本武士,想和明朝將領單挑結果被火炮打死!

中國歷史上的戰國時代從來就沒有過什麼武將單挑,其他小嘍嘍兵在一旁當觀眾打醬油的事!這些都是演義虛構的,只是為了著重突出一個武將的勇猛。而真正的戰場是箭雨開路,步兵對壘騎兵突襲打得層層分明,而不會出現什麼帶頭將軍去單挑,哪隊帶頭的掛了哪隊就輸了。看了很多電視劇裡面都有這樣的情節10萬人去打1萬人,結果十萬人的帶頭大哥被一萬人的帶頭大哥KO瞭然後十萬人落荒而逃………可要笑死我了!然而有個國家還真信了!

這個國家就是日本,受中國文化的影響日本處處效仿學習中國,自然中國戰國更讓他們狂熱,看到了演義裡面那些戰將單挑的場面不免熱火焚身,中二的勁就上來了!



相傳在豐臣秀吉時代,日本打算侵略朝鮮從而以此為跳板征服大明,明朝急忙出兵保護小弟,在戰場上日本軍隊的一位將領單馬上前面對明朝上萬的官兵吼道:………………(大概就是,我是某某家的某某戰將,刀下不死無名小卒,快快報上名來!)。然後明朝軍隊跟本就聽不懂他在說什麼鳥語,然後啪啪啪啪幾火槍,那個要個人單挑的日本將領被射成了篩子!日本軍隊懵了,怎麼不按套路出牌?

古代打仗為了贏也是千方百計,打仗又不是鬧著玩怎麼會那麼理想主義!

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新世界觀


古代打仗,武將單挑,這種現象一般都發生在小說裡,而非真正的歷史上。

最為膾炙人口的小說肯定是四大名著之一的《三國演義》了。羅貫中為了增加小說的精彩程度,加入了許多武將單挑的場面,最出名的關羽溫酒斬華雄,虎牢關三英戰呂布,許褚裸衣鬥馬超,葭萌關張飛戰馬超等等。而實際上,沒人會在戰鬥之前和你來一波單挑。羅貫中寫到後面也意識到了這一點,單挑的場景少了許多。


另一本出名的就是《說唐全傳》,隋唐十八條好漢,作者直接給了排名。想想也是,尉遲恭對秦瓊,三將合戰宇文成都,讀起來的確十分精彩。讀者對於強者的認同,往往使得這些英雄人物家喻戶曉,以至於有人認為打仗的前奏是武將單挑。

我們根據史實來分析。孫臏和龐涓的幾次戰役,龐涓說實話是敗在奔襲或追殺的路上,敵方大將沒有照面,自己全軍覆沒了。項羽破釜沉舟,鉅鹿之戰,雖然項羽帶軍衝殺,但是項羽也沒和任何一個秦軍將領進行決鬥,後來項羽想和劉邦決鬥,直接被拒絕。可以說,古人打仗,要麼就是兩軍排開直接進行衝殺,要麼就是兵不厭詐,行詭道,用奇計,第一種適用於任何人,第二種是高手們玩的。第三種,先單挑,再打仗,傻子也不會這麼幹,只存在於小說裡。



所以說,打仗不會存在先單挑的情形,至於用弓箭,也沒人不讓你用啊。兵者,詭道也,別說暗箭傷人了,只要能打勝仗,無所不用其極,都是好計策。


蜉蝣塵埃笑談天下


古代真正打仗怎麼可能武將傻啦吧唧出來給你單挑,古人傻呀,如果一個搞不好,被亂箭射死,估計也名垂千古了。

打仗大將如果被偷襲至死對士氣影響肯定很大,誰願意去冒這個險。

古代真正的打仗,兩撥人,首先肯定是要先擺好陣列,古代又沒對講機手機衛星啥的,只能靠傳令和旗語來傳令,大將都是穩坐中軍指揮

中軍也可以稱作大囊,發出的號令就叫大囊發令,很少會出現大將出來喊話單挑,還有就是古代打仗一般很難出現把對面全部殲滅的案例。

古代打仗全部靠人,士氣很重要,一般損失個兩成人馬,勝負都分出來了,如果在撐著臉打,士氣散了,後果更嚴重。

所以在兩軍交戰的時候,保持整齊隊列很重要,一旦陣列亂了,那這場仗就可以收場了,之所以軍紀軍規嚴明的道理就在這。

所以總結來講就是你方派一個武將出來叫陣,說不定對面人家武將沒出來,倒是提前偷偷摸摸用弓箭手把你方的武將給乾死。


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