百花齊放
春秋戰國時期，中國迎來了“百花齊放，百家爭鳴”的時代。這些著名的歷史人物，後人稱之為“諸子百家”。
“諸子百家”中，首先有個“老子”，被奉為“東方三大聖人”之首，因為連大名鼎鼎的孔子，也曾數次向老子問禮、求道，所以中國又有一句耳熟能詳的話，叫做： “老子天下第一”！
老子天下第一
老子又被尊為道教始祖，連民間也幾乎人人皆知，所以知名度極大。
其實，老子姓李名耳（約公元前571年—公元前471年），字聃，周朝春秋時期陳國人。老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家。世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。唐代帝王姓李，老子被追認作李姓的始祖。
“諸子百家”中，除了“老子”，還有“孫子”。全世界都知道的又一部中國名著，即是《孫子兵法》。
戰國戰車
孫子即孫武（約公元前545年—公元前470年），字長卿，春秋末期齊國人，著名的軍事家、政治家，後世尊之為“兵聖”，有 “東方兵學的鼻祖”之譽。《孫子兵法》，是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶。
“諸子百家”中，既有“老子”又有“孫子”，這中間還應該有個“兒子”。這個問題，現在的人好像沒有聽說過。
其實，歷史真的有“兒子”，並且很多知道其事，不知道其人。
龍紋嬰戲盤
“兒子”即是兒說，戰國時宋國人，當時也是著名學者，因遊學於稷下人稱稷下先生。
《韓非子·外儲說左上》載：“兒說，宋人，善辯者也，持‘白馬非馬也’服其稷下之辯者。乘白馬而過關，則顧白馬之賦。故籍之虛辭，則能勝一國；考實按形，不能謾於一人。”《韓非子·外儲說左上》：“兒說，宋人，善辯者也，持‘白馬非馬也’服其稷下之辯者。乘白馬而過關，則顧白馬之賦。故籍之虛辭，則能勝一國；考實按形，不能謾於一人。”
“兒子”能言善辯，是位“雄辯家”，或曰“哲學家”“邏輯學家”。現代邏輯學、哲學上的著名命題“白馬非馬”，就是這位“兒子”提出來的。
戰國戰車
當時，“兒子”離開齊國，騎著一匹白馬經過齊國邊境的關卡，齊國人按規定收取馬的通關“關稅”。兒子很不樂意，對稅務官說：“白馬不是馬，不能收我的馬稅。” 兒子太能說，弄得齊國的稅務官腦袋都大了。
兒子的後世不太出名，壞就壞在他擅長的學問上。喜愛《道德經》的人多，喜愛《孫子兵法》的也多，喜愛哲學的就太少了。“專業”太冷，想喜愛也喜愛不起來呀！
兒子選了個冷門專業，這姓也顯得特別冷，雖然人人都認識，幾乎沒有人能讀對。
“兒”的古音不讀“ér”（而），而讀“nì”（泥）。
黃鶯
唐代金昌緒有一首著名的《伊州歌》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”
這首詩寫得特別好，幾乎人人都會背，但總感到美中不足：詩句好像寫得不押韻。
思春圖
問題出在哪呢? 金昌緒沒有瞎寫，問題就出在漢字音變上。唐代“兒”就讀“泥”。你再將《伊州歌》讀一遍試試。
老子、兒子、孫子，這三個名人，就數兒子最倒黴！
改琦《鬥草圖》（局部）
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