【主辦】
廣元武則天文化研究會
雅思文化傳播有限公司
旺蒼木門茶業有限公司
廣元康輝國際旅行社
【時間】
3月18（週六）－19日（週日）
【主題】
走米倉蜀道•採明前秀芽
【形式】
自駕（車輛自備）
露營（帳篷自帶）
餐飲（康輝保障）
【線路】
廣元－旺蒼木門－鳳凰山（萬畝茶山）
【內容】
穿起古裝採春茶、禪茶祭祀、漢服秀、體驗農家生活、露營數星星，走米倉古蜀道，聽山人給你吹殼子，講三國名將張鴿的悲劇人生和章懷太子與上官婉兒的悽美愛情……
【友情提示】
該活動由廣元康輝旅行社全程提供保險購買、交通組織、營地協調、古裝道具、文藝表演、餐飲保障等後勤服務，費用AA制，名額限員。
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禪茶祭祀
文化藝術活動開始了
站在鳳凰山上，山人給你講“章懷太子與上官婉兒”的悽美愛情故事——
章懷太子李賢，生於永徽五年十二月（655年1月），字明允，唐高宗李治第六子、武則天第二子也，系高宗時期所立的第三位太子（第一位太子庶出的李忠被廢；第二位太子、李賢之兄長、武則天長子李弘病逝；後再立第四位太子、李賢之三弟、武則天第三子李顯）。調露二年（680年），李賢因謀逆罪（欲加之罪何患無辭）被廢為庶人，流放蜀地巴州，途徑木門，宿木門鳳凰山鳳凰庵。廢太子因喜米倉山茶，便在此流連數日。木門寺院道觀眾多，李賢常與佛談經，與道論茶，因隨身攜帶的《大雲經》被雨淋溼，便在木門寺前的一巨石上曬經書。後寺僧請人在巨石上刻古佛百尊紀念，此石便被稱為“太子曬經石”。
683年，唐高宗李治去世，唐中宗李顯即位，改元嗣聖元年（684年），三月即被皇太后武則天廢，再讓唐睿宗李旦接班，改元文明元年，李旦卻被幽禁別院，再改為武則天自己的年號為光宅元年，並臨朝稱制。聖母神皇武則天這年即遣將軍丘神勣赴巴州校檢李賢居所。丘神勣心領神會，至巴州後便逼拘禁李賢。29歲的李賢留下了一首“詠瓜詩”後便自盡了。
《黃臺瓜辭》詩曰：
種瓜黃臺下，瓜熟子離離。
一摘使瓜好，再摘令瓜稀。
三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。
（此詩有研究者認為是後人偽作，目的是為了坐實武則天殺子之事，這裡山人不去擴展講。）
垂拱元年（685年），武則天詔令恢復李賢雍王爵位。神龍元年（705年）1月，垂老的武則天被逼還政李唐，年底駕崩。神龍二年（706年），唐中宗李顯追加李賢司徒官爵，從巴州（今巴中）迎其靈柩返還長安，以親王身份陪葬乾陵。唐睿宗景雲二年（711年），追加李賢為皇太子，諡號“章懷”，與太子妃房氏合葬於今乾陵旁的章懷太子墓。
當年丘神勣奉武則天詔命前來四川巴州校檢廢太子李賢，丘神勣剛離開洛陽，武則天不放心，又遣身邊的女官上官婉兒緊隨其後，前去巴州探視。
上官婉兒生於麟德元年（664年），比李賢小九歲。麟德元年，上官婉兒的爺爺上官儀因為高宗皇帝起草廢后詔書，被武則天滿門抄斬，尚在襁褓的婉兒隨母入宮廷為奴。但婉兒天資聰慧，幼時便精通文史，13歲被高宗封為才人，14歲得到時為皇后的武則天喜愛，收在身邊，成為心腹。
當上官婉兒緊隨丘神勣其後來到木門時，李賢自殺的消息便傳來，上官婉兒悲從中來，但面對青山，亦無可奈何。婉兒在李賢曬經石前憑弔，吟詩一首，以懷念昔日這位玉樹臨風的暗戀對象。
詩曰：
米倉青青米倉碧，
殘陽如訴亦如泣。
瓜藤綿瓞瓜潮落，
不似從前在芳時。
（山人注：詩通俗易懂，不用多解釋。只有一個字不常見，“瓞”音“跌”，小瓜之意。）
如今木門曬經石處建有一亭，亭前立有一碑，上鐫李賢故事，但碑文中稱上官婉兒為李賢“太子妃”，這就是亂說了。
上官13歲為唐高宗才人，後被武則天收在身邊為女官，時稱內宮“女丞相”。則天駕崩，唐中宗復位，收婉兒為己有，封為“昭容”。後韋皇后與皇太女李裹兒毒殺李顯欲效法武則天當女皇，李隆基與太平公主聯手發動政變，殺了韋皇后、李裹兒，順帶也一刀把絕代芳華的才女上官婉兒殺了。
山人多年來閱讀歷史，在女皇武則天對待李賢的態度這個問題上很是疑惑。後來經大量文獻資料考證，山人認為，李賢不是武則天親生，而是唐高宗李治與武則天的寡姐韓國夫人偷情所生。自己的寡姐與丈夫偷情所生一個兒子，武則天也不是很在意，便對天下言李賢是自己早產之子。多一個兒子這不是問題，可後來她的親兒子太子李弘因病去世，問題就來了。按序李賢被立為太子，你說這叫武則天如何稱心，結果可想而知，李賢肯定要被廢，從新立了武則天的親生兒子李顯為太子，武則天這才放下心來。
再後來，武則天又想當皇帝了，李賢你焉能不死？
譚總介紹說，當年章懷太子過此，廟裡僧人就在這裡為之煎茶，故稱為“太子煎茶爐”。
山人近前一看，“煎茶爐”上有字，仔細辨認乃“敬惜字紙”四字，呵呵，譚總，你別麻山人哦，這應該是個“字庫塔”也。最後那個“紙”是個不常見的異體字。
在古代，崇尚聖賢，對寫有文字的紙張綿帛都禮敬有加，寫廢的是不能亂扔亂棄，必須在專門的“字庫塔”裡焚燒掉。
唐代吃茶與今天的我們吃茶方式也不一樣，唐人吃茶必須煎煮，當年落難的太子用字庫塔來烹茶也是有可能的。歷史那麼遙遠，過去一千四百多年啦，親，我們就不較真了噢。
“敬惜字紙”是中國古代文化傳統中的一種良好美德，代表著古人敬重文化的思想。相傳，中國文字是由上古黃帝的史官倉頡創造發明的，歷代的帝王將相和平民百姓對文化都相當敬重，久而久之，古人認為應當對字紙，即寫有文字的紙張表示尊敬和愛惜。
這棵茶樹，樹幹雙手不能捧握，年代定是久遠。
山人對隨行朋友繼續講故事——
昔日上官婉兒奉則天命前來追趕丘神勣，上官與李賢自幼在宮中互為玩伴，婉兒暗戀太子，這個可以有，然不敢言表。上官知李賢酷愛飲茶，便攜帶從皇宮內苑所採嘉木意欲移栽巴州。誰知方到木門鳳凰山，噩耗傳來，李賢已經自殺，婉兒只好將此嘉木插在了鳳凰嶺上。
上官婉兒親手植下的古茶樹，在這鳳凰嶺上雖只還存活有數棵，但這品質優良的茶樹已將木門四面青山盡皆染綠，早成為了當地子民以此為生、並走向富裕的基礎和背光，為此，米倉山人，飲水思源，是不是該感謝、祭拜一下章懷太子和上官婉兒呢？
山人看著這棵有一千四百多年的上官手植老茶樹，輕輕撫摸一下那蒼翠的葉片，似乎還能感受到那個絕代佳人的體溫、情感和才華。
鳳凰山上的寺廟，原來名叫“鳳凰庵”，如今被改名叫“雲集寺”。譚總告訴山人，這裡自古就有“一庵管五地方，這裡沒尼姑，只有和尚，所以改庵為寺。
自駕線路
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