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王阳明一生历经坎坷，遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反，可谓受尽了命运的折磨。放在平常人那里，估计早就被郁闷死了。但王阳明在生活中一直保持积极乐观的情绪。
第一种：太在意得失
王阳明曾说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。要减少自己的欲望，不要太在意得失。在这个世界上，功名利禄是身外之物，生不带来，死不带去。祸福难料，这些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什么用。
第二种：太在意别人的闲话
王阳明曾说：“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。”别管那些闲话，踏踏实实做自己的事，早晚都会有收获。
这个世界上，无论做什么事情都少不了流言蜚语，别让他人的目光或言语阻断你前进的脚步，走自己的路，让别人说去吧。
王阳明创立“心学”之后，因为和程朱理学相冲突，引起很多人的不满，于是很多人开始攻击王阳明，维护程朱理学的正统地位。他们把“心学”斥之为“伪学”“异端”，纷纷上书弹劾王阳明。王阳明对此的反应是不予回应，无辩止谤。
第三种：经常在生气的时候做决定
正德十四年，王阳明擒获宁王后，招致群奸嫉恨。张忠、许泰率领的京边官军进驻南昌后，对王阳明进行百般漫骂，或故意寻衅闹事，但王阳明毫不为所动。
他说“忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。”
要控制情绪，一方面，要注意平时在小事上的磨练，让自己看问题不再偏颇，保持中正平和的立场，不偏激，不易怒。时间一长，人本身就会带有一种平和安静的气质。
人们常说一个词，出离愤怒。这时候，热血上涌，人是一只不受控制野兽。做出的决定要么伤人，要么伤己。很容易造成不可挽回的后果。所以，控制自己的情绪，纾解自己的怒气，是一种修养和智慧平时注意不要积累情绪，怒火都是在一点一滴中积累起来的，要时时沟通，不要把事情闷在心里。也可以在发怒时停止交流沟通，迅速离场。等情绪平复下来，再作打算。
第四种：经常看不惯别人
《传习录》中载有这样一个故事，说是阳明游南镇时，他的学生指着岩中花树问他：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
王阳明回答说：“你未看此花时，此花与心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。”你心里有什么，看到的就是什么。
王阳明说，天下无心外之物。万事万物都是人内心的投射。王阳明也曾说过：“见满街都是圣人。”一个人内心恬静，并摒弃了世俗繁琐丑恶，相信了美好的存在，那他看到的一切自然是美好的。
第五种：常常沉浸在后悔之中
我们经常后悔，事后常想“要是当初怎样怎样就好了”，但这个世界上没有后悔药可以卖，沉浸在后悔之中，既丢失了现在，也失去了未来。王阳明因为出色的军事才能，屡次被朝堂征召讨贼，成了朝堂的兵器，四处平叛杀人。但是他知道，为了避免更多人受到伤害，自己必须硬下心肠，迅速平定战乱，与其纠结后悔，不如恢复战后秩序。
王阳明的弟子曾经问他如何清除心中的杂草。王阳明回答说：“草有妨碍，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。”
杂草有害，当然要清理掉，但是如果偶尔没有清除干净，也不要放在心上，你越在意心里就会越乱，心中盯着那一块未除的杂草，那心中就杂念丛生了。
人生不如意，十之八九，谁有痛苦纠结，但是面对这些“懊悔”，一定要懂得放下，你越在意，心里就越乱，整个人反而被情绪控制。
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