我的重劍哪去了
宇宙間有分明物質和暗物質，不管是明暗物質都會產生能量，又分能量和暗能量！人類在三維空間己知的明物質只佔到宇宙空間的5%！而暗物質還在探索之中？本身作為有機物靠新陳代謝生存的人類用肉眼永遠看不見暗物質？唯一可以想象最接近的靈魂就是暗物質！人體在三維空間的機理協調性極端符合地球環境生存！但這只是基本硬件(肉身)，我們自所以能處於地球生物的金字塔尖？就是肉身這個硬件安裝了靈魂(軟件)而成為了真正的人的原因！靈魂產生意識，並從初始起慢慢識別周圍環境，由模糊到清晰！人在三維之中產生意識？它的來源就是靠正常健康肉身的"視覺聽嗅"四種方式捕捉周圍各種信息而獲得！獲得信息之後由靈魂儲存分析再釋放意識，而釋放的意識指揮人的肉身產生行為(闢如:四肢)。所以說所謂的意識是靈魂產生的！而靈魂又是什麼呢？
遙看夜空滿天星
人的意識到底從何而來？既不是生命產生意識，更不是意識產生生命；按照《道德經》之無名生有名，有名無名同一物，有無同一規律辯證認識論；名可名，非常名，這裡的名是無名生有名之名。所以人的意識是無意識生有意織而來。這是《老子》第三章編目：〈意識現象一一社會〉之內容，所提問題都是牽一髮而動全身，就是第三章的解讀也太冗長了，我選一些共參考。
意識現象思辨：老子以其有無對立統一規律，辨證認識論來認識社會現象。以無證有，以有言害：當時社會的統詒者，崇尚賢能，佔有珠寶，炫耀物慾是攏亂人心，是造成動亂的根源。然而這“尚賢”、貴難得之貨、現可欲的現象，又都是人們（人類）認識思維後心志的表現形式。不言而喻，是一種社會意識現象。就認識而言，已從感性上升到了理性。感覺有虛實之分，重實代虛不要本末倒置這是非常重要的。內容較長略掉。
關於為無為則無不治：為無為，是“道義”和“道理的縮寫形式。它是有無對立統一規律的辯徵認識論和方法論；同時也是無始無終，有無相生變化過程的〈過程〉世界觀；延伸至有無相生過程的，弱勝強，損有餘以補不足的〈道理〉；這也是辯證思辨的理論基礎。這都能從為無為中體現出來。
〈無為〉既是事物固有普遍之規律性，也是對具體事物具體規律特殊性的描述。因此發現掌握規律性用以認識世界；順應規律利用規律用以改造世界，則是人類（人）這一過程本質的特殊性，是區別其餘過程的標誌。尊重規律，按規律辦事，利用規律來改造人類的生存環境和生存條件，就能取得無往而不勝的效果，這就是〈為無為而無不治〉的涵義。
“有”在變化，＂無”在為。亦即〈為無為〉。這是認識世界和改造世界的不二原則。為：實踐。無為：認識。這就和〈實踐論〉的實踐認識，再實踐再認識，是一脈相承的。只是《老子》早了兩幹多年就是了。
非常道學理論源自自然界的“有無相生”現象，一有一無謂之《道》，無為道之用，有和無是事物的存在方式。進一步抽象理論系統化為辯證認識論或曰方法論：有無對立統一規律是道之體。道體生道理而產生了(有無相生〉過程主義世界觀，並由此延伸出辯證思辨的理論基礎，發展成完整的理體系。
老喬218152046
意識是什麼？
我認為意識就是信息。
所以我相信更相信用量子塌縮來解釋意識，不相信那些胡亂的沒有任何邏輯關聯的猜想，如把意識想成是暗物質、想成電磁波、想成某某某之類的。
著名科學家彭羅斯和哈梅羅夫合作，有一個客觀還原的意識理論，他們認為在人的大腦神經元裡有一種細胞骨架蛋白，是由一些微管組成的，這些微管有很多聚合單元等等，微管控制細胞生長和神經細胞傳輸，每個微管裡都含有很多電子，這些電子之間距離很近，所以都可以處於量子糾纏的狀態。在坍縮的時候，也就是進行觀測的時候，起心動念開始觀測的時候，在大腦神經裡，就相當於海量的糾纏態的電子坍縮一次，一旦坍縮，就產生了念頭。
Fisher是 IBM T. J. Watson 研究中心史上第一位訪問學者，隨後在加利福尼亞大學物理學系及Kavli理論物理學研究所工作。2007年，他暫時離開UCSB物理學系，以研究物理學家的身份加入了微軟Station Q實驗室。在2009到2010學年，Fisher在Caltech擔任教職，並於2011年夏天回到UCSB物理學系。Fisher在《物理學年鑑》上發表了他的關於意識的研究細節。他自己的論文的大部分都具有高度推測性。
Fisher提出了一套完整的神經量子信息體系，包括量子比特、量子糾纏的產生、量子傳輸與存儲、量子測量，及分子層面的量子相干與測量對細胞層面神經脈衝活動的影響機制等，它們都有潛在的生物分子及相關酶化學反應過程等作為載體，整個邏輯鏈條的每個環節都清晰明確。
Fisher估算了這些分子的相干時間，結論是驚人的——105秒，簡直就像一整天那麼長。
他還至少確定了一種發生在大腦中的化學反應，他認為這種化學反應會自然地在波斯納分子內製造核自旋之間的糾纏態和相干態。這個反應過程參與鈣的吸收和利用焦磷酸酶的脂肪代謝過程。焦磷酸酶能打破2個相連的磷酸根離子結構，產生2個單離子。理論上說，至少這2個離子的核自旋應該是處於量子糾纏態的。將它們釋放到細胞周圍的液體中，就可能與鈣離子結合形成波斯納分子。如果這些都是正確的，大腦的細胞外液可能會充斥著高糾纏態的波斯納分子組成的集群。如果出現在神經內部，這些分子可能會開始改變細胞發出信號和反應的方式，並由此形成思想與記憶。
我認為意識的本質，就是信息。關於意識的起源，較長的文章可以看我置頂的那篇文章，簡單的說，我認為人的意識是從最簡單的“意識”進化而來，最簡單的意識是什麼呢？以下是簡單摘錄我那篇文章：
亞宏觀尺度下物質，如RNA、DNA、苔蘚、貓咪、人類等等具有的“意識”，本質上還是其內部微觀量子與其他微觀量子（既包括外部，也包括內部其他）的相互感應的結果。這個內部微觀量子，我稱之為“遊離態量子比特”。遊離態量子比特可以通過之發生相互影響的其他微觀量子（如外部的光量子或者其他類型的微觀量子）雙向感應，從而獲得外部的信息，再加上能量，從而實現熵減，起到了麥克斯韋妖的作用。這種亞宏觀尺度下的物質對微觀量子之間的雙向感應，實際上是由這種“遊離態量子比特”作為“中間人”來實現的。
“遊離態量子比特”進化出了糾纏時間較長的種類，它們已經可以作為存儲信息的量子比特了，也就是記憶的產生。
在已經有了隨機存儲和只讀存儲的功能以後，這樣人腦相當於進化出來了類似計算機那樣的功能分化，遊離態量子比特成為了隨機存儲區，存儲信息的量子比特成為了只讀存儲器。這個由“遊離態量子比特”構建的糾纏網絡，通過其中一個或者部分遊離態量子比特感應內部其他已存儲信息的量子，形成糾纏，即將其他量子併入到新的糾纏網絡中，這個糾纏網絡的每一次塌縮，形成一次意識，多次如此，形成意識流。
下面，就是到了轉折點—自我意識的出現，觀念的誕生，最先出現的，是存儲信息和外部感應信息的重合誤判，這時會將外部物體視為與自我同類的“萬物有靈感”，3-5歲小孩會有這種感覺，他們將洋娃娃、一草一木都認為是和自己一樣的，有生命的，可以認為人的意識的發育發展是整個人類意識進化的濃縮版。
在深層的機制上：意識流的產生，起中間人作用的“遊離態量子比特”一方面感應已經存儲的信息，另一方面又感應外部刺激信息，這種雙重疊加，會出現誤判，即將已存儲信息判為感應信息，這就是我理解的觀念的誕生，是人類認知產生的根源。人類認知，是一種群體感應信息能力（基因決定）系統性相變的結果。
意識到自己就是自己，自我意識的出現只有在這種能力出現以後才能誕生。腦功能分區，也說明了具有邏輯、語言區域和其他原始腦功能區域（如爬行區）是不同的，這些功能都是進化出來的。
探索貓
人的意識到底從何而來？這個問題只有佛教解釋得最真實、最清楚。釋迦摩尼陳述說，人的意識從第八識神識而來。第八識也叫藏識、能識等，是無數無量自有常恆的宇宙本原靈性的功能，沒有這個能識的功能就沒有任何生命意識。第八識通過第七識剎那間億萬次生生滅滅創造了生命意識及延伸相應生命特性的具體感知功能(比如人的視、聽、嗅、觸、味五觸感知功能)。人的意識稱為第六識，除統領、管理五觸感知外，形成頑固的”我識”，並形成慾望、情感、思維等高層次意識功能。
嚴格意義上講，在佛教”心物一元”的宇宙本體觀上，無論是”生命產生意識”或”意識創造生命”，都不存在唯物與唯心的命題，因為在”心物一元”的本體中，心離不開物，物也離不開心，心與物不可分離，宇宙的一切後有事物、現象全部由本原靈性創生、幻化、演譯而來。
具體到人的生命，佛教說，是由每一個人的第八識中潛藏的累世積習隨緣牽流而來，他統攝周圍物質以為”我”，在地球環境中以最先攝取神經物質為中心而逐漸形成血肉之軀為”我的身體”，並以先天積習與後天環境的結合逐步形成清晰、完整的”自我意識”。
意識的本質是”自明”，而”自明”特性必須有一個感知終極，但是，這個”感知終極”在人類的思維邏輯中永遠找不到。你內尋，他”大而無外”，你外尋，他”小而無內”，是一種穿越”奇點”的背反超越的奇變狀態，釋迦摩尼稱他為”妙有”，老子稱他為”眾妙之門”。宇宙萬象、星辰大海、芸芸眾生，都在他們”宏大原力”全息拓撲狀態下幻化而成就，他們的”共因宿緣”充分結合隨因果遷流而形成”約定的例律”，是形成同類生命正常感知下”共同感受”的前提、原因和基礎。
每一個人的生命意識，都聚交在他遍滿虛空的神識之中，釋迦摩尼說，如果把你的神識比喻為一個大房間，你就是這房間中漂浮的一粒微塵;如果把你的神識比喻為廣大無邊的平鏡水面，你就是這平鏡水面上唯一一個升起落下、落下升起的波浪。
喜洋洋224206081
人的意從何而來？據說是由人的整個神經系統起作用而產生的，是由外界即客觀事物反應到人體身上產生感覺後通過神經刺激的作用後進入心和大腦神經中樞通過分析判斷而產生人們的意識，:。大腦神經反應的全過程其速度不亞於光速度，非常之快就能準確作出反應判斷，包括計算距離和所需要的時間。如比小孩的大腦意識不多，當小孩對火還沒有產生認識時，會用手去觸摸火，當手摸火燒著時，手神經以飛快的速迅反應給大腦和心就會感覺有燒痛，從而心就作出意識決定火不能用手摸的，從此小孩就會記住，火是摸不得的，雖然不會講多少話，但意識會告訴小孩火不純用手摸。又於人彈弓打飛鳥，打活靶，大腦都要在很短的時間內計算出飛鳥飛到彈弓彈自彈出的時間的交匯點是多少，他遲不彈，早不彈，大腦算好的時間彈出這時飛鳥也剛好到達，飛鳥被彈中就掉下來了。人們看似簡單，可大腦就要進行復雜的計算過程迅速反應給大腦神經指揮系統作出打鳥的意識決定，手就從聽指揮將彈弓彈出打鳥打下來。所以是非常神奇的事情，這也是人與動物的區別。其實某些動物也有一個功能如老鷹抓小動物，老鷹在很高的空中就能看清地面上行走的動物，兩個同時在以不同的速度在前進，老鷹當要抓小動物時，會迅速往地面飛來，向在奔跑lm動物撲過去，這速迅相當準確不差一點撲下去就將奔跑的動物抓個正著不前也不後恰恰相好不偏離。說明老鷹也會算。
意識的產生不是由生命產生，是由外界事物，通過一定的媒介物反應接觸，反應到人的大胸，心部等器管的神經作用而產生意識。一旦人的生命結束，意識也就消失。說生命產生意識是不準確的o如猿人，類猿人是有生命的，但其意識就非常的簡單，只有大腦神經充分發育了以後，對外界有了敏感性，大腦反應靈活了人們在生活生產中接觸大自然萬事萬物都反應到頭腦中，通過神經系統分析加工就產生了人的意識。也就是說由物質產生意識，這是人類的初始階段，隨著科學技術的高速發展和進步，也有可能由意識產生特殊的物質。從而說明物質產生意識，但人類的大腦開發到一定層次時，意識也可產生物質。這種現在已開始出現。
吳定律
人的意識的產生由三個條件:複雜的大腦，人的社會化，外界的觸發→對人而言，是生命產生意識→但人雖然有生命，但卻可以沒有意識
A〉人的意識的產生必須要一個生物學基礎
→要有一個複雜的大腦，這個大腦從幼兒到成人，其大腦隨之成長成熟，大概18歲時，人腦就成熟了
B〉人的意識的產生要人格社會化。
人成長的過程也是不斷學習和學習的過程，儲備各種知識→這是個人格社會化的過程，如果一個人自幼離開社會而與狼一起長大，他的腦子也會鈍化，意識也會非人格化了→人格的社會化是人的意識產生的社會條件。
C〉人的意識的產生要由外界激出。
有了A〉B〉兩個條件，在外界的激發下→產生了人的意識。
人的意識必須依賴於人的健康的大腦存在而存在，一個人的大腦受傷成了值物人，雖然生命還存在，卻沒有意識了。
→人的大腦有複雜的神經元組織及節點，其相互作用，又在外界的觸發下→就產生的意識。
→因此，只要有一個類似人類的複雜"神經元"組織結構，就可以產生意識→智能機器人就是這個原理，所以，意識可由非生命產生。
月亮TA爹爹
人的意識到底從何而來？人的意識是生命產生第一性，還是生命由意識產生為第一性。這是道哲學界人士討論一門課程，這是道大的命題。
什麼叫作意識，意識是人類特有的反映客觀實在的最高級的形式。人的意識就是按列寧所說“叫做人腦的這樣特別複雜的物質的"機能。
人腦的複雜的物質，即為人的生命。意識對物質，對存在的關係問題是哲學的基本問題。人的意識產生於平日人的生產和生活中，意識每個人是在不斷髮展進步的。
偉大的生理學家和思想家巴甫洛夫:如果沒有外部世界對動物的感官和腦子的影響，就不能產生論何的心裡活動，動物的心理乃是外部客觀世界的反映。
意識，人們現為意識到春節打鞭炮有對周圍環境破壞為前題，所人們能動地，自覺地遵守公共道德，守紀守法，不去也不敢在三十夜打爆竹，意識到如違章違法，可要坐牢，關到元宵節出來也說不準，主為意識不到環境不好，空氣不良對他人身體會造成傷害，也保括自己家人。
唯心主義認為"精神"，意知是第一性的，而人的存在，人的生命是第二性的，這是錯誤的。生命不存在，腦死亡，還有思想，還有意識吆。
所意識是從人活著生命的 實踐中而產生，是人活著的生命才有勞動，生活中的表現出各種意識，思想，語言，交流和才能為人類社會更好邁進。
易家巷
世間萬物平等、皆有靈性與一切機緣！
每個人都是從無數劫世以前的、各類萬物分子中、歷經歲月漫長的煎熬與磨練、以及苦難輪迴、才好不容易來到今生人道之中、世間各種動植物與各類物質個體、只要經過長久、自然氣息的滋潤與調和！並且時時吸收到、日月之精華、凝聚天地之氣、同時吸取人性氣息後、就會從最初意識中、逐漸聚集並匯合成個體靈魂、併成為獨立思考的生命靈魂體！在不違背自然法則的前提下、都有機緣轉投到人道之中！
而世間所有的萬物分子、時刻籠罩在自然氣息中、我們的所處地球、在浩瀚無邊的宇宙中！如同微小的塵埃、而宇宙之外還有無數個宇宙……以及各種各樣子的無色維度空間！所有的有色無邊空間、與所有無色無邊空間、都是一個整體、整個兩極無邊空間！時刻有自然氣息、相互連接並時時感應著！
每個人的衣物與各類物質個體、如用具、工具、各種物件……以及動植物、鳥魚蟲草……和世間千億萬計的、寺廟道觀的佛像、神靈塑像一樣子的、都咐有平等的意識體！
你周圍的花草樹木、身上的衣服物件、無論大小、只要暴露在自然氣息中、都會全部籠罩於意識當中……
希望每個人珍惜生命、善待一切萬物、一切的一切、萬事萬物、都在圍繞自然規律與生態系統而運行、週而復始、循環往復、生生不息……
無數各種無色無邊的空間、永遠都是遼闊無限的、眼觀其中任何空間、都是空廣的難以遇見到其中的個體生命靈魂……而在各種有色無邊的世界中、也永遠有無窮無盡的意識體……更何況、所有的生命靈魂意識體、都會歷經生生不息的輪迴過程……物極回返！
一朵盛開的水蓮花
俺認為意識是一套複雜的算法產生的。估計意識的最低層次應該是感覺吧，這套算法絕對不力求準確，但放在自然界絕對是高效的，首先算法賦予的感覺最基本的功效是讓生物趨利避害；高級意識可以把過往的事件做歸納分析進而生成經驗，純感覺不足時，可以依靠經驗。意識雖然算法強大，但是儲存不足是缺陷，這同樣是自然界效率的體現，我們可以依靠算法得出的感覺和經驗，就不必讓大腦耗費能量儲存那麼多信息；一般來說，當信息像流水一樣從我們的身邊流淌消失時 ，我們可以無意識的生成意識的另一種分類形態-直覺。如果我的想法是對的，那麼人類只有完全破解了意識的算法奧秘，就能創造出一臺無敵的計算機，也就是創造意識了，現在的計算機的基礎算法是'如果，那麼，否則'全是01二進制，意識是不是以另一種算法作為基礎呢？這種算法能不能一旦到達某個階段，就可以拋棄它的基礎算法模式，這真的不得而知了。
蚊子喝啤酒
這個問題本來就是意識，我的回答亦是。縱言千萬語，或一語而不言，其本質一樣，這便是意識。意識是什麼？它什麼都是，又什麼都不是。它可以用語言文字表述傳達溝通，可以星球，空間，光電等有形態或無形態存在來表現，所有的事物存在或存在事物的幻滅，這便是意識。它不生不滅，不停幻化各種事物的存在或消亡，人體本質便是意識集成體，與其他事物一樣，都是意識集成成態，又不斷分散再集成，等同《老子》所言之《道》。故宇宙的本質是道，是意識。虛空本質無意義，是意識區別其他存在的一種狀態。沒有《道》或意識的存在，虛無，無極或虛空便什麼都不是，虛無本質上終歸意識作用的結果。《道德經》五千言，只有一字了得，道也。佛經千萬卷，終歸無一言。人活於世，每一念間，意體分合不止，意與意相互糾纏，互為矛盾，直至原本聚合之嬰兒意體，替代終止，即稱死亡。萬事萬物俱如是，何必拘於爭是非？真理總在是非間，奈何天緣奈何由。
