藝術的道路往往都是曲折和艱辛！這句話對於竹雕大師洪建華來說，是深有體會的！
洪建華生長在徽州農村，村中的祠堂、牌坊、狀元廳和明、清風格的民居里那些精美石雕和木雕，使他痴迷上了雕刻。也許有些靈氣，他少年時在木樁竹腦上雕刻的飛禽走獸，還真有點神似。孤獨的時候，只有用刻刀遊走在竹木之中，才能給他帶來無窮快樂！
攝影：陳寧駿
初中畢業後，洪建華經常跑到屯溪老街上去看雕刻作品，特別是對竹刻產生了濃厚興趣。有一次，他在老街發現了一本文物鑑賞大家王世襄寫的《竹刻》，當時身上只有20多元，而書價為18元，他如飢似渴地恨不得將每一字都記入腦中，直到書店快要關門，他才終於將書買了下來。通過這本“寶書”，他不斷鑽研，開拓了眼界，提高了竹雕技藝。
攝影：陳寧駿
竹雕也稱竹刻，是在竹製的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設擺件。但在當時這是曲高和寡的藝術，知道及喜愛的人很少，憑此技藝難以謀生。20出頭的洪建華因為愛好竹雕，只好進了一家木工廠。共同的愛好，洪建華認識了同廠的張紅雲。張紅雲不顧父母的反對，毅然決定與洪建華攜手開始，共同雕刻人生。
婚後的生活是艱苦的，好在喜歡竹雕藝術的人越來越多。洪建華的第一件作品“八仙過海”筆筒賣了300元。還有一位上海古玩商人找到洪建華，要簽約長期包購作品，這對於經濟拮据的洪氏夫婦來說，真是雪中送炭。兩人按照古玩商的要求，加班加點的工作，晚上12點睡覺，早晨5點起床已經成為常態。
有一個冬天，因為幹得太遲太累了，夫妻兩人沒有關好煤爐就睡了。好在張紅雲已養成凌晨5點自然醒的習慣，醒地感覺不對，連忙打開窗戶，送洪建華到醫院搶救，才挽回丈夫生命。此後，洪建華身體明顯不如以前，定期要到南京動手術。有一次，洪建華從手術室被推出來後，對妻子說：“我很長時間沒這樣好好休息了！”
洪建華、張紅雲夫婦身體才稍微康復，就又全身心地投入到竹雕世界之中。洪建華像張大千一樣，也是從摹仿名家開始，提升功力的。他摹仿的朱小松、朱三松、李流芳、吳之璠、沈大生、顧鈺等名家作品，足以亂真。洪建華竹雕技藝在這過程中已經上升到了一個新高度，同時，他也認識到不能只是摹仿，一定要有自己的創作！
2006年，對於洪建華來說是幸運的一年。他的力作“竹林七賢”筆筒被故宮博物院破格收藏。該筆筒雕刻手法為深浮雕，有四到五層刻工，最深處離竹簧只有3毫米，整個畫面佈局巧妙，疏密相間、虛實相生。收藏“一無學歷、二無家傳、三無師承”的大師作品，在故宮博物院建國後的歷史上還是首次，這也是故宮收藏的第一件現代竹刻藝術品。這一年，洪建華還見到了仰慕已久的王世襄大師。
辛勤的付出，終於得到了認可！洪建華夫婦更加有了信心，他們攻克了深浮雕難關，創作的“商旅圖”“西廂記”“聖人泛舟”等精品如雨後春筍般橫空出世，並收穫了廣泛的讚譽。2007年，36歲的洪建華被評為安徽省非物質文化遺產徽派竹雕傳承人。故宮博物院竹木牙角專家劉靜認為，洪建華的雕刻技法爐火純青，”文風厚重，大有清初竹刻大家的風範。既秉承了明、清時期的藝術風格，又融入自己的創新思想，逐漸形成“捉刀穩健，行刀剛勁，構思巧妙，古樸典雅，文風厚重”的雕刻藝術特點。洪建華在2014年度被評為中國木（竹）雕展“金雕手”稱號。
成名後的洪建華夫婦本可以無憂無慮地生活，但他們在2014年又投資建設的徽派雕刻博物館，這是國家級非物質文化遺產保護研究基地和國家級非物質文化遺產·徽派竹雕項目保護單位。問到他們為什麼要“自討苦吃”？洪建華說，一是展現徽派雕刻的博大精深，二是要更好地傳承中華文化，因為雕刻作品裡蘊涵著中華民族的傳統美德與美好夢想！
90多歲高齡的王世襄老先生得知他的一本《竹刻》改變了一個徽州年輕人的命運、並因此建了一座竹雕博物館時，送給他“藝無止境”四個大字。洪建華夫婦深為感動，並牢記先生的教誨，努力做徽派竹刻堅定的守護者。
徽派雕刻博物館即將正式開館，洪建華、張紅雲夫婦的雕刻人生，又要在一個新高度航道揚帆起航。
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