授籙道士您瞭解多少？
授籙是道教正一派的重要教制和核心活動，老祖天師自創教開始，就非常注重教內弟子的授籙。此儀式歷經近兩千年，傳承至今，對維護正一派的生存和發展至關重要。本文嘗試對授籙作出合乎新時代的正確解釋，希望能拋磚引玉。
一、啥是“籙”第五十四代天師張繼宗在《崆峒問答》中指出，“籙本記錄之錄，當時記載修行之法柄者也”。這說明了籙的本義是記錄的錄，是記載修行的法柄。可以分成三個層面來理解：一是在世時，日常修行的法門。二是在世時，請神招將的憑證。三是去世時，一生功德的記錄。籙分內、外。內籙即教內的道士籙，道士受籙的初始是太上三五都功經籙，內籙側重於道士內在的煉養。外籙即教外的信士籙，如常用的文昌籙和童子籙，外籙側重於信士外在的積德。
二、如何“授”《天壇玉格》是明清正一道授籙的科儀經典，現在授籙沿用此經典。籙生初授《太上三五都功經籙》，升授《太上正一盟威經籙》，加授《上清五雷經籙》，加升《上清三洞五雷經籙》、再加《上清大洞經籙》。1991年嗣漢天師府開始恢復對海外授籙，1995年開始恢復對內地授籙。從2000年開始，嗣漢天師府每年於下元節（農曆十月十五）在道教祖庭集中舉行一次授籙活動，作為定例。在授籙後，通常會給一個天庭職務，有仙官品級，有所治轄區，並相應分撥天兵天將到所授的籙之中，有籙方能代天宣法、行法。正一弟子所授籙，是代天在人間行法。授籙後，所分撥的法力主要來源於雷霆都省、雷霆玄省、雷霆泰省的天庭權力，是借用老祖天師張道陵為首的祖師爺的法權。這樣的法權神威，在當代如只靠個人持齋修持所獲的法力，是與之不能相提並論的。正一弟子授籙後更需努力修行，為國、為民多做貢獻，其理也在此，絕不能虛耗祖師爺的力量。正一弟子授籙要統歸龍虎山管理，其理也在此，嗣漢天師府是天庭神權在人間的中樞。
三、重要性授籙對於修道是非常重要的關鍵點，因為授籙是昇仙、登天，修道、登真的法梯和航船。正一道道士堅信奉受太上所傳的法籙，背誦籙文中的天官功曹姓名，自然界的一切均受治於我，天神保我，吏兵護我，兇邪不敢侵，疾病不能擾，把所授籙的眾官軍視為瑰寶。授籙能使修道之人皈依真一，以此來精進人生、精進信仰，在世俗中保持常清靜。授籙能為修道之人指明建立一條學道登真路，要走好這條路，就看個人的內、外功。授籙能幫修道之人明證道位，達到度人度己的目標。授籙是嗣漢天師府（萬法宗壇）代天庭頒發給道士的道籍憑證（即任命書），在“任命書”裡。天師賦予道士執法權力和品級地位。嗣漢天師府根據他的生辰，申報天庭並依《天壇玉格》的有關規定，奏定受某經籙；奏立某壇、某靖、某治作為活動點。小結在授籙醮儀中，籙生同時受三皈九戒、發十二願。要補充說明的是，傳度和授籙是兩碼事，是具有因果先後關係的，現在很多道士拿個傳度證就說自己是法師，其實是錯誤的，必須有個清醒的認識。在正一道，辦理過皈依的方可稱為信士，辦理過傳度的方可稱為道士。但只有道士方可申請授內籙
和辦理道士證。信眾不能辦理道士證，可申請授外籙，但不能授內籙。內籙是行法的證明，受了內籙的道士，方可成為法師。辦理了道士證的道士，方可參與道教宮觀的管理。有的散居道士並沒有宮觀，所以對辦理道士證的態度，是可有可無。但道士要舉行科儀法事，如果沒有授籙，就無法以自身的名義為齋主行法；沒有授籙的道士要行法，那麼只能藉助其師父的名義來行法；其中有差別，本文不論。
閱讀更多 傳承國學文化 的文章
