本朽則末枯，源淺則流促
樹的根部腐朽了,那麼它的枝葉就要枯萎;水源本身很小,那麼它的流程就不長。
●比喻示根基十分重要。語出 (東晉)葛洪《抱朴子·博喻》
廉者常樂無窮,貪者常虞不足
廉者：能廉潔自律的人。貪者：貪心不足的人。語出(隋)王通《中說·王道》
鏡無見疵之罪，道無明過之惡
見疵：讓人發現汙點、疵斑。道：道義,理義,道理。明過;使人明白自己的過錯。
●對指出過失、缺點的人,不應對他懷恨,應當感激他的幫助。語出(西晉)傅玄《傅子·鏡總序篇》
草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠
草螢：藏在草叢之中的螢蟲(一種身體黃褐色，觸角呈絲狀,腹部末端有發光器官,能發出藍綠色冷光的昆蟲)。有耀：有耀眼的亮光。荷露：凝結在荷葉上的露水珠。團：呈圓球狀。
●假的東西雖然在某些方面與真的東西相似,但在本質上與真的終究有區別。語出 (唐)白居易《放言》
伯樂相馬,取之於瘦，聖人相士,取之於疏
●伯樂相馬、聖人相士之所以高明,在於他們不感於表象，而能重視馬、人的內在本質。西漢司馬遷《史記·滑稽列傳》“相馬失之瘦,相士失之貧”一語可與之相互印證。 語出《意林.周生烈子》
劍不試則利鈍暗;弓不試則勁撓誣
利鈍暗：分不清誰利、誰鈍。勁撓誣;辨不出哪個強硬、哪個軟弱。
●看一個人的才幹如何,只有通過實際使用才能清楚。語出(東漢)王符《潛夫論·考績》
以善規人如贈橄欖;以惡誘人如饋漏釜
漏釜：漏水的鍋子。語出(清)蒲松齡《聊齋志異·雲翠仙》
讒言巧,佞言甘,忠言直,信言寡;誠無悔,怒無怨,和無仇,忍無辱
讒言：在別人面前說某人的壞話。佞言：花言巧語,獻媚取寵的話。語出(明)宋纁《古今藥石·省心銓要》
月暈而風，礎潤而雨
月暈：月亮的外圍有光環。礎潤：房屋柱石 表現溼潤。
●凡事均有先兆。語出(北宋)蘇洵《辨姦論》
差若毫釐，謬以千里
●辦事應當十分認真,即使毫釐之差也應及時糾正,以免造成更大的差錯。語出(西漢)戴聖《禮記·經解》
連林人不覺，獨樹眾乃奇
連林：樹在成片的樹林中生長著。
●有才華的人要勇於自樹一幟,顯示自己卓越的才智,才會引起世人的注目。語出(東晉)陶 潛《飲酒》
孤舉者難起，眾行者易趨
孤舉者難起：獨自單飛的鳥往往難以飛得高。眾行者易趨：大家一起行走,容易走得快。
●只有注重發揮眾人的力量,大家齊心協力才能把事情辦好。語出（清）魏源《默觚·治篇八》
酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷
●對於過失,應該主要從自己身上找原因。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴
●從相互之間的交往方式不同可以幫助我們識別君子和小人。語出(戰國)莊周《莊子·山水》
試玉要燒三日滿;褲材要待七年期
試玉要燒三日滿：要驗證玉的真假,就得用火燒滿三天。語出西漢劉安《淮南子·俶真訓》:“鐘山之玉，炊以爐炭,三日三夜而色澤不變。”
辨材要待七年期：要分辨枕樹和樟樹,必須等待它們長上七年。語出西漢司馬遷《史記·司馬相如列傳》張守節正義:“豫,今之枕木也;章，今之樟木也,二木生至七年,枕樟乃可分別。”
●事物的真偽,人才的優劣,必須經過較長時間的考察才能明瞭。語出(唐)白居易《放言》
人有逆天之時，天無絕人之路
●勸導人們在艱難困苦的時候不要悲觀自棄,天地大得很,只要振作精神、堅持奮鬥,總有走出困境的一-天。(明)馮夢龍《醒世恆言》卷三十二
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