在西藏有許多這樣的地方，他們由於地勢、環境都各方面因素，雖然地處世界之巔，但是卻形成了溼潤的氣候。抑或是像雅魯藏布大峽谷這樣的存在，它劈開青藏高原與印度洋水汽交往的山地屏障，向高原內部源源不斷輸送水汽，使青藏高原東南部由此成為一片綠色世界，有的地方成為西藏江南。
當然，雅魯藏布大峽谷是世界是極其特別的存在，是青藏高原最具神秘色彩的地區。 例如大峽谷之水，從固態的萬年冰雪到沸騰的溫泉，從涓涓溪流、簾簾飛瀑直至滔滔江水，固態、液態、氣態、雪花、溪流、大江、秀麗深入到水的各種形態、各種尺度規模。
其實在西藏也有一些沒有那麼出名的，且是因為由於地理而形成的小氣候區域。例如：當惹雍錯湖邊，由於這裡地形相對閉塞，形成了相對溫暖溼潤的小氣候，可以種植青稞，這在藏北是極其罕見的。
當惹雍錯是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的聖湖，當惹雍錯形如鞋底，三面環山，唯南岸達爾果山東側有一缺口。達爾果山一列七峰，山體黝黑，頂覆白雪，形狀酷似7座整齊排列的金字塔。達爾果山和當惹雍錯一起被本教徒奉為神的聖地。
“達爾果”和“當惹”都是古象雄語，意為“雪山”和“湖”，當地人都說他們它們一個是神山，一個是聖湖，保有著周圍的部落和牛羊。是的，雖然靠近近二十萬平方公里的無人區域，但是在這裡確是文布人世代生活的地方。文布村雖然海拔達到了四千多米，但是村裡人多數半農半牧，放牧牛、羊、馬等牲畜的同時，種植青稞、土豆、油菜和小白菜等。
只有走近文布村，你才知道，原來在這樣極端的氣候之中，也能有這樣一片世外桃源。文布村由於長年的與世隔絕，所以至今仍然保留著許多古老的傳統。他們相信只有信仰，才可以使他們在這裡尋得這片安樂之地。
千百年來，香客和馱對沿湖踏出了一條時而平緩，時而陡峭的的環湖小道。湖邊的玉本寺是一座建於懸崖山洞的寺廟，為本教最古老的寺廟。湖東岸是連綿不斷、屏風般矗立的褚紅色山壁，它們清晰地記錄了當惹雍錯湖水一次次下降的歷史。
大概因為易守難攻的地勢和良好的氣候，這裡曾是象雄的王宮所在地，是藏北象雄遺蹟最集中的地區之一，是解讀象雄文化之謎的一把鑰匙和研究本教的重要場所。湖畔有一座建在懸崖山洞中的玉本寺，據說是本教最古老的寺廟之一，至今任由信徒來此朝聖修行。
當惹雍措地處藏北羌塘高原,湖水主要靠冰雪融水補給。湖水屬硫酸鹽型鹹水湖。
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