猴子請來的救兵180259274
靈鷲宮衰亡，虛竹有不可推卸的責任。說白了靈鷲宮的衰亡是虛竹一手造成的。在天山童姥的管理下，靈鷲宮九天九部的奴婢，三十六洞，七十二島，以及無量派，神農幫都在靈鷲宮的掌控之內，這是靈鷲宮最輝煌的時候，其中的變故在天龍里已經描寫的很清楚了一諾在這裡就不多說了。
我們主要說說虛竹接手靈鷲宮以後的事，虛竹解開了三十六洞七十二島主的生死符。使他們不在受生死符的折磨，當然開始的時候他們會很感激虛竹，也會很賣力的報答虛竹。在喬峰死後，他們各自回到自己的地盤，發展自己的事業。這些被控制的洞主島主他們的任務是什麼？九天九部的奴婢都是哪裡來的。童姥自然不會自己去一個個抓來，他需要練功沒有那麼多時間，建設靈鷲宮需要錢財，他也沒功夫去掙錢。不用問這多奴婢自然是，那些洞主島主貢獻來的，那些人專門尋找四五歲六七歲的女孩子，然後訓練一兩年，再交給靈鷲宮專使，有他們帶回靈鷲宮由專門的人去訓練，所以童姥在時，對虛竹說九天九部的奴婢，生殺大權全有你說了算，虛竹本是佛家弟子，宅心仁厚，自然不肯叫那些洞主島主再抓人來，那些洞主島主在前幾年可能會因為感激虛竹會每年進攻不少的金銀財寶，但是虛竹不善於管理，對那些洞主島主也不會去過問，十年八年之後那些和平久了的洞主島主，自然疏懶，雖然也會進貢但是數量由於沒有任務，也就會說各種理由少拿一些，在老一輩洞主島主死後，新的島主沒有受過生死符，也沒有受過虛竹恩惠，自然也不會存感激，反而會認為虛竹太過分，幾年後連進貢也免了。靈鷲宮沒有了人力來源，沒有了經濟收入，自然會漸漸衰落。這是一部分外界因素。
咱們再說說內部因素，那些比較老一輩的部長，待到年邁之時，虛竹肯定不好意思再驅使他們說不定就讓他們養老，如此反覆，人總會老去，而後面沒有新生力量加入，自然會人越來越少，再加上李青露喜歡把婢女送人的愛好，虛竹作為西夏駙馬，靈鷲宮住江湖名望太大，自然交友甚廣，李青露看哪個朋友不錯，就把身邊奴婢送她兩個，看身邊哪個奴婢不舒服也送出去。久而久之，靈鷲宮幾千號人，這麼折騰。幾十年的光景折騰乾淨還是很快的。
到了虛竹年老時，人也凋零，錢也沒有，自然曾經輝煌的靈鷲宮也就漸漸沒落了。虛竹宅心仁厚教徒弟自然也會看中那些宅心仁厚的，而靈鷲宮的武功要想練成沒幾十年根本不行，後來的弟子，沒有虛竹的奇遇，也沒喬峰的悟性，自然武功也會沒落。
和風小築主人一諾
縹緲峰之衰落，可能有各方面的誘因；但靈鷲宮之消亡，一定是亡於西夏與遼國的聯合用兵。因為只有國家層面的超級強權，才能包圍並消滅武功大成的虛竹。
一、天下大勢
堂堂西夏皇族，三分天下居其一的強權，竟然將最尊貴的公主下嫁給佔山為王的山寨寨主，他們為什麼不怕天下人笑話，這本身就奇怪之極。
不要說什麼夢姑與虛竹是真愛，所以能戰勝一切阻力。這種說法很傻很天真。在古代能成為駙馬的，要麼是功臣武勳之後，要麼是狀元之才。虛竹這兩樣都不具備，要成為駙馬的難度不啻登天，是真正的痴心妄想。
所以這隻有三個可能：
第一，這樁婚姻是屬於秘密聯姻，虛竹身上，有西夏大為心動但決不能公之於眾的東西；
第二，這樁婚姻是屬於政治聯姻，虛竹的價值堪比一個國家實體；
第三，這樁婚姻是屬於普通婚姻，銀川公主的身份並沒有那麼尊貴。
我們知道，虛竹最大的價值在於他的武功和靈鷲宮的勢力。論武功，他大成後堪稱天下第一；論勢力，昔年童姥南征北討，麾下聚合了三十六洞、七十二島。這些當然是很厲害的，如果好好經營，甚至可以執武林之牛耳，但相比“國家實體”的高度，確實還有云泥之別。
那麼這些對西夏而言，有沒有利用價值呢？
當然有。
請看地圖：
由圖可知，靈鷲宮所在的天山山脈，其時屬於西州回鶻的地界，與西夏國界相鄰。
高昌國即西州回鶻，臣服於遼，曾先後24次遣使赴上京朝貢。北宋崛起後，高昌分別向遼、宋兩國朝貢，天聖（1023—1031）至景祐四年（1037），向宋進貢五次。又於宋熙寧四年（1071年）及五年、紹聖三年（1096年），遣使入貢於宋。
西夏絕不是善男信女，李元昊一代強人，在位時向西用兵，攻取瓜、沙、肅三州要地，然後悍然稱帝，踩著三川口、好水川、麟府豐及定川寨四戰戰敗的北宋精銳邊軍的屍骨崛起，一躍而為西北強權。
虛竹開始執掌逍遙派的時間大約在紹聖元年（1094年）前後，此時距元昊之死（1048年）不過50餘年。區區五十年，嵬名氏（元昊稱帝后，改姓嵬名）的野心不會消散。他們將銀川公主許配給靈鷲宮主人，自然是以其為楔子，牢牢釘在西州回鶻的心臟。一旦事有可為，党項大軍揮師西進，仗縹緲峰之助，一舉將高昌納入夏國版圖。
這是真正的滅國大計！
別說一個公主了，倘若事成，更會有源源不斷的賞賜。
這個聯姻的變數在虛竹那裡，他肯定會如同蕭峰一般，悲天憫人，不願兩國交兵。然後他也會走上蕭峰自殺身亡的老路，於是靈鷲宮衰亡。
但還有一個可能是，銀川公主的身份並沒有想象中那麼尊貴。
1094年前後，西夏是崇宗李乾順在位（他的統治時間為1086年—1139年），其生於1083年，此時不過十一歲。童姥擄來銀川公主時曾言，夢姑年方十七歲。由此可知，她是李乾順之姊，甚至可能與乾順同母，為惠宗昭簡文穆皇后梁氏所生。
招親之時，蕭峰曾眼見西夏皇帝出場：
只見他身形並不甚高，臉上頗有英悍之氣，倒似是個草莽中的英雄人物。
其實，此時李乾順之父夏惠宗李秉常（1061年—1086年）已死去8年之久，梁皇后臨朝聽制，十多歲的李乾順臉上是絕不會有“英悍之氣”的。
這隻有一個解釋，來的根本就不是皇帝，所謂“萬歲到，迎駕”云云，只不過是敷衍這群江湖豪客之詞。
銀川公主後來向虛竹所謂“請父皇貼下榜文”，榜文雖真，而父皇是真沒有。
這間接證明了銀川公主在西夏國中的地位，一言以蔽之：可有可無。
正因如此，六年之後那場政變來臨時，虛竹及夢姑難逃一死。
二、大遼的敵人
1093年，哲宗親政。
1094年，紹聖元年，蘇轍貶官出京。
東京動靜，早有細作報知上京。耶律洪基大喜，擺駕南京，意欲以蕭峰為帥，興兵南侵。
蕭峰不忍，最終被擒。阿紫潛回中原，以其義舉普告天下。於是大理、靈鷲宮、丐幫、少林寺及無數中原武林群豪近乎傾巢而出，赴南京營救蕭峰。
雁門關外，契丹十萬大軍兵困群豪，眼看要聚殲中原武林於關下。
此時虛竹和段譽大奮神威，於千軍萬馬之中生擒遼帝。
蕭峰救下耶律洪基後，將二人身份向遼帝說明，威逼其退兵並折箭為誓之後，蕭峰悲歌慨然，拾箭自殺。
教單于折箭，六軍辟易，奮英雄怒。
耶律洪基絕非寬宏大量之輩，完顏阿骨打驚鴻一現，他便想：
那些女真蠻子大是可惡，留在契丹背後，實是心腹大患，我派兵去將這些蠻子掃蕩了再說。
千金之子，坐不垂堂，虛竹、段譽既曾令他在陣前受辱，他便不能放過這兩人。
就算他不做任何表示，他的臣子也會抱著“君憂則臣辱，君辱則臣死”的信念為他報仇。
當遼國的怒火與西夏的清洗合而為一時，便會化成烈焰，焚燒掉天山。
三、逍遙遊的絕響
《西夏書事》卷三十一：
（元符二年正月）遼殺夏主母梁氏。
乾順年已成立，梁氏專恣，不許主國事。遼主素惡之，故請援輒不應，及表辭怨慢，遣人至國，鴆殺梁氏，命乾順視國政。乾順不敢違，遣首領移勿乜齎宥州牒至延，稱“國母於本月二十日薨”。已令大使令遜嵬名濟、副使謨程田快庸詣闕赴告，並附謝罪表狀。令遜、謨程，皆蕃官名也。哲宗令保安軍卻勿受。
元符二年，即1099年，梁皇后被遼國鴆殺。
西夏處四戰之地，向以依附強者為事。對內雖稱君王，對外卻稱臣。元祐二年（1087年）正月，宋朝遣使冊封李乾順為夏國王。遼道宗大安五年（1089年）七月，耶律洪基也派遣使臣冊封李乾順為夏國王。
此時的真實情況是遼強而宋弱，因此在西夏心目中，當然對遼國更敬畏。耶律洪基遣使鴆殺梁太后，就好比處置了本國一個部落的族長，夏國王是他所封，從法理上說並無瑕疵。
上文已述，乾順即位之初，由梁皇后臨朝稱制。梁氏執政期間，窮兵黷武，國力衰頹；清除異己，專權恣政。遼帝早有除她之心，所謂“表辭怨慢”云云，當然只是託詞罷了。
（西夏崇宗李乾順像）
這場政變使乾順剷除了整個梁氏家族。
銀川公主得悉此事，也看到了問題的嚴重性，遣人質問乾順，然而皇家無親情，姐弟倆最終鬧僵。
他們的本質分岐在於，乾順為國殺人，銀川為母救人。銀川本來便處在一個可有可無的地位，又因對梁氏的感情超過對嵬名氏的感情而犯了乾順之忌，一如當年梁皇后為爭權向其兄長梁乙逋舉起的屠刀，乾順也決然地向親姐姐揮動了手中之矛。
此時遼使所帶領的由武林高手和職業軍人所組成的隊伍，在遼道宗的授意下，正要找虛竹報仇。
兩股勢力一拍即合。
……
1099年1月，梁太后被殺。
1099年5月，遼夏聯軍攻陷縹緲峰，是役，虛竹子、銀川公主及靈鷲宮諸人，盡皆戰死。
逍遙派被摧毀，除段譽的凌波微步及北冥神功之外，天山六陽掌、天山折梅手、八荒六合惟我獨尊功及小無相功等，全部失傳。
——————完——————
文/王事情
率意談噱，靡所不包。本人儘量專注神話歷史、武俠歷史及南北朝歷史揭秘及扯淡，願景是將野史與正史、虛擬與現實融匯成章，形成一家之言。歡迎點贊、轉發、評論及關注~~~~
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王事情
小哥出品必屬精品！
靈鷲宮，作為金庸小說唯一的修真門派，在《天龍八部》曇花一現後。再就沒有出現過！而逍遙派的武功有多麼厲害，實力有多麼強悍，勢力有多麼廣泛！參考《天龍八部》，結合段譽的福地琅環玉洞，鳩摩智的小無相功，西夏壁畫的奇異武功，星宿老仙的高超毒功等等，通過李秋水對天山折梅手的評價！
我這天山折梅手是學不完的，等你將來武功越高，見識約多，天下任何武功招式，都可化在這六路折梅手中！
通過這些評論，我們可以看出來，逍遙派包羅萬象，從無崖子開始，逍遙派可以說開始了分崩離析，但是大家對逍遙派的信仰還在，而到了虛竹的時候，逍遙派可謂是江湖名門，這個主要得益於無崖子傳功，李秋水交權，這個時候的逍遙派，可以說是最有凝聚力的時刻，經過虛竹的整合，門派空前的強盛！
但是在接下來的射鵰三部曲中，逍遙派就這樣消失了！
小哥覺得造成逍遙派消亡的，主要有以下原因！
第一:虛竹的佛陀本性！
虛竹出身少林寺，從小吃齋唸佛，慈悲為懷，所以雖然後來破戒了，但是他的本性並沒有改變，心地善良！修的是菩薩心腸！
所以虛竹當了掌門，前期教導下屬武功也只不過是為了自保甚至一般的防護，但是後期，隨著虛竹武功修為和江湖地位的提升，可以說沒有人敢沒有人願意去靈鷲宮惹是生非，生於憂患死於安樂！既然沒人來惹事，那還辛苦練武幹嘛？所以逍遙派在虛竹的慈悲心下，也慢慢的以慈悲為懷，棄武從文了，這對於弱肉強食的江湖，豈不是自尋死路？
第二:虛竹愛老婆！
這一點毋庸置疑！虛竹那一聲聲夢姑夢姑，可不是耍嘴皮子，而是實實在在，真真切切的愛情！
既然虛竹深愛老婆，那麼毫無疑問，老婆孩子熱炕頭，這不就是人生贏家嗎？再者虛竹不愛拋頭露面，陷身江湖紛爭，所以也就不會理會江湖之事！既然不能洞悉世道行情，豈有不滅亡的道理？
第三:傳承！
一個門派的興盛傳承，和完善的師徒體制是分不開的，看看少林寺，體制多麼健全！羅漢堂，戒律院，達摩堂等等，再看看武當派，張三丰的七個徒弟，武當七子，那個不是獨當一面的人物？再看看王重陽的全真教，門人弟子輩出，徒子徒孫成群結隊！
而反觀靈鷲宮呢？
虛竹有孩子沒？虛竹有徒弟沒？虛竹手下的四大婢女有徒弟沒？
所以很明顯，靈鷲宮的這種傳承就存在很大的問題，無崖子好歹有徒弟，而其他人徒弟都沒有！這還怎麼傳承？
第四:金庸老爺子的生殺大權！
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靈鷲宮的消亡不是因為虛竹，而是因為“逍遙三老”！
一
“逍遙派”的武學非常之強，但是依賴於強有力內功才能練好！
故而“逍遙三老”都有一套自己專有而且獨到的內功心法！無崖子的“北冥神功”，無限制吸收別人內力；天山童姥“八荒六合唯我獨尊功”，每一次返老返童都功力大增；李秋水“小無相功”不動聲色，功力強勁！
正是有了這三套內功心法，“逍遙三老”內力才能如此強勁，而他們的內功心法都是他們的不傳之秘，故而除了“琅嬛仙洞”有“北冥神功”之外，鳩摩智學了“小無相功”之外，而“八荒六合唯我獨尊功”沒有傳承下來！
隨著“逍遙三老”的相繼離世，這就導致“逍遙派”賴以強大的內功心法都已然失傳！而虛竹雖然繼承了他們三人的內力，但是並沒有學會三大神技的其中之一，俗話說“授之以漁，不如授之以魚”，恰恰相反，虛竹得到了“大魚”，卻沒有學會“漁”，說白了就是沒有學會提升內功的技能，故而虛竹的內功是足夠支撐他去修煉靈鷲宮的武功，但他不能夠傳承給他的後人。
二
靈鷲宮的武功主要是“天山六陽掌”和“天山折梅手”，包括石壁上的武功，都需要強有力的內功。
虛竹得到三老將近200年內功，足夠支撐他練習靈鷲宮高深的武功，故而他的武功越來越強肯定是必然，他會把“逍遙派”武功都會學會，而且進展很快，但是虛竹沒有辦法調教好自己的後人，畢竟他的內功不是自己一步步修煉起來的，而是通過吸收而來的，這種方式來的太過容易，導致虛竹沒辦法讓後人提升內力。
在《射鵰英雄傳》裡面，縹緲峰的人物有過出場，是在太湖上陸冠英帶領一眾頭領去截獲金國的船隻，把完顏康抓住，而其中有一個頭領就是縹緲峰的人物。可見縹緲峰的人物到了南宋時期已然墮落到何種地步！
作為北宋實力最強，影響最大的門派，到了南宋竟然只和一群實力很弱的土匪為伍，雖說是劫富濟貧，但實際上太過掉價，已然看出縹緲峰的光景。
至於這個縹緲峰到底是不是“逍遙派”的縹緲峰不得而知，但也至少可以看出江湖的沒落，靈鷲宮要麼是了無蹤影，要麼就是小頭領！
也就是說虛竹之後，縹緲峰壓根就沒有出過高手，因為沒有任何人能夠快速提升內力然後學習石壁上“逍遙派”高深的武學，這一點沒有人能夠達到！故而，縹緲峰靈鷲宮的消亡是必然的。
三
虛竹只是一個好運氣的學生，一路開掛直到成為武林高手，但他絕非武學宗師，他善學但不善教，更多就是郭靖一樣，雖然身具絕世神功，但難以傳授給自己的弟子！這是他的性格和天賦所決定的！
“逍遙派”其實內在體制有很大的問題，從逍遙子傳授三個弟子一人一樣絕技的時候，就註定著逍遙派的滅亡，因為這個體制有極大的問題：師父傳藝有所保留！
這樣的後果就是他們在傳授弟子之時就有所保留，一人留一點，最終三大神技就沒有傳承下來，其實三老死去之時“逍遙派”就應該滅亡，而虛竹的出現其實就是成功給“逍遙派”續命，當然續命還能續多久呢？最多就是一代人！
而虛竹一死，靈鷲宮就再也沒有人去續命了，而靈鷲宮牆壁的武功比普通武功還不一樣，普通武功還能修行能夠逐步提升，而靈鷲宮的武功壓根就沒有基礎武學，都是高深的武功，如果內力一般自主修行就是走火入魔！這樣的武功導致靈鷲宮的人員壓根就不能夠學到武功，最終比一般的門派還差很遠，故而縹緲峰的人物最多就是成為一個小土匪頭領，也只能這樣了！
所以，靈鷲宮的衰亡不是取決於虛竹，而是取決於“逍遙派”的體制和武學，體制不改註定一代不如一代，武學太過高深不可能培養基礎，故而，靈鷲宮最終衰亡！
忠肝義膽嶽老三
羽菱君在上一期《武林中的明教》中的西域武林提到虛竹時代的靈鷲宮，這一期我們來扯扯虛竹的靈鷲宮是怎麼消亡的。
談虛竹靈鷲宮的消亡，他的老婆西夏銀川公主李清露是繞不開的一個重要人物。《天龍八部》裡，為找夢郎請求父王廣邀天下青年才俊競聘駙馬的西夏公主夢姑，當真被她找到了虛竹。所謂“千里姻緣一線牽”，天意如此本無可厚非，但虛竹與西夏公主的成功結合，也同樣讓逍遙派靈鷲宮的消亡成了天意。
一
西夏公主
李清露是個控制慾、佔有慾極強的女子，從她跟虛竹結合之後將侍女曉蕾和靈鷲宮四婢梅蘭竹菊一併送給段譽就可看出。當時的段譽缺女人嗎，顯然不缺，木婉清鍾靈在他身邊，王語嫣也還沒回到慕容復身邊，她這樣做的目的是什麼，最淺顯的就是怕虛竹在女人窩裡，會對她變心。這點事實上是跟她出身西夏王室，自小生長在西夏向外拓展的政治氛圍中息息相關的，西夏公主的身份造就了她對自己夫君的佔有和控制慾望。但這種佔有慾控制慾放在夫君虛竹，也就是西夏駙馬的身份上，或許能夠如願，可是放在虛竹的另一重身份上就矛盾重重了，這個身份就是靈鷲宮的尊主。
靈鷲宮分為九天九部，宮中宮女個個武功奇高，有梅蘭竹菊四大婢女自幼服侍尊主，門下統率有三十六洞洞主和七十二島島主。但靈鷲宮的門徒和其屬下只認一個人，就是靈鷲宮尊主，這是由天山童姥時代就形成的一套固定的行政模式，也就是說虛竹繼任尊主之後，他成為了靈鷲宮唯一話事人，尊主夫人（李清露）在他們的心目中最多隻能是第二位的，甚至可能排不上位。在這種情況下，作為公主出身的李清露，雖然作為靈鷲宮的尊主夫人，但地位卻非想象中的尊榮，落差可想而知。
以李清露的性格，對虛竹的控制慾使她肯定會凌駕於虛竹之上，對靈鷲宮的一切事務肯定也會強加干預，以虛竹的性格對李清露，肯定也是唯唯諾諾的。這樣矛盾就來了，任你公主之尊有多尊貴，在不懼權貴的靈鷲宮江湖人士心目中，始終是比不上他們的尊主之尊的，你這樣凌駕在他們的尊主之上，對任何事務越俎代庖，在他們等級觀念森嚴牢固的情況下，他們本能的就會出現抗拒的心理。剛開始，他們可能會因為虛竹的關係，對李清露多加退讓，遵循她的意志和命令，但久而久之，上下離心離德，就是必然發生的事情。
假如梅蘭竹菊四婢在的話會不一樣，因為她們上下貫通，會幫虛竹頂去多方的壓力，盡力掌控靈鷲宮。可是她們已經被嫁去了大理，而自她們之後，李清露肯定也不會從靈鷲宮的宮女中選取其他人員去繼承梅蘭竹菊四婢的工作的，虛竹身邊就只有她李清露一個人。餘下的九部首領，像餘婆婆、符敏儀、石嫂這些人，在虛竹接任尊主時，她們已經是垂垂老朽，一旦她們身亡，繼任她們的肯定會是李清露挑選上來的心腹。在這種新老交替中，有輩分有能力的人因為不服李清露而不能上位，靈鷲宮內部逐漸派系林立，領下的島主洞主也盡皆被各自拉攏，內鬥內耗內亂的禍根就已然生成。一個門派的消亡，內鬥、內耗、分裂就是最主要的因素。
虛竹是個心地善良，但性格懦弱甚至迂腐的人。剛開始靈鷲宮及屬下島主洞主眾人感恩於他，以他為尊，會聽他號令。但後來隨著李清露凌駕在他之上，看他只聽尊主夫人指手畫腳，毫無主見和自主的能力，逐步也不再聽令於他。當內亂已成，虛竹也沒辦法控制了，以他慈悲為懷的性格，他也不想控制，只有任其發展，最終釀成大禍。
靈鷲宮內鬥不止，自相殘殺，最終這場內鬥雖然隨著李清露的去世而結束，但是經此波折，靈鷲宮元氣大傷，四分五裂，逐漸走上消亡之路。
二
虛竹之死
李清露的死是必然的，畢竟她不是逍遙派傳人，沒有逍遙派的內功扶持，幾十年後容顏已逝，再加上內鬥耗費了她太多心血與精力，任虛竹多麼不想，她都已經去世了。虛竹本想隨她而去，但虛竹身上的另一個重任，讓他有信念繼續存活下去，這個重任就是當年義兄喬峰託付給他，讓他代傳丐幫“降龍十八掌”和“打狗棒法”兩大傳世絕學。
無奈的是丐幫自喬峰之後，人才凋零，整整八十年後才出現了一位少年英雄，這就是後來的洪七公。此時的靈鷲宮已經沒有了往日的輝煌，虛竹並不在乎這一些，在李清露去世後，苦等了大約四十年後，才等到丐幫送人上來靈鷲宮。經他親自考核認可，再傳少年洪七“打狗棒法”及“降龍十八掌”，所幸洪七不負丐幫上下所託，很快就學全了這兩套絕學，虛竹也是欣慰無比。但是隨著義兄重託已了，心無掛牽，虛竹也走到了他人生的最後一步，雖然他此時功力深厚，童顏鶴髮，再活個半百也不是問題，但他已經沒有了繼續活下去的信念，他的義弟段譽也早在幾年之前仙逝了（歷史上的段譽去世於1176年，此時大約在1180年左右），他早就想去跟義兄義弟相聚，當然更重要的還有夢姑李清露了。
虛竹就這樣走了，（享年一百一十二歲）一身絕學，是否有所傳承，不得而知。隨著虛竹仙逝，逍遙派靈鷲宮也走到了最後一步，隨之瓦解消亡，門下僅有的弟子屬下紛紛自立，另一方面也造就了西域武林的輝煌。
（注：最後兩處有興趣的朋友可以關注我，詳看我之前的兩期《武林中的明教》《九指神丐洪七公》）
前期回顧：
第十四期《武林中的明教》
第十二期《九指神丐洪七公》
羽菱君
靈鷲宮時如何衰落消亡的？我認為這個問題問得就有問題，靈鷲宮從來沒有真正興盛過。為什麼這麼說呢？且聽我慢慢分析。
有些人可能會反駁說，天山童姥生前，靈鷲宮很強大的。天山童姥收服了一幫江湖門派，三十六洞七十二島，獨掌生殺予奪大權，怎麼能說靈鷲宮不興盛呢？
但是那只是天山童姥強，不是靈鷲宮強。彼時的靈鷲宮，就是天山童姥一個人統御著一幫奴僕，奴役著一幫奴隸。靈鷲宮完全是天山童姥一個人的產業。
一個幫派組織，想要興盛發達，總要有一個合理的結構。比如一個正常的幫派，最上面是一個幫主，下面有副幫主，再下面可能是幾大長老，然後是各個分舵，最底層是普通幫眾。雖然分了這麼多層級，但是幫主與幫眾並沒有隔離開來，一個普通幫眾從理論上說可以慢慢往上爬，甚至最終坐到幫主的位子上去。這樣的幫派才能形成一個有機的共同體，不斷向前發展。
靈鷲宮的結構是什麼樣的呢？高高在上的是靈鷲宮的主人天山童姥，下面是靈鷲宮的奴婢，最底層是作為奴隸存在的三十六洞七十二島。靈鷲宮的三個層級之間完全沒有流動的空間，奴隸無法成為奴婢，奴婢也不能當上主人。因此靈鷲宮並不是一個有生命力的共同體，只是天山童姥個人意志的投影。如果天山童姥能夠有後代，靈鷲宮還能圍繞著天山童姥的家族代代延續。但是天山童姥孑然一身，這導致了靈鷲宮只向她一人效忠，也只是為了滿足她的一己私慾而存在著。
天山童姥在時，靈鷲宮已經出現了裂痕，三十六洞七十二島人人心懷怨怒，並終於揭竿而起了，正所謂“民不畏死，奈何以死懼之”。天山童姥的繼任者虛竹，由於生性仁德，有恩於靈鷲宮眾人，因此能暫時坐穩宮主一位。但虛竹也只是勉力支撐，如果他不能及時改革組織形式，缺乏向心力的靈鷲宮必將土崩瓦解。虛竹恰恰不是一個有足夠手腕與智慧的改革者，他只適合守成，不適合開創。
因此，靈鷲宮從天山童姥時期的外強中乾，經過虛竹走向衰落消亡，這是一個可以預見的必然結局。
我突然想到了曼德拉，有人說，曼德拉把一個富國南非變成了三流國家。但是，曼德拉之前的富國南非，只是白人的富，與黑人無關。正如靈鷲宮的強大，是天山童姥的強大，與那些洞主島主無關。現在的南非，只是顯露了它的真正面目，就如靈鷲宮必將走向衰亡，因為靈鷲宮本就不是一個有生命力的幫派。
夢露居士
靈鷲宮在天龍八部裡曇花一現，之後就沒再出現，厲害的武功後面也沒有在出現了。很大一部分原因是因為虛竹和夢姑的出身，虛竹武功太高導致無法傳承下去。
虛竹的武功在天龍中就是一個掛，跟段譽一起被稱為二掛。因為他們的武功無法複製。珍瓏棋局後，無崖子把畢生功力傳給虛竹，其後童姥和李秋水的大部分功力等於是被凍住留存在虛竹體內。結果虛竹的內功之高，等於三個百年頂尖高手的畢生修為，這種修煉的辦法後來人無法學會。靈鷲宮的武功招數，功力不到，學習者習之有害無益，後面的人沒有了這麼恐怖的內力，根本無法學會學前逍遙三老的功夫，所以無法傳承，虛竹這樣的機緣不會再有了。
夢姑是西夏的公主，虛竹一心想讓靈鷲宮變成靈鷲寺。戰略定位已經改變，靈鷲宮無法像以前一樣擴大規模。靈鷲宮基本都是女子，當初就是因為被欺負被壓迫，童姥救上山後死心塌地的一起學武功，死心塌地聽命於童姥。但是主人換成虛竹和夢姑後，虛竹希望的是佛家慈悲為懷那套，夢姑公主出身，無法體會部眾的痛苦，所以以往不停救助可憐女子的擴大隊伍的方式無法繼續下去。靈鷲宮上還只有虛竹一個男的，何況還那麼佛系青年，後面靈鷲宮哪來的後人呢😂😂這批人之後，後繼無人了啊。
三十六洞七十二島以前本就是一個鬆散的聯盟，因為童姥的生死符控制住。而虛竹通過解生死符，幫了他們大忙，所以還能團結在虛竹領導的靈鷲宮之下。但是這批島主洞主之後，後面繼承的島主洞主沒有經歷過童姥時代，想著你給我們種的生死符，再給我解了，難道我還要感謝你?虛竹之後，這種以內功為基礎的生死符技術估計也沒人能學會了，失傳了。就沒有很好的控制這些桀驁不馴的武林豪傑了。至此，靈鷲宮外圍也煙消雲散。
想我們虛竹作為一個佛系青年，那對靈鷲宮勢力能做大或者擴張意願也是不強烈的。強也好，弱也罷都可以，大家平平安安過日子。自虛竹先生之後，就沒有一個能達到這種能力了，搞不好繼承人也很佛系呢。
閒逛逛這也被用了
開萍腦洞侃武俠第六期:《靈鷲宮衰亡之謎》
靈鷲宮在虛竹之後的衰落是必然的，就像全真教、明教失去了武功高強的領袖一樣會分崩離析！不過有三個原因，讓靈鷲宮在虛竹死後的短短几十年間徹底消亡，縹緲峰還被太湖盜匪佔領了！
第一，虛竹不是個合格的領袖，也不是個優秀的師父
靈鷲宮統率的九天九部，三十六洞，七十二島等等，看似龐大的組織，其實管理十分鬆散！在攻打靈鷲宮前，三十六洞，七十二島不過是被天山童姥抓來奴役的，除了出名的人物，其他人相互都不認識，就是一群烏合之眾！只不過感恩於虛竹，才聽命於他。從虛竹約法三章來看，肯定對他們放任不管！九天九部被天山童姥調教的十分有素，卻耐不住有一個十分精明的女主人！銀川公主能把侍女和梅蘭菊竹送給段譽，說明她會介意虛竹身邊的女人。九天九部在徐婆等老人死後，肯定得不到補充，也缺乏有效的管事者！
靈鷲宮在虛竹手上不過是外強中乾，虛竹能號令他們，但沒有實際的管理，又不像天山童姥在時四處搜刮，要求進貢。靈鷲宮在虛竹手上不過是曇花一現就已經開始走下坡路！
虛竹武功高強，但是被逍遙三老硬堆起來的，是“開掛”得來的！幾乎是天下第一的虛竹，卻不能傳承。逍遙派武功是注重內功的，天山童姥六歲就開始練“八荒六合唯我獨尊功”了！無崖子李秋水也有自己的內功心法，但是“北冥神功”、“小無相功”、“八荒六合唯我獨尊功”的心法，虛竹沒有，甚至凌波微步都不會。虛竹會的只是招式，卻沒有內功心法！
段譽倒是有“北冥神功”，可這武功偏偏是吸人內力的！虛竹心地善良，自然也不會教後代這吸人內力的功夫！沒有了高強內力打基礎，靈鷲宮和西夏石壁的武功是不能練的。梅蘭菊竹四劍四十歲才能隔斷時間去看一次，慕容復、包不同等人看了西夏石壁上的武功差點走火入魔了！虛竹的武功都是莫名其妙得來的，資質又一般，教起徒弟來，和郭靖有一拼！
在虛竹之後，逍遙派的傳承基本是斷絕了。後繼者在恩義漸淡，管理鬆散，自己武功又不能力壓群雄的情況下，已經不能掌控靈鷲宮了！
第二，戰亂
往往門派的崛起與消亡，都伴隨改朝換代。天龍八部結束的時間是1094年，射鵰開始的時間是1199年，在這105年裡，國家的格局發生了翻天覆地的變化！1115年大金崛起，1125年大遼被滅 1126—1127年靖康之恥，北宋滅亡，南宋崛起，西夏淪為了大金的附屬，而且發生了多次內亂！
虛竹在天龍結束的時候不到三十歲，1125年虛竹在六十歲左右，在享受了三十年的和平歲月之後，戰爭爆發了，三足鼎立的局面被打破。在蕭峰“俠之大者”的感召下，虛竹、段譽不可能坐視不管，更何況北宋還是虛竹的國家！但是歷史的車輪滾滾向前，虛竹、段譽也無法阻止。靈鷲宮、三十六洞、七十二島必定死傷慘重！而且靈鷲宮地理位置就在西夏和大宋交界。大金滅了大遼、北宋，與西夏修好，當然不會放過和它做對的靈鷲宮！銀川公主，雖然是西夏公主，但年紀大了，左右不了朝局！
所以，靈鷲宮在虛竹高強武功的掩護下，也有可能是虛竹在幫助北宋的時候帶著部分勢力就留在了宋朝，這時候的靈鷲宮已經沒多少實力了！
第三，《九陰真經》的出世，武林紛爭
黃裳的死亡時間，小說和歷史上是有出路的！小說中死於1163年（歷史死於1130年）。黃裳與明教的糾葛，有沒有牽連到靈鷲宮不得而知，但是在他死後數十年《九陰真經》出世，造成了江湖上的腥風血雨，靈鷲宮脫不了應該難以擺脫！
靈鷲宮，在大軍壓境下，縹緲峰都丟了，最後被太湖的一個土匪佔了！虛竹死後，靈鷲宮的實力已經丟了七七八八了，而靈鷲宮的負責人沒有繼承到逍遙派的武功，想要努力重振輝煌也罷，被門人拖累也罷，最終攪入到《九陰真經》的風波中，最終讓靈鷲宮徹底消亡了！
開萍叄號
原因其實金庸在新修版裡已經暗暗透露了。
新修版中，夢姑李青露將侍女曉蕾和梅蘭竹菊都送給了段譽，美其名曰補償他西夏求親未得。增進大理與西夏的關係。
實際上，送侍女也就罷了，畢竟夢姑是如假包換的公主，但梅蘭竹菊可是虛竹的屬下，靈鷲宮的骨幹管理層啊，夢姑在根本沒有打算和虛竹商量的情況下就把四女送去了大理，為什麼？
當然是謹防虛竹身邊出現其他女人啊，夢姑是被天山童姥捉到冰窖裡被虛竹迷姦的，這場愛情本身就帶有一絲斯德哥爾摩症候的特點，可以想見，李青露對虛竹那絕對是無比依賴，而她身為公主的身份，又決定了她的控制慾和佔有慾不可能不強，她不可能接受與其他女性共享虛竹。
所以她送走了梅蘭竹菊，但是，靈鷲宮全都是女性啊，虛竹如果想要將武功傳承下去免不了要接觸女性，尤其是靈鷲宮武學比如生死符類的很多都與點穴有關，男女之間點來點去，周伯通就是這麼點上瑛姑的，所以李青露絕對會干涉虛竹對靈鷲宮武功的傳承。
虛竹又是一個典型的沒主見，對李青露想必是百依百順，於是靈鷲宮武功就此失傳，不過，在西夏國公主的眼裡，一個江湖門派的興衰又有什麼關係呢。
扣毛
靈鷲宮衰落了嗎，在我看來並不是衰落，而是靈鷲宮本來就是外強中乾。
要說靈鷲宮，那就要先說一下逍遙派和逍遙三老的師傅逍遙子。這位老兄那是絕對的不世出的大天才，如果個人實力來說，應該不輸達摩祖師和張三丰。他培養的幾個徒弟，逍遙三老和那個小師妹，都是頂尖高手。更可怕的是那幾種武功，接近玄幻。北冥神功、凌波微步、八荒六合唯我獨尊功、小無相功、天山六陽掌……還有醫術、琴棋書畫等等都是天下第一流。逍遙子本人已經接近於神了。但是就這麼一位人物，並不熱衷於開宗立派，他挑選徒弟很嚴格，最後只選中了幾人當徒弟，雖然徒弟也都是人中龍鳳，但遠不能跟自己比，最後每人只是繼承了自己部分絕學。
其實可以看出來，逍遙子的初衷是逍遙無為的，不喜歡廣撒網，只喜歡小而精。從他自己到他徒弟，實力已經是衰敗了。
再看他幾個徒弟，無崖子頗有繼承師傅的意思，雖然天資不如逍遙子，也學了很多高深武功和所謂的奇淫巧計，徒弟是蘇星河與丁春秋，這兩人又不如無崖子。蘇星河傳了八個徒弟，丁春秋開創星宿派，也算是開宗立派，但他實際本事估計沒有逍遙子十之一二，所以門派靠毒功詭計取勝，已經落入下乘。
至於天山童姥和李秋水倆人，天山童姥的靈鷲宮，李秋水是皇太妃，除了虛竹之外，兩人並沒有明說有真正的傳人。靈鷲宮看著統領七十二島主之類，似乎很強大，但是那是靠生死符和毒藥控制的，絕非嫡系，靈鷲宮自身除了童姥之外，並沒有大高手，實際上靠的是天山童姥一人支持。書中也有描述，那些島主趁人童姥不在，就想著造反，沒了天山童姥的靈鷲宮，絲毫沒有威懾力，死傷無數。後來還是虛竹出現，以德服人，解救了那些島主洞主的傷痛，平復了嫡系與外支的矛盾。至於李秋水，除了嫁給西夏王之外，並沒明說有啥厲害傳人。
其實如果靈鷲宮一直是童姥把持，估計將來會更糟。八荒六合唯我獨尊功三十年一輪迴，九十年大成，確實很牛，但畢竟還是凡人，不可能不死不滅。童姥如此壓迫那些島主之流，等她年老體衰，勢必激起他們的集體反抗。反觀虛竹主動解救他們，他們都心存感激，江湖人講究知恩圖報，就算以後有人有異心，也不過三倆之人，成不了氣候。虛竹這樣反而更有利於靈鷲派的長存。
其實看一下其他門派的創始人，比如張三丰、郭襄，都是廣收門徒，積極入世的，也會特別注意培養接班人。大理段氏的創始人更是厲害，直接建國。而逍遙派一直都是高高在上神神秘秘的，他們是出世的。逍遙子就從來不想著創立一個大門派，幾個弟子有啥矛盾也不解決，他的幾個弟子也沒有這創派心思，只侷限個人情感的勾心鬥角。這裡可以對比一下黃藥師，他自己也是十分厲害，也傳了幾大弟子，但並不想著開宗立派，他死後，桃花島的名頭也就逐漸消失了。
按照逍遙子的人設，他的後輩絕無武功再超他的異類。不過虛竹是個特殊情況，集中了他三大弟子的內力武功，但他的情況太特殊了，武功的得來不是靠著天資絕倫，而是靠逆天運氣，都是外力加註他身上的。所以他擁有了開宗立派的實力，但卻缺乏開宗立派的野心和能力。虛竹死後，靈鷲宮勢必衰落。
靈鷲宮淵源是逍遙派，逍遙子本來就是逍遙無為的，靈鷲宮衰落就去衰落吧，不必強求，一切順其自然才是真逍遙。
