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大國者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國 ，小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲謙蓄人，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。
（大國如同居於江河的下游，處在天下雌柔的地方，充當天下的會聚之地。雌柔常以安靜守定而勝過雄強，因為安靜才可處於下位。所以，大國對小國謙下忍讓，就能取得小國的信賴。小國對大國謙卑恭敬，就能見容於大國。大國不過是想網羅小國，小國不過是想歸附大國。這樣兩者都能實現各自的願望。）
古今中外，人類社會能否得到安寧與和平，往往取決於大國、強國的政策。大國、強國所希望的，不過是要兼併和蓄養小國、弱國。而小國、弱國的願望，則是與大國和好，和平共處。
以大國、強國的政策為生存的動向，在春秋戰國時期的中原大地是如此，在當下的全球也是如此。老子所提倡的真正含義，正是大國不可恃強凌弱。
從個人方面來說，我們在生活中，也總是以長者、強者為立場，強調小者對長者的一味盲目服從，並以此作為尊重的標準，強調弱者對強者的一味盲目恭維，並以此作為尊重的標準。
但是，以小者、弱者為立場，這樣的尊重，怎麼樣呢？以“恃強凌弱”的準則去制定“尊重”的準則，以“恃強凌弱”的辦法去推行“尊重”，怎麼樣呢？
如果尊重不是自然而然、發自內心的，那麼放棄“尊重”的刻意推行，怎麼樣呢？
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