遊覽世情

這個問題問的很有水平，因為憑藉一個弱女子，是無法將長城哭倒的。

所以需要開一下腦洞。

先說一下孟姜女哭長城的簡單經過

我的老家就在長城附近，很小就知道了孟姜女的故事。當初範喜良秦朝抓到北方去修築長城。艱苦的勞作讓範喜良勞累而死，然後和其他死去的工人一起被埋在了城牆中。當長城修好後，範喜良沒有回到家鄉，於是孟姜女隻身一人來到了北方。

看著綿延萬里的長城，她不知道老公在什麼地方，情急之下放聲大哭。在哭聲中，長達八百里的城牆轟然倒塌，範喜良的屍骨露了出來。

這就是孟姜女哭長城的簡單過程。

那麼孟姜女是這麼將長城哭倒的呢？

據說孟姜女哭的時候，天下大雨，電閃雷鳴。所以我認為，孟姜女很有可能是龍王的女兒轉世。龍女的大哭導致周邊形成了巨大的積雨雲，然後天降大雨把剛修好的長城沖塌了。

另外，這八百里長長的強度也不夠。如果強度夠也不會出現這一現象。倒不是因為秦人偷工減料，而是因為累死的工人被埋在長城裡，導致這一段城牆比完全磚石夯土結構的城牆強度低，所以很容易被大雨沖垮。

後續

因為這800里長城被孟姜女哭倒，恰好又趕上了秦末農民戰爭，致使長城的修復工作沒辦法進行。所以在漢朝初年的時候，匈奴人能夠輕鬆從這裡向漢朝境內發起攻擊。劉邦只能率領漢軍北上抵抗，結果在白登被圍。

可以說，孟姜女哭長城，是劉邦白登被圍的重要原因之一。

歷史風暴

古時候有個傳說：在秦朝代，孟家與姜家是相隔著一土牆的鄰居。有一天，孟家發現掉在院子裡的一粒葫蘆籽正在發出嫩嫩的綠芽，看著心裡樂滋滋的/而且還告訴鄰居姜家，過一段時間姜家老爺又過來看，也喜上眉梢；再過一段時間瓜秧沿著這土牆爬到姜家，兩家共同燒水、施肥，很快就開花結果，結的瓜還裂開了/裡面住著個小人（女孩），兩家正在爭吵歸誰呢？鬧得不可開交，鄉親們評評理說：都有份，乾脆共同撫養這個女孩，就這麼定了，然後起名叫做

在當代的秦朝初始總是受到外敵的侵犯，所以秦始皇開始命令下去到處抓壯丁修座萬里長城。因此到處的馬啼聲、驚恐聲、逃跑聲、亂七八糟的鬧成一片；孟姜女在後院逛花園，無意中發現瓜架藏著一個人，這個人就是逃亡中的範喜良，鑽出來

兵荒馬亂時代，兩家發現範喜良人不錯，又加上他們有好感。於是趕時間給他們拜堂成親，還未入洞房就被一群衙役硬生生的抓走了；這一走，孟姜女想起凶多吉少，然後茶飯不思的告別了二老，也就開始起程了，不停的顛倒黑白的趕在尋夫路上——天寒了，北風呼呼的颳著，孟姜女又趕路又趕著做棉衣和每日不停的打聽長城的方向、還有範喜良的行蹤。

萬里迢迢來到長城，好不容易打聽到範喜良的消息，卻是死亡的噩耗（當年修長城的壯丁都是飢餓交迫，糧食根本不夠吃，不是餓死就是累死要麼就是病死）————她的美色被秦始皇驚詫的發現，想要納她妃~~~她壓住心中的仇恨和滿腔怒火、將計就計。於是開出三個條件：①厚喪範喜良；②秦始皇能夠給丈夫披麻戴孝；③孟姜女要與秦始皇逛大海。##秦始皇一一都答應了。

於是孟姜女想起長期奔波勞累尋夫卻得到這個結果，越想越想不甘心，突然痛失的丈夫怎能叫人不心寒，越想悲感也就越交集……不停的在範喜良的墳前放聲大哭，越哭越傷心，連續哭了幾天幾夜未停……震撼了上天，老天爺都為她傷心不止，然後打開天窗不停的閃電雷鳴，傾盆大雨涮涮涮的往下倒~~長城倒下了，範喜良的屍體也裸露出來。抱著他失聲痛哭，跟著就隨著秦始皇一起逛大海時就石沉大海之中。

遊覽世情

中國國家圖書館的專家劉波和林世田將敦煌遺書《孟姜女變文》殘卷綴合後，驚奇地發現：傳說中“孟姜女哭倒的長城”竟然是包頭境內的秦長城。其觀點論述依據為：
一，殘片提到相關地名在包頭一帶。《孟姜女變文》中的範杞梁修長城的地點金河、諾真山與塞北相連，以此說明範杞梁築長城在今包頭地域。二，《孟姜女變文》的記述是符合當時歷史事實的。秦朝時，因為匈奴世居陰山，其政治中心頭曼城就在艾不蓋河，包頭的古稒陽道南通秦直道，北通頭曼城，為防匈奴攻擊，範杞梁築長城 在包頭故地，亦在情理之中。三，包頭一帶流傳大量關於“孟姜女哭倒長城”的民間傳說。如，在西口外廣為流傳的民歌《珍珠倒捲簾》：“孟姜女本是範郎妻，範郎死在長城裡，孟姜女哭倒長城千萬裡……”
中國長城學會會員、民間長城文化研究者李亞忠認為，孟姜女哭的應該是今山海關秦長城。大量歷史記載與他20多年來的實地考察，足以證明中國東部的秦長城確實是始皇三十五年(公元前212年)扶蘇給蒙恬當監軍後，經今山海關一線向遼東修築的。他在八達嶺水關北山和延慶縣永寧鎮至大莊科之間都找到了秦長城遺址。另外，他也向筆者提供了大量相關歷史記載。除了山海關秦長城實證之外，專家們還從三個方面反駁“包頭說”。

鄭一民稱，除去歷史文字記載，位於山海關的孟姜女廟是一個歷史實證。它是全國保存最完整 、年代最悠久，並且是唯一被官方及學界認可的孟姜女廟宇，在其附近還有以孟姜女名字命名的“姜女村”，這為證明孟姜女哭長城起源於山海關提供實證。此外，有縣誌記載，孟姜女是山東人，其丈夫被抓壯丁也應該依據秦代就近服役修長城的制度，而距離山東最近的秦長城就位於山海關一帶，以當時的交通狀況，不可能千里迢迢走到包頭去修長城。
證據三
李亞忠稱，“我們找到了證明扶蘇、蒙恬所修築的秦長城在山海關一帶的客觀實證，還有《秦孟姜碑》、《山海關志》、《臨榆縣誌》、《貞女祠記》等多種典籍明確的歷史記載。這足以證明孟姜女與山海關的關係了。”有關“杞梁妻哭城”、“秦皇逼嫁”等情節只是唐、明以來一些文人墨客的移植、附會和訛傳而已，“包頭說”以此為據不足以為證。鄭一民也指出，如果用文學故事來作為佐證的話，山海關已於2006年12月被中國文聯和中國民協命名為“中國孟姜女文化之鄉”，當地民間流傳著200多個關於孟姜女的傳說，相比於其他地方其內容是全國最豐富、最完整的。

孟姜女哭長城的故事是我國流佈最廣的民間傳說之一，兩千多年來，它口耳相授、著之典籍、被之管絃、演於戲劇，直至今天搬上屏幕，以多種樣式的媒體傳佈，幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知。那孟姜女的故事是怎樣產生、流傳與演變的呢? 　　
孟姜女的故事發生在齊國。齊為姜太公的封國，讀過《東周列國志》的人都會知道，書中出現的“孟姜”，總是齊國人。孟姜者，姜氏之長女也。她的故事最早見之於《左傳》。孟姜為齊將杞梁之妻，梁於公元前549年在莒戰死，齊莊公在效外見到孟姜，對她表示弔慰。孟姜認為郊野不是弔喪之處，拒絕接受，於是莊公接受她的意見專門到她家裡進行了弔唁。孟姜除了知禮外還有善哭的記載，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而變國俗。”在齊地產生了孟姜哭調。 　　
西漢時已有了孟姜女“夫死後向城而哭，城為之崩”的記載(劉向《說苑》及《列女傳》)。至於哭崩的城牆在何處，雖然有莒城說、杞梁說和梁山說不一，但均在齊地，而非秦之萬里長城。酈道元《水經注》認為孟姜女哭崩的是莒城。大約到了唐代，這一題材演變成了孟姜女千里尋夫、哭崩萬里長城的故事，具備了今天的芻形。《周賢記》把故事搬到了燕國

隨著孟姜女故事的流傳，各地興起了建廟熱。現知孟姜女最早的廟建於北宋，河北徐水和陝西銅川都發現北宋祥符和嘉?年間重修姜女廟的碑刻。許多方誌都把孟姜女說成是本地人，臨淄、同官(銅川)、安肅(徐水)、山海關和潼關都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建馬路時曾於老北門城腳掘出一石棺，中臥一石像，胸有“萬杞梁”三字，乃明嘉靖年間上海建城時所埋。據《孟姜仙女寶卷》，始皇築長城，太白星降童謠：“姑蘇有個萬喜良，一人能抵萬民亡。後封長城做大王，萬里長城永堅剛。”秦皇固城捉喜良，引發出孟姜女千里尋夫、哭倒長城的故事。秦皇允許孟姜三件事，修橋、造墳、哭祭，孟姜痛斥暴君後投水而死。在這一故事中，孟姜女成了蘇州人。
“哭夫”情節的增加，是在《禮記》“檀弓”裡曾子的話。曾子說杞梁妻“哭之哀”；到了戰國時期的《孟子》，又引淳于髡的話說“華周杞梁之妻哭其夫而變了國俗”；使《左傳》中的史實“杞梁妻拒齊莊公郊外弔唁”變成了“杞梁妻哭夫”，故事的重心發生偏移。 　　
“崩城”情節的增加，是在西漢劉向的《說苑》；在《列女傳》中

從開始的杞梁妻故事到最後的孟姜女傳說，其間有兩千餘年。一個故事能長時間為人民群眾所喜愛，並不斷的被改造、加工，並不是偶然的。其主要原因是因為這個故事代表了整個人類的共同願望，抒發了勞動人民最真實的心聲。那就是：嚮往和平，追求穩定，渴望家庭生活的幸福和安寧。

hero77484072潘偉平

呵呵，這個故事我很小的時候，我娘給我講過，而且讓我很不開心了一陣子，所以印象非常深刻，也被感動了。也佐證了這個傳說婦乳皆知，流傳甚廣。

話說秦始皇修長城時，徵集了好多男丁，在距我家不遠的李村，有個叫萬喜良的小夥子，新婚不久，就被徵去到山西修長城了。我們這離山西路途遙遠，隔山跨河，不下千里之距。小萬每天雞叫就得上路，半夜才能到家，因為他放心不下小娘子，很是辛苦，卻心裡很滋潤甜蜜。有一天夜裡，夫妻倆很高興，開著玩笑戲鬧著。妻子心疼地問丈夫：“良郎啊，咱家離工地那麼遠，你怎麼趕去又趕回的呀？莫非有神相助？”小萬說：“哪裡有什麼神啊，是你老公勤快才對，想你心切，走路快罷了。”說著伸出左腳勾逗娘子。妻子猛然發現，小萬的腳心長著一根很長的黑毛，便說：“這麼長了，你怎不剪啊，多難看。”說著順手一剪便剪掉了，小萬想攔都來不及。

小萬心裡很清楚，這下他得住工地去了，為了不讓妻子傷心，他沒說實情。其實，這是一根飛毛，他天生就有，有了它，他猶如騰雲駕霧，電閃風馳般像飛人一樣，飛去飛來，從不耽誤工期，準時上下班，這下完了。

第二天，小萬早早就出門了，但這下只能靠雙腳趕路，結果可想而知，別說一天趕不到，10天也趕不到啊，最終因誤時被打埋在長城城牆裡了。

妻子等不到丈夫歸來，思夫心切，眼睛也被淚水流瞎了，她毅然決定去山西長城工地現場找丈夫。歷經千辛萬苦，最於來到了長城腳下，摸著城牆大哭一聲“良啊，你在哪裡？”只見結實的城牆舜間垮塌了一大片，出現在她眼前的是幾根人骨。

她卻不知，只一個勁地摸尋著……

這就是人性……

文字醫生

　　孟姜女原是無名氏，最早記載的孟姜女是沒有名字的。她是齊國武將記梁的老婆，稱為記梁妻。歷史上是否真有其人?她如何哭倒了長城?

　　哭倒長城的孟姜女，在被人們代代講述了上千年以後，在不久前有了一個新的名分。她的傳說和其它30項民間文學一起被列入了首批國家級非物質文化遺產名錄。2006年6月7日，新華網刊發了一篇名為《專家考證：孟姜女哭倒的是齊長城不是秦長城》的文章。

　　

在歷史上，莫非真有孟姜女此人?這個貌美如花的小女子難道確有“哭長城”一事?她哭的所謂的“長城”又是在哪裡?一個嬌弱女子究竟採取了怎樣的“哭”法，終於連長城也哭“倒”了?

　　

故事到此結束了，沒有關於“長城”、也沒有關於“哭”。據顧頡剛先生在1927發表《孟姜女故事研究》一文中對此故事起源也有說明。顧老撰文描述：“在這一段記載裡，只見得孟姜女是一個知禮的婦人。”

　　那麼，孟姜女究竟是怎麼哭起來的?“根據顧頡剛先生的考證，孟子說齊人善哭，因為孟姜女哭，從而改變了齊國的風俗，導致了一個國家善於唱哭調。但是顧老推測，很可能齊國本來就善於唱一種哭腔，有這種風俗，所以才有了記梁妻的哭。

金嘴

回答這個問題，要明白孟姜女何許人也？孟姜女乃孟婆與地藏王的女兒，不是平常人，孟姜女要哭到長城，沒有外力作用是達不到的。

孟姜女不管什麼原因，去了長城工地，且哭到了辛苦築起的長城。秦始皇從此心驚膽戰，修長城何用？別說安全保障，連幾滴女人淚都能搞垮。於是撤了修長城的命令。秦始皇立刻命人帶來孟姜女，問她為何毀我長城。孟姜女看著秦始皇，並不放在眼裡說：你能統一六國，能統一我算你有種。秦始皇看到孟姜女是有來頭的，就問孟姜女有什麼要求？孟姜女說：我要做皇后。秦始皇看看孟姜女，和她親孃孟婆一個德行，說：你要做誰的皇后？孟姜女道：就是你贏政的。秦始皇差點氣死，命人把孟姜女帶出去，說道：讓她哭，有本事把秦國也哭倒。

孟姜女是怎麼哭倒長城的？孟姜女的哭聲，驚動了她的爹孃孟婆和地藏王，地藏王就帶了十萬惡鬼，把長城推倒，當時長城工地陰風陣陣，鬼哭狼嚎，根本聽不到孟姜女哭。能摧毀長城的，都是有後臺的，地藏王回到地府，趁秦始皇外出視察，在半路要了他的命。秦國也很快亡國。

孟姜女不但哭倒長城，也哭亡了秦國。如果秦始皇答應讓孟姜女做自己的皇后，秦始皇也不會死，至少秦國多統治五百年。歷史上有為了讓貴妃笑亡國的，秦始皇是讓人給哭亡國的。

後來孟姜女和東郭先生結婚，生下個兒子，東郭先生被狼咬死，也沒人給起名字，時間久了，都叫孟子。

白這個顏色

孟姜女哭長城的故事可謂是家喻戶曉。

說起中國歷史，就不得不說中國歷史上的第一個大一統的王朝——秦朝。

而說起秦朝，就要說一說那個歷史上的第一個真正號稱“皇帝”，也是因“暴虐”而知名的秦始皇。

最終，說起大秦帝國速興速亡的原因，就要說到那條橫旦北方的長城。

孟姜女的故事就是在這樣的歷史大背景下流傳的。

關於孟姜女的最早的故事原型源於《春秋》一書。

襄公二十三年，齊候（莊公）襲莒……杞梁，華還載甲夜入旦於之隧，宿於莒郊。明日，先遇莒子於蒲候氏……，莒子親鼓，從而伐之獲杞梁，齊候歸遇杞梁之妻於郊，使吊之，（杞梁之妻）辭曰：“殖（杞梁）之有罪，何辱命焉？若免於罪，猶有先人敝廬在，下妾不得與郊吊。”齊侯吊諸其室。

就是說齊國的將領杞梁為國捐軀，齊侯歸國途中遇到杞梁的妻子，就想當場便宜弔唁亡士，而杞梁之妻認為應該在家裡弔唁，於是齊侯就去了杞梁家裡。

這是春秋時期的歷史記載。

到了戰國秦漢之際，這個故事就逐漸發生了變化，說杞梁的妻子為丈夫的死而痛哭甚哀。

時至東漢時期，就有故事流傳說，杞梁的妻子因慟哭而“杞都城感之而頹”，可以說是一哭而傾人城。

到

至魏晉時期，這個故事發生了一個大的轉變。杞粱由春秋時期的齊人轉變為秦朝的燕人；杞粱妻的名字也出現在傳說中，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女；杞粱的死因也不再是戰死疆場，而是因避役而被捉後殺死築於城牆之內。所以其妻孟姜女要向城而哭，哭聲悲悽，聽著無不動容，十天後，最終哭塌了城牆，但是城牆之內的屍骨太多，只有通過滴血認骨的辦法才能辨別。

唐代這個故事繼續演繹，增加了很多孟姜女和丈夫生前的往來故事。

宋代的時候人們已經相信這個孟姜女確有其人，並且還建了孟姜女廟。

元明清時期，隨著話本，小說，戲曲的流傳，孟姜女的故事更是廣為人知，並在流傳中產生越來越多的變種版本，然而最廣被人知的就是如今“孟姜女哭長城”的故事了（見附文）。

從孟姜女故事的發源演變也可以大概知道中國歷史上許許多多故事的由來。中國知名史學家顧頡剛通過孟姜女故事的研究，提出了“古史層累說”，就是說越往後代，傳說中的人物形象和故事更為豐滿充實，而傳說的古史的時期就越長。這種“層壘構成說”不僅對中國古代史研究具有重要的指導意義，對於我們還原認識歷史真實情況也是大有裨益。

《孟姜女哭長城》（來源自中國歷史故事網）

相傳秦朝時有個老漢和姜老漢一牆之隔互為鄰居，孟老漢一年春天在院子的牆邊種了一顆葫蘆籽，經過細心澆水、施肥培育，後來結了一個幾十斤重的葫蘆瓜，姜老漢眼看葫蘆瓜成熟，一刀切開了後，卻看見一個白白胖胖的女娃娃躺在裡面。於是孟、姜兩老漢為爭奪女娃娃吵鬧不休，最後只好協商兩家共同養育這個女娃娃，取名“孟姜女”。

秦始皇統一中國後，在全國各地徵集數十萬民夫，將秦、燕、趙三國北邊的城牆連通、修繕合一，修築萬里長城。有個叫萬喜良的書生公子，因為逃避衙役的追拿，翻牆逃進孟家院子，躲在絲瓜架下，正好被遊園的孟姜女發現，萬喜良連忙起身作揖哀告。孟姜女一看是個俊俏書生，便回報給孟老漢，孟老漢見萬喜良一表人才，又知書達禮，於是提出把孟姜女許配給他。

良辰吉日時，正當二人即將拜堂成親，不料闖進幾個衙役，一擁而上把新郎萬喜良抓了去做民夫。孟姜女日日哭、夜夜哭，轉眼已是一載，萬喜良一去後杳無音信，眼看天寒地凍，孟姜女萬分不放心，夜趕寒衣，辭別二老，風餐露宿、飢寒交迫，一路打探著萬里跋涉尋到長城腳底，卻聽得修長城的民夫說丈夫早已累死，屍體不知埋於何處。孟姜女頓時痛哭失聲，只哭得日月無光、天昏地暗，只哭得秋風悲號，海水蕩波，長城一段段倒塌，足有八百里，一堆堆死人骨露出來。孟姜女為了辨認出丈夫的骨骸，咬破中指，把血滴在一堆堆白骨上，滴到萬喜良的骨頭之上時，血珠凝住不動。

正在這時，秦始皇巡察長城而來，看見眉清目秀、如花似玉的孟姜女，隧起心霸佔。

孟姜女將計就計，要秦始皇答應她三個條件：一要秦始皇搭起三十里長的孝棚；二要秦始皇披麻戴孝，領文武百官到祭臺上吊祀萬喜良；三要在成親之前，與秦始皇遊海為萬喜良舉行葬禮。三個條件缺一不可，否則寧死不從。秦始皇此時色心難耐，為了討得孟姜女歡心，竟然一一答應。 但在祭祀那天，孟姜女哭完丈夫，哭得血淚模糊時，一縱跳入了海里。秦始皇大發雷霆，命令士兵趕忙打撈，即時大海咆哮，狂風四起，秦始皇不得而歸。原來是海龍王和公主可憐孟姜女的遭遇，命令了蟹兵蟹將前去把孟姜女接進了龍宮。

熊二History

孟姜女哭長城是民間的傳說，以哭倒長城這麼誇張的情節傳達了人們渴望和平、結束勞役的心聲。

孟姜女

孟姜女哭長城的故事，發生在河北北部的萬里長城腳下。相傳秦始皇時，範喜良、孟姜女是一對郎才女貌，幸福美滿的新人兒，但是，婚後才三天，上邊傳來嚴令：每個家庭的男丁都必須去服勞役，修萬里長城！新郎範喜良一步一回頭，離開了新婚的妻子孟姜女。孟姜女從此日日夜夜盼望丈夫的消息，可是音訊全無。天寒地凍，想到丈夫連棉衣也沒帶，就急忙趕活，背上棉衣收拾下就去尋夫。一個弱女子路上歷盡辛苦，嚐盡白眼，趕到長城腳下已經是衣衫襤褸、滿身疲憊。她四下尋找丈夫身影，卻怎麼也找不到。

孟姜女哭長城壁畫

誰知，她的丈夫範喜良不久前因飢寒勞累已經埋骨於長城下呢……萬里尋夫，得到的卻是如此噩耗。她呼喊痛哭，三日三夜不止，天地為之動容，長城為之崩裂——露出範喜良屍骸，孟姜女見狀，於絕望之中投海而死。從此，山海關被後人認為是“孟姜女哭長城”之地，並在那裡蓋了孟姜女廟，可憐而可敬的孟姜女常讓人忍不住灑下同情心痛的眼淚。她深深感動了人們，千百年來，以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，一直在民間流傳著，可謂家喻戶曉。

孟姜女廟的孟姜女雕像

這則傳說雖是傳說，但是秦始皇統治時期，苛政堪比猛虎，民不聊生，民怨沸騰。範喜良和孟姜女只是千千萬萬對曠男怨女的代表。

老照片

孟姜女哭長城

正月裡來是新春，家家戶戶掛紅燈，別家夫妻得團聚，孟姜女丈夫守長城

二月裡來暖洋洋，燕子雙雙飛畫梁，紫燕築窩成雙對，孟姜女獨自守空房

三月裡來是清明，桃紅柳綠百草青，別家夫妻掃祖墳，孟姜女獨自淚淋淋

四月裡來養蠶忙，孤孀悽悽去採桑，桑藍掛在桑枝上，揩把眼淚採把桑

五月裡來做黃梅，黃梅雨多好耘田，別家田畈插秧苗，孟姜女田裡草一片

六月裡來熱難當，蚊蟲飛來叮胸膛，寧可叮我千口血，切莫叮我枉梁郎

七月裡來是秋涼，孟姜女窗前繡花棚，紅綠絲線都配齊，繡不出我夫萬枉梁

八月桂花噴噴香，孟姜女燒香進廟堂，雙膝跪在大殿上，只見金剛不見郎

九月裡來九重陽，重陽美酒菊花香，別家飲酒成雙對，孟姜女捧杯淚汪汪

十月芙蓉小陽春，花好月圓是良辰，別家閨房鬧盈盈，孟姜女房中冷清清

冬月裡來北風緊，孟姜女思郎做寒衣，一針線兒一串淚，針針線線是情意

臘月裡來雪花飛，孟姜女尋夫哭長城，白骨遍野夫不見，枉梁啊，我三更夢中把你等

老夥計49547

民間傳說：是姜女哭長城是在六月天，天氣炎熱。而且在她哭君之時競然天空下起了鵝毛大雪。她的郎君被理在長城內，冬天屍體末化，到了夏天就開始慢慢腐化，血水浸透了城牆。孟姜女哭郎君日日不見君回，她的哭君之悲聲感動了上天，六月天下起了鵝毛大雪。長城倒塌，她見到了丈夫。《民間傳說》

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