戊戌年二月十九日慈航道人聖誕;頂禮膜拜,見者吉祥;

戊戌年二月十九日慈航道人聖誕;頂禮膜拜,見者吉祥;

慈航道人,元始天尊門下,為道教“十二金仙”之一。

在正統宗教中,慈航真人就其來源道教有二種說法。

其一據《歷代神仙通鑑》卷記載:普陀落伽巖潮音洞中有一女真,相傳商王時修道於此,已得神通三昧,發願欲昔度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟人,南海人稱之曰慈航大士。

其二據李善注引《靈寶經》曰:禪黎世界墜王有女,字姓音,生仍不言。年至四歲,王怪之,乃棄於南浮桑之阿空山之中。女無糧,常日嚥氣,引月服精,自然充飽。忽與神人會於丹陵之舍,柏林之下。姓音右手題赤石之上。語姓音:汝雖不能言,可憶此文也。遣朱宮靈童,下教姓音治弟之術,授其採書入字之音。於是能言。于山出,還在國中。國中大枯旱,地下生火,人民焦燎,死者過半。穿地取水,百丈無泉。王郄懼。女顯其真,為王仰嘯,天降洪水,至十丈。於是化形隱景而去。依照道教的說法,慈航真人乃是原原本本的女真,而佛教的觀世音則是從一開始就是男人身修行的。

再者,依照《歷代神仙通鑑》來說慈航真人商朝得道,而依照佛教《楞嚴經》來說,觀世音,遠在恆河沙劫前,就已經修成。

慈航道人是道門的慈航道人,觀音是佛門的觀音,兩者殊途不可混談。

戊戌年二月十九日慈航道人聖誕;頂禮膜拜,見者吉祥;

慈航寶誥。志心皈命禮。

莊王毓秀,受帝命而誕生;

教闡南洋,奉敕旨而救劫。

隨聲感應,動念垂慈。

聖德昭彰,玄功莫測。

幽顯昭蘇而蒙恩濟度,品物鹹賴以荷惠生成。

外道仰依,邪魔皈正。

尋聲救苦救難,隨心消厄消災。

大悲大願,大聖大慈。

碧落洞天帝主,圓通自在天尊。

戊戌年二月十九日慈航道人聖誕;頂禮膜拜,見者吉祥;

附:

元始天尊門下“十二金仙”

赤精子。廣成子。太乙真人。靈寶大法師。道德真君。懼留孫。文殊廣法天尊。普賢真人。慈航道人。黃龍真人。玉鼎真人。道行天尊。


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