思想深邃如哲人，心念高潔如元祿武士，具小吏之狡智，擁村夫之體魄，唯此才堪稱商業社會合格之才。
——《對話稻盛和夫：向哲學回歸》
我時常會在心中默誦福澤諭吉的一段話：
思想深邃如哲人，心念高潔如元祿武士（日本江戶時代的元祿年間，47名赤穗武士以身殉主，從而成為了日本社會中代表忠義的典範。——譯者注），具小吏之狡智，擁村夫之體魄，唯此才堪稱商業社會合格之才。
福澤諭吉的這段話闡明瞭作為一名商人所應具備的各項條件。
首先，必須擁有如哲學家一般深邃的思想。
其次，還需具備如元祿武士那樣的高尚氣節。
再次則是“小吏之狡智”。福澤諭吉將日本江戶時代底層小吏賄賂時的歪才稱為“小吏之狡智”，而商界人士也必須具備這種才能。
最後，如農民那樣“強健的體魄與不屈不撓的意志”同樣也是不可或缺。
福澤諭吉認為，一個人如果不具備以上這四個要素，則無法成為商界中的成功者。
這種說法的具體內容一目瞭然，然而四項條件的順序卻令人深思。
第一個條件是必須具備哲學家那樣的深邃思想；第二個是高尚的品德；第三個是精明；第四個是勤奮努力。
福澤諭吉是我心目中的一位偉人，他在明治時代早期就遊歷見識了歐美的資本主義社會，並在回到日本後向本國人民介紹歐美商界人士的風範。那是一個純粹的時代，因此福澤諭吉才會把個人的精明，或者也可以說是商才放到第三位。
可是，在現如今的日本商界裡，卻把這一點提到了第一位，緊接著是原來位於第四位的“勤奮精神”，而最重要的“哲學”與“品性”則被拋到了一邊。
現在的商界人士，實在是有必要重新找回福澤諭吉當初確立的第一和第二條件。
事實上，這個現象也並非僅限於商界。在學術界裡，同樣也有為數眾多的學者專家，他們才華橫溢，在知識的海洋中勤奮鑽研，然而他們在哲學和品性上卻都有所缺失。
有部分學者認為，只要發揮自身才智，勤奮努力，在學術領域發表高質量的論文就算是在學術界取得了成功。但是在這些學者當中，有一些人品行不端、甚至連最基本的哲學理念都不具備。
而且這類學者大都是一副趾高氣揚的派頭，在與人交流時總是一副吹毛求疵、不可一世的態度。我對這類學者傑出的學術水平能夠給予充分的尊重，卻實在沒有興趣聽他們指手畫腳。
在現實中，像這樣的“大專家”還真是不少。
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