第一句話:“君子和而不同,小人同而不和。”
君子的力量始自於人格與內心,是孔子心目中理想的人格標準。
而如何才能辨別君子和小人,在孔子看來,君子與小人的本質區別在於為人做事是否顧全大局,與群體和諧相處。
而在現實生活中,各抒己見、暢所欲言的君子並不多見,“同而不和”者卻屢見不鮮。
大家討論事情時,領導的話還沒說完,就會有人跳出來大唱讚歌,什麼高屋建瓴、深謀遠慮之類的溢美之詞一大堆,可是會後他一轉背就會否定領導的觀點。
我們要
構建和諧團隊,就是要充分聽取每一個人的觀點,把不同的聲音融入到集體的合唱中,既保證整體的和諧,又保留不同的意見。一個單位多一些“和而不同”的君子,才能有利於科學、民主決策,才能集思廣益,擰成一股繩,充分發揮大家的聰明才智。
第二句話:“中庸之為德也,其至矣乎!”
之前我們分享過“中庸”的精髓思想,“中庸”是中國古代一個至高的行為標準,即做事不過頭,恰到好處。
有最高道德修養的人,在為人處世中就能使用中和之道,不偏不倚,無過不及,堅持正確,丟棄錯誤。少指責、少抱怨,批評有方。
但現在中庸往往被理解為平庸和圓滑,認為中庸之道就是和稀泥。
其實,中庸的理想狀態是天地萬物各安其位,一切處於和諧之中。
用中庸之道客觀、全面、公正地論人議事,既不過分褒揚人,也不非難指責人、排擠人,有利於調動大家的積極性、主動性。
第三句話:“不在其位,不謀其政。”
謀是謀劃、商議、參與、干預之意。不處在那個職位上,就不要干預那個職位上的工作。
孔子提倡“不在其位,不謀其政”,其前提就是主張 “在其位,要謀其政”。你在什麼職位上,就要做好自己的事情,盡好自己的本分。
而在現實生活中,苦樂不均、職責不明,能者多勞、鞭打快牛的現象卻俯拾即是,這並不符合現代企業管理精神,幫別人幹活也不是在替領導分憂。
每個人都能明確自己的位置,遵守立身處世的原則,行為符合自己的身份,這樣才不會越位錯位,擾亂規則。
要通過明確各崗位的工作職責,建立科學的人才評價機制、與工作業績緊密關聯的激勵約束機制,使“在其位,謀其政,履其職,盡其責”的理念得到弘揚。
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