1905年清朝的一天，在張之洞袁世凱的一紙奏書遞交朝上，以及慈禧於形式所迫，以當朝傀帝光緒的名義下令廢除科舉制度，自此，在中國這片土地上延續是一千三百多年的制度終因種種原因被廢除，開始著重新式學堂的設立，由點到面，在百年不到的時間裡，發展為我們現如今的小初高以及大學。其中，人們議論最多的就是科考跟高考的區別。
科舉對於平民的唯一好處就是，通過科舉可以直接獲得權力，直接脫離平民這一層次，那沒有科舉的時候呢，都是什麼人為官？沒有科舉制，當朝為官的都是以血緣為近，其次是文化的同門師兄弟。這就很容易出現一方勢力壟斷官場的現象，相信大家都知道，為帝者的一項技能，就是必須懂得制衡，官分兩派相互競爭相互拼搏，自己再從中取斷，這是最容易穩定朝局的一個方法。而如果出現單方勢力過於強硬乃至於壟斷官場，很容易就導致朝局崩塌甚至是自己命不久矣。
當然了，在科舉之前還有九品官人法跟察舉制等等，不過在種種弊端之下，這些方法都有很大的漏洞，同樣也很容易出現某一族派的壟斷。科舉的催生很大程度能夠解決這一大問題，在經歷了隋唐宋三個朝代之後，這一制度才徹底定型。
那麼高考跟科舉，差別的話都有什麼？科舉，普通學子經歷縣試、府試、院試得名“童生”（很多人讀到老還只是個童生），之上是個秀才，過五關斬六將之後通過鄉試，成為了舉人，再進行會試、殿試成功之後，你才成為了進士，這麼些進士裡，只有一個能成為狀元。
狀元跟現如今這個各地的“狀元”自然不能相比。時間上，科舉是三年一個輪迴，高考是年年都有；含金量上，科舉狀元相當於一個國級第一，高考各狀元最多，就是省級；性質上，科舉就相當於現如今的公務員，現在公務員只有本科才能進考，所以一個科舉相當於高考+大學+公務員考試。就這兩者間的差異，已經不言而喻了吧。
現在很多人重視高考，這是必然，但是高考之後呢？有多少人懈怠了，又有多少人更加努力了？同樣是自己的人生，認真加以對待是最好。學習的年齡，不鬆懈！
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