四封名人家書,字字是金,且看名人如何愛子女?

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一封家書

家書包含著濃濃的親情

也凝聚了做人、處事的智慧

下面,就讓我們

欣賞一下這幾封家書

他們對於子女的愛

或許也會給予我們一些啟迪

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第 1 封家書

慎獨、主敬、求仁、習勞

曾國藩 致 子·曾紀澤

1872年3月12日

同治十一年(1872年)二月初四,這是一個令曾國藩悲痛的日子。15年前的今天曾國藩的父親去世了,當天,他拜過父親的牌位,讓兒子紀澤扶他去花園散步。

他對紀澤說:“我這輩子打了不少仗,打仗是件最害人的事,造孽,我曾家後世再也不要出帶兵打仗的人了。”父子倆拉著家常,不知不覺走近一片竹林。忽然,一陣大風吹過,曾國藩連呼"腳麻",便倒在兒子身上。扶進屋時,曾國藩已經不能說話了。他用手指指桌子:那是他早已寫好的遺囑。誡子書其實是曾國藩的遺書,為曾家世世代代的家訓。

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餘通籍三十餘年,官至極品,而學業一無所成,德行一無許可,老大徒傷,不勝悚惶慚赧。今將永別,特將四條教汝兄弟。

一曰慎獨而心安。自修之道,莫難於養心;養心之難,又在慎獨。能慎獨,冊內省不疚,可以對天地質鬼神。人無一內愧之事,則天君泰然。此心常快足寬平,是人生第一自強之道,第一尋樂之方,守身之先務也。

二曰主敬則身強。內而專靜純一,外而整齊嚴肅。敬之工夫也;出門如見大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗也。聰明睿智,皆由此出。莊敬日強,安肆日偷。若人無眾寡,事無大小,一一恭敬,不敢怠慢。則身體之強健,又何疑乎?

三曰求仁則人悅。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之氣以成形,我與民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物,是於大本一源之道已悖而失之矣。至於尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺救民飢之責。讀書學古,粗知大義,既有覺後知覺後覺之責。孔門教人,莫大於求仁,而其最切者,莫要於欲立立人、欲達達人數語。立人達人之人,人有不悅而歸之者乎?

四曰習勞則神欽。人一日所著之衣所進之食,與日所行之事所用之力相稱,則旁人韙之,鬼神許之,以為彼自食其力也。若農夫織婦終歲勤動,以成數石之粟數尺之布,而富貴之家終歲逸樂,不營一業,而食必珍饈,衣必錦繡,酣豢高眠,一呼百諾,此天下最不平之事,神鬼所不許也,其能久乎?古之聖君賢相,蓋無時不以勤勞自勵。為一身計,則必操習技藝,磨練筋骨,困知勉行,操心危慮,而後可以增智慧而長見識。為天下計,則必已飢已溺,一夫不獲,引為餘辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽,逸則夭,勤則有材而見用,逸則無勞而見棄,勤則博濟斯民而神祇欽仰,逸則無補於人而神鬼不歆。

此四條為餘數十年人世之得,汝兄弟記之行之,並傳之於子子孫孫,則餘曾家可長盛不衰,代有人才。

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第 2 封家書

莫問收穫,但問耕耘

梁啟超 寫給 孩子們

1927年2月16日

梁啟超有子女十人,長大成人的有思順、思成、思永、思忠、思莊、思達、思懿、思寧、思禮九人,思忠英年早逝。他們各個成才,這和梁啟超對他們的教育培養有密切的關係。

寫這封信之前,梁思成給父親梁啟超寫了一封信,他已經在賓夕法尼亞大學學習了三年,覺得自己每天都在畫圖繪製,擔心自己會成為一個畫匠,而不符自己當年的理想。梁啟超用唐代大詩人李白、杜甫與姚崇、宋璟作比較,告知梁思成應該安下心來,踏踏實實地去好好學習。並且用曾文正的兩句話“莫問收穫,但問耕耘”,來告誡孩子們不用去想將來的成就,只要現在努力耕耘,必會成為對社會有用的人。

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孩子們:

思成和思永同走一條路,將來互得聯絡觀摩之益,真是最好沒有了。思成來信問有用無用之別,這個問題很容易解答,試問開元天寶間李白、杜甫與姚崇、宋璟比較,其貢獻於國家者孰多?為中國文化史及全人類文化史起見,姚、宋之有無,算不得什麼事;若沒有了李、杜,試問歷史減色多少呢?

我也並不是要人人都做李、杜,不做姚、宋,要之,要各人自審其性之所近何如,人人發揮其個性之特長,以靖獻於社會,人才經濟莫過於此。

思成所當自策厲者,懼不能為我國美術界作李、杜耳。如其能之,則開元、天寶間時局之小小安危,算什麼呢?你還是保持這兩三年來的態度,埋頭埋腦去做便對了。

你覺得自己天才不能負你的理想,又覺得這幾年專做呆板工夫,生怕會變成畫匠。你有這種感覺,便是你的學問在這時期內將發生進步的特徵,我聽見倒喜歡極了。孟子說:“能與人規矩,不能使人巧。”凡學校所教與所學總不外規矩方圓的事,若巧則要離了學校方能發見。規矩不過求巧的一種工具,然而終不能不以此為教、以此為學者,正以能巧之人,習熟規矩之後,乃愈益其巧耳。不能巧者,依著規矩可以無大過。

你的天才到底怎麼樣,我想你自己現在也未能測定,因為終日在師長指定的範圍與條件內用功,還沒有自由發掘自己性靈的餘地。況且凡一位大文學家、大美術家之成就,常常還要許多環境與其附帶學問的幫助。中國先輩說要“讀萬卷書,行萬里路”。你兩三年來蟄居於一個學校的圖案室之小天地中,許多潛伏的機能如何便會發育出來,即如此次你到波士頓一趟,便發生許多刺激,區區波士頓算得什麼,比起歐洲來真是“河伯”之與“海若”,若和自然界的崇高偉麗之美相比,那更不及萬分之一了。然而令你觸發者已經如此,將來你學成之後,常常

找機會轉變自己的環境,擴大自己的眼界和胸懷,到那時候或者天才會爆發出來,今尚非其時也。

今在學校中只有把應學的規矩,儘量學足,不唯如此,將來到歐洲回中國,所有未學的規矩也還須補學,這種工作乃為一生歷程所必須經過的,而且有天才的人絕不會因此而阻抑他的天才,你千萬別要對此而生厭倦,一厭倦即退步矣。至於將來能否大成,大成到怎麼程度,當然還是以天才為之分限。

我生平最服膺曾文正兩句話:“莫問收穫,但問耕耘。”將來成就如何,現在想他則甚?著急他則甚?一面不可驕盈自慢,一面又不可怯弱自餒,儘自己能力做去,做到哪裡是哪裡,如此則可以無入而不自得,而於社會亦總有多少貢獻。我一生學問得力專在此一點,我盼望你們都能應用我這點精神。

爹爹

1927年2月16日

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第 3 封家書

做人要做最上等的人

胡適 寫給 子·胡祖望

1929年8月26日

在《胡適家書》中,有一篇是寫給胡祖望的書信,這是他10歲要去蘇州讀書時胡適給他的第一封書信,10歲就教導他這些樸素卻又每條近乎真理的人生道理,名人除了在自己的領域地位顯赫、成就卓越以外,他們對孩子的教育也一樣不馬虎,認真對待。也希望自己的孩子在自己的成長髮展中汲取到一些經驗。

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祖望:

你這麼小小年紀,就離開家庭,你媽和我都很難過。但我們為你想,離開家庭是最好辦法。第一使你操練獨立的生活;第二使你操練合群的生活;第三使你自己感覺用功的必要。自己能照應自己,服侍自己,這是獨立的生活。飲食要自己照管,冷暖要自己知道。最要緊的是做事要自己負責任。你功課做得好,是你自己的光榮;你做錯了事,學堂記你的過,懲罰你,是你自己的羞恥。做得好,是你自己負責任。做得不好,也是你自己負責任。這是你自己獨立做人的第一天,你要凡事小心。

你現在要和幾百人同學了,不能不想想怎樣可以同別人合得來,人同人相處,這是合群的生活。你要做自己的事,但不可妨害別人的事。你要愛護自己,但不可妨害別人。能幫助別人,須要盡力幫助人,但不可幫助別人做壞事。如幫人作弊,幫人犯規則,都是幫人做壞事,千萬不可做。

合群有一條基本規則,就是時時要替別人想想,時時要想想:“假使我做了它,我應該怎樣?”“我受不了的,他能受得了嗎?我不願意的,他願意嗎?”你能這樣想,便是好孩子。

你不是笨人,功課應該做得好。但你要知道世上比你聰明的人多得很。你若不用功,成績一定落後。功課及格,那算什麼?在一班要趕在一班的最高一排。在一校要趕在一校的最高一排。功課要考最優等,品行要列最優等,做人要做最上等的人,這才是有志氣的孩子。但志氣要放在心裡,要放在工夫裡,千萬不可放在嘴上。千萬不可擺在臉上。無論你的志氣怎樣高,對人切不可驕傲。無論你成績怎麼好,待人總要謙虛和氣。你越謙虛和氣,人家越敬你愛你。你越驕傲,人家越恨你,越瞧不起你。

兒子,你不在家中,我們時時想念你,你自己要保重身體。你是徽州人,要記得“徽州朝奉,自己保重”。

爸爸

十八年八月廿六日夜(一九二九年)

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第 4 封家書

你可以驅散罩在身上的陰影

王朔 寫給 女兒

摘自《致女兒書》

《致女兒書》是王朔對女兒關於自己家庭、血緣、歷史和個人情感的真實敘述。它原本是一個相當私密的文本,是當遺書寫的,準備要有個萬一可以給女兒一個交代。他要告訴女兒咱們家是什麼來歷,你的爸爸到底是個什麼樣的人,他內心深沉的歉疚和痛苦……在書中他細緻地告訴女兒什麼是正確的世界觀,拳拳的為父之情漫洇紙上。

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你還是嬰兒的時候,只要一笑,就像太陽出來,屋裡也為之一亮。那時喜歡捧著你的臉狂親,因為想,大了就不能這麼親了。抱你的時候也想,怎麼辦,總有一天不能抱了。最後一次離開你們,你媽媽一邊哭一邊喊你的名字,你不應聲,悄悄坐在自己屋裡哭,我進你屋你抬頭看我一眼,你的個子已是大姑娘了,可那一眼裡充滿孩子的驚慌。我沒臉說我的感受,我還是走了,從那天起我就沒勇氣再說愛你,連對不起也張不開口,作為人,我被自己徹底否定了。從你望著我的那眼起,我決定既剝奪自己笑的權利,也剝奪自己哭的權利。

很多有過家庭破裂經歷的人說,大了孩子都會理解的。我相信。我一點都不懷疑你將來充分觀察過人性的黑暗後,會心生憐憫,寬大對待那些傷過你的人。那是你的成長,你的完善,你可以驅散任何罩在你身上的陰影,但我還是陰影。在黑暗中欠下的就是黑暗的,天使一般如你也不能把它變為光明。理解的力量是有限的,出於善良的止於善良。沒有人因為別人的理解變回清白,懺悔也不能使時光倒流,對我這樣自私的人來說,連安慰的效果也沒有。

我選擇自私,蓋因深知自己的卑下和軟弱,與其講了大話不能兌現不如壓根不去承擔,是苟全的意思。在你之前,做得還好,也盡得他人好處,但始終找藉口不付出,沿用經濟學概念,將自私視為“無形的手”就是立論之一。這一套到你這兒就不成立了,你是孩子,因我出生,這不是交易,是一個單方行為,在這裡,惟獨在你,我的自私法則走到了盡頭。如果說我對你懷有深情,那也不是白來的,你一生下來就開始給予,你給我帶來的快樂是我過去費盡心機也不曾得到過的,我跟人說過,沒想到生一個孩子這麼好玩。相形之下,養你所花的金錢微不足道,所以咱們倆要有賬,開始就是我欠你。如果你鄙視我我不能無動於衷,這個世上大概只有你才能讓我鄙視自己,所以我比你更迫切需要一個鄙視自己的理由,我怕你輕率地原諒我同時給我藉口原諒自己。

離你越遠,越覺得有話要跟你說,在你很小的時候就想,等她大一點,再大一點。2003年開始我給自己寫一本小說,本來是給自己當遺書的,用那樣的態度寫作,把重要的人想說的話那些重要的時刻儘量記錄在裡面,當然寫到了你,寫我們在一起時的生活。寫到你時閘門開了,

發現對你有說不完的話,很多心思對你說才說得清比自言自語更流暢。坦白也需要一個對象,只有你可以使我掏心扒肝,如果我還希望一個讀者讀到我的心聲,那也只是你。

我不知道自己的一生意義何在,希望至少有一點,為你的一生打個前站。


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