蓮蓮問題達人

好人見難就幫，費心費力費時間，有時還要傾出俱家之財力相助，往往搞的自己心神疲憊，甚至處於絕境，而影響壽命。壞人見利忘義，能偷就偷能搶就搶，能坑就坑能騙就騙，最後都是不勞而獲，家庭殷實，自得其樂，日子過得有滋有味的。

好人總是誠心對人卻收到非禮回報，心裡感覺憋屈而默默忍受，最後會心情抑鬱而致短命；而壞人呢，夠本打架公道急。對自己略有不公，要麼明面大吵大鬧，要麼暗地裡給你來點陰的，來消除自己的心頭之恨，心裡沒有窩囊氣，心裡高興，病災少有，故而長壽。

好人辦一件對不住人的事心裡念念不忘，內疚一輩子，每次想起來，都有一種負罪感，心裡虧欠，活的不痛快，所以活的時間不會太長。而壞人以辦壞事為樂，就是弄的別人傾家蕩產他也心安理得，毫不愧疚，心裡無欠，所以活的更長久些。

……

總之，好人是寧用自己痛苦，也要讓別人歡樂，而壞人總是把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上。好人總是覺得自己對人不夠好而內疚，壞人總是感到沒有把人害慘而不甘心，好人為幫人而壽短，壞人因害人而命長。至於因果報應，還是到下輩子再說吧。

民諺民俗民間故事

謝謝朋友邀答。

“好人不長壽，壞人活千年”這句話，是人們對好人美好願望的前提下，有感而發的。

從本質上，好人、壞人的實際壽命是差不多的，只是人們對一個活了80歲去世的好人，總是覺得他活的時間太短。而對一個活了60歲的壞人，又覺得他活的太長。

而事實上，好人的壽命一般都是比壞人要長的。

這是因為好人大多都會“助人為樂，與世無爭”，既然能做到這一點，就說明好人都有一個良好的心態。而決定一個人壽命的主要因素，就是“心態”。

現實社會中，“好人”與“壞人”是很難界定的。

比如，有時我們看到某人捐款了多少錢，感覺這是個“好人”。但這些錢，確是犧牲了大部分人的利益得來的，他死了。我們覺得比較可惜，但“舉頭三尺有神明”，他可以欺騙吃瓜群眾，但欺騙不了天。有目的的“行善”，甚於“為惡”。

我不像壞小孩

好人不長壽，壞人活千年。

這句話剛開始覺得不對，我認為人們感覺好人早早的走了，讓人痛惜。壞人缺還活著，讓人痛罵。人們產生出來的一種錯覺。

後來逐漸發現不只是人們的一種錯覺，這句話是有道理的。

第一，從身體上來講。好人稱之為好人，肯定是他喜歡幫助別人。比如干活的時候，好人會體諒別人，往往自己做的就比較多。長久以後自己的身體往往就受不了。

而壞人正好相反，他不但不幫助別人，往往還將自己的活給別人做。他沒有身體的勞累，自然也就活的長久一些。

第二，從心理上來講。壞人遇到自己不順心的事情，會進行反抗，對他人破口大罵，或是拳腳交加，往往可以將自己的脾氣發洩出來。

而好人遇到不順心的事情，只要對大家好，往往會嚥到肚裡去，自己內心的情緒無法發洩出來。

第三，從宗教來講，佛教的理論人活在世界上是來受苦的，生老病死都不可避免。也許是好人在人世做了許多好事，所以就早日結束這人世的磨練。進入超脫六道輪迴的境界。

上帝可憐好人，所以早早的把他們帶走了。留下壞人在這個汙濁的世界。

沒人想做一個壞人，但我也不願意去做一個好人，我願意幫助別人，缺不願意損害自己。

愛吃的學徒

我的爺爺是一個很好的人，他一直住在小鄉村，不願意出去，也是大家公認的好人。爸爸給爺爺買什麼好吃的，爺爺都會叫朋友一起來吃。我小的時候也是爺爺陪我一起玩，他做了很多應該是我爸爸做的事，他想盡辦法逗我開心，那麼大的年紀帶我出去瘋玩。不管別人有什麼事找爺爺幫忙，爺爺也都會盡全力。

在我高一的時候，爺爺得了癌症，我從來沒想過有一天爺爺會去世，那段時間我以為我拼命學習好好聽話爺爺就會康復，爺爺很疼都自己在忍耐，而我只能眼睜睜地看著爺爺在吐血，更讓人傷心的事，爺爺還說給我錢讓我自己去吃好吃的。爺爺出殯的時候我只記得車停滿了整個殯儀館，每個人都很悲傷。

每個人心裡都住著一個天使和一個魔鬼，只要是人就都有想要排出的惡氣。我猜想“好人活不長，壞人活千年”的原因應該就是在好人的心裡，天使總能戰勝惡魔，天使使這個好人時刻想著“我要做一個好人，我要關心別人”，從而讓惡魔充滿了怨氣，它再把這份怨氣種在好人心裡的角落，久積成疾。

好人和壞人最大的區別就在於：好人會時刻反省自己並且規範自己的言行；而壞人無論做什麼下三濫的事都會覺得理直氣壯，心安理得，反而去指責好人的不是，在懷人的心中自己永遠都是對的、不可反駁的。人們都覺得當好人累，但是當好人值得，我們對得起自己的良心。

我一直覺得壞人的內心是無比強大的，能夠心安理得的承受來自所有人的譴責，甚至對於譴責還能持以麻木的態度。他們能絲毫不理會別人，內心毫無波瀾做自己想做的事情。但是我想“好人活不長，壞人活千年”的根本原因應該是好人真的太多了，就連老天都想和他生活在一起。

王優惠加油衝刺一萬粉

好人不長命，壞人活千年？大錯特錯！

生活中確實常見人們感嘆：“好人不長命，禍害活千年！”我卻不這麼認為。我覺得好人不一定短命的，壞人也不見得能活多久，之所以我們出現這種認知，跟各類媒體或者我們自己的口口相傳有關，

再者，壞人幹了壞事得不到懲罰這種新聞（比如上次在頭條看到有個人撞死了人，無照駕駛還逃逸了，判了3年緩刑4年，你上哪說理去），遠比好人得好報來的更能吸引人的眼球，所謂好事不出門壞事傳千里！

舉幾個壞人短命的栗子吧！給好人增加點信心：

歷史上，胡亥殘暴無道，短命鬼；三國董卓，死後被人在肚臍上點燈；近代，人類的叛徒，墨索里尼，屍體被運到廣場示眾，甚至有人朝他屍體上撒尿，這也可能導致希特勒的寧願自殺自焚！現實中，於歡案，侮辱人母的黑社會分子被普通人殺死，在正義的呼聲中，最終只判5年有期徒刑，而壞人就死翹翹了，大快人心！

好人長命、好人好報、名利雙收、頤享天年的，媒體更應該普遍傳播！這樣，才是正確的言論導向。

每日趣生活

俗話說，好人無長壽，惡人活千年。很多人就不理解啊，覺得是不是佛學或者道學所宣揚的什麼因果報應啊？不然怎麼解釋呢？這次我從心理學的角度來做個科學的解釋，破除封建迷信。

弗洛伊德曾經把人格結構分為：本我、自我和超我三個部分。本我是遵循快樂原則，是追求人性最原始的部分；超我則是遵循道德原則，就是時候凡事要講良心；而自我則是調和雙方之間的矛盾；而心理問題的成因則是因為自我調和本我和超我的失敗而帶來的焦慮所致。

話說好人，什麼是好人？最簡單的評判標準就是善良、正直、公道、熱心等等，總之就是集所有的優良品質於一身啊。也就是說“超我”比較強大。你們想，這樣的一個人，ta活的累不累？什麼都有考慮到，責任心超強，想的特別多，肯定會經常睡不好覺，老是覺得自己做的還不夠好。這麼重的心理負擔，你說能長壽嗎？當然不行。

然而，操心多的也不一定都是好人，整體忙於算計的也活的不輕鬆。也有不好不壞的人，比如諸葛亮，據說就是操心太多累死的。我無法說他是好人或者是壞人，只能說是各為其主。

那麼惡人呢？惡人就不同了，ta不需要背這麼多的包袱，只追求自己舒服暢快，自私自利；就是“本我”比較強大。今朝有酒今朝醉，明天無酒再忽悠，真正是瀟灑走一回。他們只追求眼前的快樂，滿足於最本能的慾望，就是做了壞事也不會有什麼心理負擔。

這樣的人，心理狀態就會比較好，吃的香睡的沉，身體免疫力好，自然沒毛病。這可成了”惡人一生平安”！但是這一切因果報應嗎？當然不是，還不是自個折騰自個的結果嗎。

所以呢，做好人可以，不要追求一定做個百分百的好人，就做個差不多的好人吧。哪怕偶爾做一會“惡人”，適度的滿足一下“本我”的需要也是可以的。平衡的才是最佳的。

陳建情感親子諮詢

不是不報，時辰未到。別看壞人活的久，他的子孫後代一定會受到殃及。因為萬事皆有因果的，幹了多少壞事，老天爺都會記著的。而題目是好人不長壽，壞人活千年。

而壞人為什麼活千年，壞人卻很自私自利，萬事只想著他自己。他吃肉，也許別人喝湯了，他還會以為別人沾了便宜了。有許多活，他都不幹，推給別人幹。吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷。幾乎都是壞人乾的，他們幹了壞事，還沒心沒肺，照樣吃的香，睡的著。你說，能不長壽麼。

金色陽光溫暖

這句話絕對又不絕對，但我相信都是因果，大家細觀一下，尤其現在這個物慾橫流的年代，做壞事和好事，相對而言，富貴之人做壞事會更容易一些，因為對於他們唯利是圖，唯權可攀，在處理事物上很容易越線，同時，他們的錢權能夠掌握更大的局面，所以，危害範圍也更廣，但如果熟讀佛學和道學，就應該明白他們今生能夠富貴，也並非偶然，皆因前生所修，今生因緣成熟罷了，有的福報大，做了壞事，不會眼前報，但會折福，（不過他做的壞事待到因緣成熟，也會受報，這還不包括墮弱三途，投胎做人才會受到實報）所以，再大的福報，一般老了，陽氣衰了，悲劇也就來了，難求好死，福報小的，當個官，貪點小財，原本二十年的可用福報，打個折，十年後，就東窗事發，被抓了，再小的，就自殺或意外死亡他殺，有的人殺了人，也是一樣，暫時沒被抓，那是他還有餘福，時候到了，自然就會瓜熟蒂落，諸多事情同理，就不難想了，所以壞人他們也有福報，好多還是福報大的，自然壽就長。好人大部分是那些普通老實的人，甚至貧賤，但他們卻很真誠單純，他們一部分因為自身條件限制很難做多大壞事，還有一部分就是他們底層生存環境讓他們更能感觸生活的艱辛，且更加對人尊重，他們的真誠單純，讓他們更直接的去做好事，中間沒有太多利益夾雜，這讓我想起一個典故，一位年輕貌美的小姑娘，家中十分貧苦，有一天，她來到廟裡，看見佛相莊嚴，便把身上僅有的一文錢布施給了寺廟，作為香油錢，因為真誠，寺廟的方丈出來隨喜讚歎，而後過來幾年，那位姑娘進了皇宮做了妃子，再次去相同廟裡敬香，這次帶了諸多寶貝，不過，方丈卻沒有出來迎接，原因是此時眼前的姑娘還是以前的姑娘，但卻少了一份單純，多了一份利益，少了一份真誠，多了一份傲慢，真所謂＂一份真誠得一份利益＂，你做到了嗎？像這樣的典故還很多。

一些好人，做了好多好事，但前生作惡多端，福報少，但肯修福，壽命也有延長的，多多少少罷了，也有例外，有些人修的福大，原本還要受幾十年的苦，但讓他早死，也是一種救贖，就像救人卻把自己搭進去的，這樣的人來生福報就大，有些人看眼前，但比起看不見的輪迴，這一生就太渺小了。

電視我們經常看到貧窮老爺爺幫助失學兒童，有人無償捐獻骨髓或血等等，這些往往都是不算太富貴的人做的，就算有些捐助的，但對於他們雄厚的家當，做起來相對簡單，所以真誠遠沒有貧窮人來的懇切真誠，這些貧窮人今生修了福，來生果報成熟，就成了來生的富貴人，今生造業的富貴人就變成了來生的貧賤人，＂若知前世因，今生受者是。若知來生果，今生做者是＂，就是這個道理，這中間奉勸各位，修福要修慧，不然，今生修福不修慧，就成了今生你眼中仗勢欺人的富貴之人，福也會變成三途的因，富貴的人應該能力大，責任就應該大，有福再用福修福，才會有無止境的福，萬法皆空，因果不空，空在因果生滅，不空是在因果相續。所以，任何事物，只要真的看明白了，這其中就有因果的道理。

契慈

看了上面好多的回答，我覺得說的都挺好，都有各自的道理。在這裡，我也對“好人不長壽，禍害活千年”這句話淺談一下自己的看法。

我想被這句話困惑的人不在少數，覺得人心不古世風日下行的也大有人在。認為這句話有“行好不得好，並勸人行惡”之意的朋友也是有的。我想這些人很可能忽略了一個比較重要的問題――語境。什麼是語境呢？漢語詞彙裡是這麼解釋的，語言環境即指說話時，人所處的狀況和狀態。語言環境有多種：一般地說，有自然語言環境、局部語言環境和自我營造的人工語言環境。自然語言環境是指以該語言為母語的生活環境。局部的語言環境是指學習者部分時間生活或學習於該門語言環境中。而人工語言環境主要指學習者在頭腦中用該門語言複述、描述、記憶或營造某些的場景。

通常說這句話的時候，大致有這麼兩個場景。一，一個大家普遍認為的好人去世了。二，惡人正在逞兇行惡，尚且沒有得到懲罰時。那麼，放在這樣的兩個大環境中我們再來分析這句話，也許就豁然開朗了。

不可否認的是，同樣的一句話，放在不同的語言環境中，或者從不同的人嘴裡說出來，其表達的意義是不盡相同的，也可能是截然相反的，其側重點也很可能是不一樣的。在一個好人的喪葬現場，這句話是讚揚逝者生前的優點，是對他的肯定。側重點是前半句“好人不長壽”。同時，這半句話還包含著另外的兩個意思，表示惋惜和寄託哀思。換一個環境呢，比如說一個地痞無賴正在欺男霸女，這時候有說“哼，好人不長壽，禍害活千年。”那它的側重點就是在後半句了“禍害活千年”。顯而易見，這表示了說話人心中的不平，也表達了對行兇者的憎惡和憤恨，是恨其不早死。

假如這樣理解的話，這句話是不是就可以想的通了呢？

不喝雞湯的心靈

我曾多次想過究競人的福禍和他的善惡怎麼相對應，確因見過許多儒雅的好人過早離世，而屢屢作惡的壞人卻上天不報，好運連連，百思不得其解。除了人們對好人不會爭利，遇事多付出，甚至救人性命搭上自己的命。如此看來做好人上天並不眷顧，做惡人上天也不睜眼懲處。那我也應該幹壞事？沾便宜？害人？想雖想過，但遇事心中的熱情就會湧出，就會解人急難。做壞事的影子也不見了。壞人遇事瞬間就產生害人的惡念，壞人看不得別人好，沒有機會他製造機會，造謠毀壞你一的人格。無端使你周圍出現大片的對立面，你都莫名其妙。這只是現象。好人做不出壞事，壞人也絕做不出好事。這是天性所致。對於壽命的長短，不以人的好壞來區分。我是個俗人沒入僧道之門。我的一位同事，為人善良寬厚儒雅，他父親是天津恆大煙草公司總經理。家庭在英租界一大套別墅。三十多年前患上了肝癌，外因就是本科一刁婦整天找茬與他打架，他不會打架，整天生悶氣，我與他兩科為鄰，常過去聊天緩解心中彆扭，我的圍棋還是跟他練的。病重後我去看他，發現脫象了。己到臨去之時了。寬慰幾句便告辭。我想時間又過了近四十年，他死了，我又掙命般多活了四十年，究竟是多活好，還是早走好？多活只是多受累多受罪。早走什麼罪也不受了。雖然死後有未了之事，懸著的心難閉眼，這些反覆想來只怨命。

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