【學員提問】如果沒有“我”的話，誰來造業，誰來受果報？那師父剛剛說，是一念心識來造業的。那弟子的問題就是：如果知道是沒有“我”，可是離開這個“我”，還有一念心識嗎？
【師父】你的意思就是說，沒有這個“我”，心就不能活動了？你的心識可以透過作意、觸、受、想、思，不用“我”。其實你心識的活動，是靠你過去的習慣，怎麼是“我”呢？你喜歡吃甜的，你這個是一種習性了。什麼叫常一主宰？什麼叫我？第一個，它不能改變，是吧？但是你看生命一路走來，你有看到一個不變的東西嗎？要恆常住、不變異、有主宰性，沒有！它沒有一個常住的東西是不變的。
第二個，你的心如果聽你招呼的話，如果這個心識有我，你能夠主宰的話，你今天會變成這副德行嗎？如果你的心在你的掌控當中，誰會造罪業呢？
【學員提問】弟子的問題是說，一念心識跟這個“我”其實是分不開的。
【師父答疑】怎麼會分不開呢？就是說，這個心識本來就沒有一個“我”，是你自己認為有一個“我”。就是說心識它是恆常相續又不斷變化，對不對？這叫心識，它是個明瞭的作用，它能夠思惟，它能夠想象，它有感受，它是幾種功能而已，它怎麼會有個“我”呢？
我問你，你控制得了你的感受嗎？你控制得了你的思想嗎？沒辦法。但是我們可以引導它，就是說，我們不能主導我們的思想，但是我們可以引導它。我們多讀經典，用淨法熏習它，讓它變化，但是這不能講主宰，那叫作引導。生命只有引導權，沒有主導權。主宰就是你說了算，但是引導它是潛移默化的。
你要是有“我”的話，那問題就簡單了。這個身心世界都完全在你的掌控當中的話，那問題就變簡單了。它要打妄想，你拿它一點辦法都沒有，你只能夠用佛法來引導它、調伏它，但是你不能主宰它。你只能夠透過佛法的熏習，創造一種引導的功能，不見得馬上有效果，但至少它會在那個地方產生一種潛在的力量。
就好像說水，你不能主宰它，但是你可以在這個地方挖低一點，讓水過來。你可以引導它，但是你不能主宰它，我們是叫作調伏內心，引導內心，但是可沒有說能夠主宰內心，你沒那個本事。
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