虹一法師
在這個喧鬧浮躁的社會生活中，有時候想要靜下心來確實很難。寫毛筆字最能修身養性，在練習過程中心難靜下來，只能說沒有全心的投入到練字中去。
還是常話說的好，“世上無難事，只怕有心人。”當你完全的投入到一件事中去，可以達到廢寢忘食，忘我的境界。當然了練毛筆字也不例外。
古有東晉書法家王羲之練習書法，達到了“入木三分”的境界。靜心需要的是心態的調節，心態的平衡，心裡減少雜念自然可以做到靜心。
古人常說，“寧靜致遠”只有“靜”才能達到高遠的思想境界。那麼練習書法怎麼做到靜呢。
1，不受外物影響，專心專注做一件事，慢慢的靜下心來。
2，耐得了孤獨，受得了寂寞。改掉急性子的性格，人只有和自己交流，才能認識自我，做任何事才有可能靜下心來。
3，拋開一切雜念，調整好心態，心自然可以靜下來。
4，可以散步，做一些輕鬆的事，讓自己靜下心來。
練書法可以修身養性，在這個喧鬧的社會生活中要想靜下心來，需要的是外物，外部環境，和自我的心態調節。只有心靜，才能專心的投入到一件事情種去。書法達到一定程度，自然能磨礪人的心態意志。達到靜心的修身養性中去。
鵬哥微視界
人性的修練，靠的是心態而不是形式。書法作為一個形式，即可以是以修身養性為目的，也可以是以名利牟財為目的，還可以是消遣娛樂為目的。
不同的目的，就會有不同的心態。每種心態也不是孤立的。各種心態交織於一起。心不澄，性不淨。書寫時，一會想，我要把字寫好，為傳承傳統文化儘自己的綿薄之力，一會想，我要把字寫好，以達到修養性情，延年益壽。一會又想，我要把字練好，努力學習，成為一個知識淵博的，舉止高雅，有君子之風的韻逸之士。一會又想，我要珍惜時光，努力學習，把每一分每一秒都過的具有意義……這些很陽光，積極向上的想法，就是擾亂你心緒的慾望。
不要說修身養性，便能無慾無求，澄心靜性。任何目的，都是欲求產生的根源。無論你的目的是高尚的學習，還是庸俗的利祿。對於你在練習時的心態平衡，都會有干擾。更不用說報著成名成家，功超萬世的非份之想。
你要想在練習中保持平和的心態，你就不要有任何的想法。無意於好壞，縱筆任情。自然平和。特別不要去想修身養性這件事。這事是靠做出來的，而非想出來的。
子衿tjk
靜不下心來，有幾種可能階段：
1、初學者。但凡初學者，都有這種情況，這與未入門有關。比如，對毛筆的習性不熟悉，感到特別彆扭；或者反覆臨帖，總是臨不像；或者臨了幾個字，已經累到手抽筋等等，不一而足。這個時候，肯定不能平心靜氣。
2、練習了一段時間後，遇到瓶頸期，無論怎麼努力，都找不到辦法，始終不能有所提高，心下肯定鬱悶，對自己的能力產生懷疑，那肯定不能靜心。
3、某些階段，如果你拿出你的書法讓人點評，假如二人以上對你的評價不一致，你會感到很彷徨、很迷茫，無所適從，不知道究竟誰說的對，不知道該不該堅持，這時候也肯定不能靜下心。
4、感覺自己寫的不錯了，費盡心機寫了幅作品，不用別人品評，自己就看著不順眼，由此可能產生一種挫敗感。一個階段內都會有消極情緒。
書法，不是一蹴而就的，需要很長時間的磨鍊。以前聽到一種說法：從小練書法，四十歲以後才能體會到書法樂趣。那些半路出家的人，就是在說不清到底什麼時候才能體會了。當然，那些走旁門左道，很快撈到錢的人，體會到的是錢的樂趣，不是書法本身的樂趣。
以上只是練習過程中的必然階段，這本身也是對心性的一種修煉，沒有誰生下來就下筆如有神。關鍵是堅持、學習、思考，最後悟出書法的真諦。
當然，如果在這個過程中，你碰到一個合適的人，給你點了一下窗戶紙，使你茅塞頓開，那恭喜你，你入門了。
海納百川230743785
習練書法確實可以修身養性，提高習練者的修為和品位，以達到書文具老、天人合一
的至高境界。
但並非每一個書法習練者都能達此境界，就是因為有很多因素制約了習練者自身應有的豁達、拓展，專注於功利的利己主義了。
比如題主所問的心靜問題，就是很突出的一個例證。
我們現在看到的古代書法，其實是文人士子們傳道、授業、解惑的經典集合，並非是專門為書寫而書寫，而是提綱挈領、引經據典的對先賢著作文集進行的歸結、分納，目的是將古人的智慧與傳承記載其中傳接下去，所謂的千古道德文章，正在於此。
一般來說，著有文名的士子望族、文人領袖，都具有深厚的文字書寫功底，但並非為了炫耀書寫技能，而是把字體寫得更傳神，其文化傳承就更具有觀瞻性、鑑賞性，以愉悅身心、樂見傳襲。所謂的文以載道，文是質被，道才是核心，是需要繼承和光大的具體文膽內核。
但今人很多都過多於關注外表而不是內核了。正如“買櫝還珠”，完全被華麗堂皇的外表所吸引，而忽略了內在深藏的無價之寶——今人急功近利的書法寫作，也正體現了這種淺薄而可笑的文化認知。
如此一來，抱持了利慾薰心的腌臢目的，心緒本來就按捺不住成名成家以後的高官厚祿、高屋建瓴，怎麼還能靜心誠篤的完成書法創作呢？
尤其是目今社會，各類名頭榮耀疊出林立，一旦博得美名便可封妻廕子、坐享其成，一本萬利、垂範子孫的買賣，人們爭相逐利也就在情理之中了。
當然並非所有人都抱此大目的，也有微細的個人需求，比如將字寫得龍飛鳳舞可以招徠人脈，使自己成為核心焦點，然後籍此可以飛手拈花，飛黃騰達，達成ta並不宏偉卻能既得利益的實惠，也是一種訴求和期待。
還有的人一心要將自家的名號掛在史籍典冊之上，誓要與青史共存亡，只能說持有這般期望的，只能是屍首比名字爛得更早，一如臧克家所言:有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經死了……
如此而已。 
龍吟148119260
練書法的確可以修身養性。那麼，為什麼在練習書法的過程中卻很難靜下來呢？我認為，主要是沒有達到“靜以修身”的境界。
練書法時心很難靜下來，說明題主還有雜念、雜事纏身，或浮躁之心尚存，所以，一時半會還靜不下來，在這樣的情況下，就不要再練下去了，因為再繼續練下去，不但寫不好字，而且還浪費紙和墨。
從靜不下來，到靜下來，需要一個過程，操之過急，往往事與願違。
要想真正把心靜下來，必須將私心雜念、名利思想摒棄之！如果做不到這一點，是永遠練不出好字的。
以上就是我對這個問題的看法。
欲速則不達。學習書法是一個漫長的過程，不能急於求成。這就需要學書者把心靜下來，耐住性子，堅持不懈的學下去，練下去，最終達到修身養性之目的。
中州耕牛堂主
寧靜致遠，心靜胸自寬，人們都想有一個平常的心態，心靜始水的風格。往往通過道德修養，文化修養，體育鍛煉等方式方法達到心靜、穩重、大方、風趣、幽默的人品。中國書法恰恰是這些方式方法的綜合體現，所以人們想心靜，達到心靜，喜歡寫寫字，愛好上中國書法，是一種自然的人們慾望需求的現象，小孩如此，大人如此，老人也是如此。在初學時為什麼人們的心情，靜不下來，是浮燥的？一是一世許觀念，二是經濟生活基礎，三是政治地位，四是書法線條的墨韻感和毛筆舞動的規律感，全為零基礎。這是心靜不來的主要原因。通過中國書法讓人們心情，靜下來，要懂墨韻、筆法、筆的舞動規律，是練習書法時，心靜下來的關鍵問題，同時也是寫好練習好中國書法的法寶！
李行子
練習書法和練氣功有相似之處，心必須要靜下來，你的筆才能穩，整個身心才能同步到書法習作中。如果你在練習書法時，大腦裡想的都是雞腿，
你的心隨你的思維走，腦裡的事，不在寫字上面，心就很難沉下來，心情焦慮，一會就餓了。
再有，我們練習書法要擺正心態，你就想成書法家，有名的書法家，自己給自己施壓，心沉不下來，弄不好還把自己身體搞壞了。如果你是夕陽紅，就不要太較真，寫寫書法，開開心就好，消磨時間而已。心態好了，心情自然而然的好了，時間長了，心自然就靜下來了，練書法貴在堅持，長時間磨練，沒有速成法。類似的文章素材平臺裡都有~關注下
漢隸大叔
其實我們還沒融入進去，還沒有樂在其中。還沒找到感覺，還沒進入道的化境。是很難做到修身養性的。書法是屬於循序漸進的東西，是慢火細燉的東西，是日久見真情的東西。是堅持努力就有收穫的東西。所以練書法急不得。有人說書法在很短的時間就能學的好。其實這與個人的能力與悟性有關係。有些人能達到，有些人無論怎麼練很難達到。出現這種現象，可能你方法不對或者下的功夫不夠。書法是技術活，方法不對是寫不出味道來的。只要方法對了，功夫下足了。還是很容易出成果的。要想創作出神品來，除了基本功外還需要天賦。大家常常有大師不常有。你說它簡單也很簡單，稍稍努力還是可以寫出有模有樣的作品來的。你說它難也非常難。用盡一生努力卻很難超越古人，不要說超越了即使達到都是非常困難的事。中國的文化就是這麼博大精深，看者易學者難。
傳承文化繼承傳統
楚都墨客
練書法可以修身養性不假，因為涉及到了人體中的氣息調整（呼吸的快與慢）。
如果說寫楷書需要靜下心來寫的話，那麼寫行草書就需要激情點來寫了。這二種慢與快的書寫方式，猶如打太極拳與少林拳，呼吸調氣的節奏是不一樣的啦。
因此，不必糾結與“靜心”。
相反，當你想吵架或心裡想發洩時，抓起筆狠狠地行草一下書寫，千萬別憋壞了身子。如果是無聊或想發呆時，也別浪費時間，此時就是煉楷書的好時光。
能合理的控制好自己的情緒，才能達到修身養性的目的吧 ？
