一、子非魚，安知魚之樂
出自《莊子.秋水》。說明了不要總是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施於人”的意味在其中。
二、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言
選自《論語·季氏》。君子有三畏，敬畏天命而不褻瀆，敬畏尊者而不輕慢，敬畏聖人而不自以為是。
三、斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。
指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。教育人們說話做事要遵循客觀規律。只有遵循客觀規律才能生存和發展，如果違背客觀規律，就會遭遇挫折和滅亡。
四、萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行 求仁莫近焉。
萬物我都具備了。反躬自問誠實無欺，便是最大的 快樂。盡力按恕道辦事，便是最接近仁德的道路。五、人之異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。
人雖絕大部分同於動物，但卻具有“異於禽獸者幾希”的部分；要做好人做君子，關鍵在於剋制同於禽獸的部分而保存發揚那“幾希”的“人性”。
六、天地與我並生，而萬物與我為一。
天地是與我同存的，萬物是與我同一的，我們跟萬物同樣都是那個東西的一份子，並非天地就是我，也不是我就是天地，物是物，我是我，天還是天，地還是地。
七、不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與
周莊夢見自己變成一隻蝴蝶，飄飄然，十分輕鬆愜意。這時全然忘記了自己是周莊。一會兒醒來，對自己還是周莊十分驚奇疑惑。就是說，要認識清楚事情的本來面目，在心中化解它。而不是心被外界的萬事萬物牽著牛鼻子走。
八、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說
選自《莊子·知北遊》。地有大美卻不言語，四時有分明的規律卻不議論，萬物有生成的條理卻不說話。
九、善言古者必有節於今，善言天者必有徵於人。
選自《荀子·性惡》。善於談論古代的人必然要在現今尋找依據，善於談論天道的人必然要在人事上尋找證明。無論說什麼話，如果想要讓別人相信自己，那就必須有充分的證據。一定要用發展的、辯證的眼光看問題。
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