說到雁蕩山，人們首先想到的恐怕是北雁蕩山，但事實上，南雁蕩山成名更早，一開始雁蕩山就是南雁蕩山的“專有名稱”。
唐朝宗室將領李皋曾在《遊南雁蕩》一詩中，直接將南雁蕩山稱之為“雁蕩”。明代文人蔡芳則在《南雁蕩山記》裡寫道：“東甌雁蕩，為天下名山，山有二，其南在平陽者，出名尤蚤。”
然而，由於南雁蕩山地處偏僻，遊者難尋，漸遭冷落，反而讓北雁蕩山後來居上。
饒是如此，也絲毫影響不了南雁蕩山的美。
南雁蕩山分為東西洞景區、順溪景區、明王峰景區、碧海天城景區、赤巖山景區五大景區，以山得勢，因水成景，秀溪、幽洞、奇峰、景巖、銀瀑、石塹構成六大勝景，儒、釋、道三教在此交匯，自然與人文相得益彰，令人心馳神往。
山水畫大家陸儼少先遊北雁、再遊南雁後，曾賦詩讚曰：“前睹北雁奇，今至信非最。天設兩雁蕩，特立南天外。賦詩恨不盡，兼欲施之繪。後有來遊者，信予非私愛。”
有道是：“北雁好峰，南雁好洞。”所謂“好洞”，即是指東西洞景區，雄奇幽秀兼備，是南雁蕩山開發最早、景點最為集中的景區。
顧名思義，東西洞由“東洞”觀音洞和“西洞”仙姑洞組成，兩洞隔溪對峙，形成“雙獅搶球”的局面——觀音洞如雄獅嘯天，銳不可擋；仙姑洞如雌獅蓄勢，以逸待勞；而溪邊的仙甑巖則好似一隻繡球，玲瓏剔透。
欲上東西洞，須過碧溪渡。
這就是南雁蕩山與眾不同之處——在感受一番山的韻味之前，得先領略一段水的風情。據悉，順溪、疇溪在南雁鎮東門交匯成雁溪後，倏然而下，被巖群擋住去路。轉而九十度急轉彎，旋渦重重，形成深潭。
乘著竹排盪漾在碧波上，遠山如黛，近水含煙，山光水色，相映成趣，仿如置身於畫中，悠然自得。
不得不說，南雁蕩山擁有“三位一體”的別緻體驗——進入景區要乘竹排從水上經過，中間是在陸地上盡情遊玩，最後得從空中經過索道離開。
南雁遊覽索道建於1996年5月，單線全長630米，大致每隔20來米設置一把雙人吊椅，以1米/秒的速度行進，乍一看有些驚險，但實際上相當安全，漫步在半空中，居高臨下，難言風光一覽無餘。
雁蕩峰高豈易梯，筇鞋極處與天齊。眼中風物皆詩句，到處溪山是畫圖。
又是翻山越嶺的一天，頂著灼灼烈日，汗水恣意揮灑，卻依然踏歌而行，尋幽探勝，綿綿詩情，融融畫意，悠悠忘返。
南雁蕩山除了奇特秀麗的山水景觀外，還有著獨特風格的明清古屋、文化名鎮、革命古蹟，不愧是名副其實的東南勝境！
順溪景區以溪為名，因水稱絕，到處流淌著水的柔情與靈動，更閃耀著人文精神的光輝。
青街即是原汁原味的畲族鄉，因水成街，以林聚水，青山疊翠，四水環繞，至今依然保留著原生態的少數民族生活方式，使用畲語和閩南方言交流，自帶一股濃厚的浙閩風情。
青街畲族鄉至今保留著一批極具明清特色的建築物，李氏、池氏大屋便是其中的傑出代表，無論是規模、木作，還是款式、雕刻，都與順溪古建築群有異曲同工之妙，是一座保存得很完美的“明清民間木雕的工藝美術館”。
順溪古建築群則是浙南山區民房建築的典型，無論是總體設計還是單元工藝，堪稱區域木建築工藝之最，素有“浙南清中晚期民居博物館”的美譽。
順溪古屋沿溪而築，粉牆黛瓦，規模宏大，構建精巧，運用大開間、多院落的組合，給人以古樸、深邃、莊重之感。
清溪曲曲抱山來，萬竹叢中叫畫眉。不減桐江好山色，一竿秋水最相宜。
青街之竹，順溪之屋，千溝萬壑之山水，融自然風光、人文景觀、民俗風情於一體，野趣天然，別具風情。
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