漢唐月微史
中行說（Zhōngháng Yuè）很有可能是晉國時期六卿的之中的中行氏的後代，當時晉國有智氏，中行氏，範氏，魏氏，趙氏，韓氏，中行氏和範氏先是被滅，智氏被魏趙韓三家所滅，最終三家分晉。
我們知道，劉邦在白登之圍後，知道匈奴人不好對付，再加上秦末漢初，國力還比較弱，需要休養生息，劉邦就採取了和親，讓漢室宗族女嫁給了當時的冒頓單于，而後面的漢惠帝和呂后也延用了這種做法。
冒頓單于死後，他的兒子老上單于繼位，漢文帝又讓皇族女做為公主給老上單于當閼氏，並且讓宦官中行說跟著去，中行說不願意遠離中原到匈奴那邊去，朝廷說不去不行。中行說就說：讓我去也行，只是我以後會成為漢朝的禍患的。
可見中行說離開的時候，他的心中就沒有了漢朝了。中行說護送公主見了單于，就主動向老上單于投降了，老上單于十分寵信中行說，畢竟中行說對漢朝的情況還是很熟悉的。
開始的時候，匈奴人很喜歡漢朝的衣服和食物，中行說就跟單于說，匈奴的人很少，就從數量上來說，只和漢朝的一個郡相當，那為什麼匈奴很強大呢，就是因為匈奴人衣食行慣，不需要依賴漢朝。
如今匈奴喜歡上漢朝的衣食，而漢朝的供給是有限的，那麼匈奴必然會成為漢朝的依附。我建議，穿上漢服去騎馬，這樣子漢服就被給雜草給弄壞了，由此可見，漢服不如匈奴人的衣服。
再把漢朝的食物都扔掉了，以說明不如匈奴的食物美味。中行說還教匈奴人計事記數，這樣子匈奴人就能自己記錄人口與牲畜的數量了。
漢朝給匈奴單于的書信，是在一塊一寸的木板上，開頭寫著“皇帝問候匈奴單于平安。中行說把匈奴給漢朝的書信，寫在一塊二寸的木板上，而且印章也更加，開頭寫著“日月所生，日月所安置的匈奴大單于問侯漢朝皇帝平安”。
漢朝使者說匈奴人的風俗老年人，中行說反問說：難道漢朝當兵的要去戍邊的時候，他們的父母不把他們最好的食物與衣服給他們嗎？漢朝說：是這樣的，中行說繼續說：匈奴人知道，只有年輕去壯的人去打仗，才能保護家中老弱的父母，這怎麼是輕視老年人呢？
就這樣，不管漢朝的使者說什麼，中行說都能很好的應對，漢朝的使者竟然無言以對，可見中行說的反應十分的敏捷，還是有一定的才能的。中行說臨死前，建議單于把一些病死的牲畜放到漢軍進軍路線的水源上游。
這樣漢軍飲用了這樣的水，就會生病，更嚴重的，還會導致死亡，據說，霍去病，之所以年紀輕輕就病死，就是飲用了這樣的水。
歷史簡單說
他本身就是太監沒有後顧之憂，中行說是漢奸的鼻祖，也是當年幫助匈奴對付漢朝，甚至用最早的“細菌戰”害死了漢朝著名的大將軍霍去病。原本作為宮廷太監的中行說，最終卻變成了最早的漢奸，這也與他個人的經歷有關。
老上稽粥單于初立，文帝復遣宗室公主為單于閼氏，使宦者燕人中行說傅翁主（宗室女），說不行，漢強使行之。說曰:必我也，為漢患者。《史記·卷百一十匈奴列傳第五十》
中行說已經對漢文帝說了，如果他硬是要自己陪翁主和親匈奴，那麼自己將來一定會變成漢朝的心腹大患。但是漢文帝並沒有理睬他，強行讓他陪嫁。
漢朝開始國力孱弱，只能以“和親”政策來休養生息。然而除了遠嫁的公主，陪同前去的人也都是受盡了罪——匈奴之地終年苦寒，風俗野蠻而生活困苦，還遠離親人可能最終再也無法與家人相見，所以誰都不願意前去匈奴。
相傳，宮廷內監中行說得罪了漢文帝的竇皇后（漢景帝劉啟的生母）所以才選中了中行說陪同宗室翁主遠嫁匈奴。對於中行說來說，這就是非常慘了懲罰，他本身就是個斷子絕孫的太監，所以他對漢廷也是充滿了仇恨。
中行說在匈奴多年，挑撥匈奴對漢朝的仇恨越來越嚴重，胃口也越來越大。當年他對漢文帝所說的毒咒最終也確實變成了現實。
澹奕
被逼北上的中行說的國家是匈奴，何來“出賣”之罪名？
說中行說是漢奸，真的是強加給人家的罪名。比起歷史上諸多“三姓家奴”，中行說真算得上是英雄人物，而且說到做到，說一不二，英雄不仕二主，既然你逼“我”北上，又沒有要求“我”，“我”更沒答應你大漢做臥底，而且“我”有言在先，真不知“奸”在何處？
“說不行，漢強使之。說曰：“必我也，為漢患者”見《史記·匈奴列傳》(譯文：中行說不想北上匈奴，漢國朝廷強迫中行說隨漢公主北上匈奴。中行說言道：強迫我必須北上匈奴，我會與漢國為敵的)；
“必我也，為漢患者”這句話就是對大漢盡忠！這句話是要殺頭的，因為忠誠國家，殺頭也要說出來。奸人怎麼可能如此作為？身在曹營，心在漢。才是表裡不一，說一套，做一套的奸詐之臣。而中行說表裡如一，為人臣，忠臣事，中行說才是大丈夫，是大英雄！既然你“大漢”逼我為胡臣，“我”只能忠於臣事，否則，就真是胡(hun)之奸臣！胡(hun)之國賊！“必我也，為漢患者”，此言之前，有漢之忠臣中行說，此言之後，有匈(hun)之忠臣中行說。
中行說從來沒有出賣自己的國家！
中行說，才是真漢子！
溼婆之林伽大王
中行說（zhōng háng yuè），人稱漢奸之祖，漢文帝時期人物。
一個能成為漢奸，大抵不過是主觀和客觀兩方面原因，有人是被逼無奈當了漢奸，當著當著當真了，這是客觀變主觀；有人是自己打定主意要當漢奸，然後就真的當了漢奸，這是主觀化為客觀。中行說無疑是後者。
但中行說主觀想當漢奸自然也有導火索，導火索跟他的性格有很大關係，因為他因為自身遭遇，覺得這個國家、政府壓榨我，我不滿，我要叛國。這種想法，在歷次的農民起義軍也有，但人家是實在活不下去了，中行說的情況大不相同。
中行說曾是宮廷宦官，野史傳聞他得罪了竇皇后，所以被漢文帝選為陪送公主到匈奴和親的使者。中行說有沒有得罪竇皇后不知道，反正漢文帝派他去是沒錯的。
當時匈奴冒頓單于去世，其子稽粥嗣位，號老上單于。此時漢朝仍在積蓄國力，國內的諸侯國又不老實，所以漢文帝選擇再派宗室女去和親穩固和匈奴的關係。
當時漢朝對匈奴的瞭解很少，只知道那裡是化外蠻夷之地，自然條件艱苦，再加上匈奴的風俗習慣（繼婚制等），遠嫁的“公主”（一般不是皇帝的女兒）往往很受罪，陪同人員也好不了多少，所以沒誰願意去。
中行說也不想去，但皇帝派了使者點名要他去，躲也躲不過，最後只能上路。臨走前，中行說已經篤定叛國了，他揚言道：“必我也，為漢患者。”（我如果到了匈奴就肯定會威脅漢朝）
就這樣，中行說帶著他的誓言走了，他的話很不被人重視，但其實他比很多人都更有機會去實現，因為他是宦官，沒有後人，沒有顧慮，完完全全一條滾刀肉。
中行說說到做到，一到匈奴就投靠了老上單于，成為單于的重要謀臣。中行說先後侍奉老上單于、君臣單于和伊稚斜單于，是名副其實的“三朝元老”，而他對匈奴的貢獻，還真當得起這名號，只可惜，這些貢獻是在漢朝的血淚上堆積而成的。
中行說教匈奴人收稅計稅方法，加強其戰爭持續能力，並竭力勸說匈奴不要太看中漢朝衣服食物的精美，要增加匈奴對自己食物、器械的儲備，積極為入侵漢朝做準備。
漢文帝時期，漢匈戰爭漢朝處於劣勢，只能送公主送東西求和平，中行說一再催促漢使按時送達，不然就威脅南下劫掠，給匈奴畫好了戰略大路。
到了漢武帝時期，漢朝討伐匈奴，匈奴不敵，人馬死傷慘重。
不得不說中行說很細心，也很陰險。他發現一些將病死的牲畜浸在池塘後，食用過其中水源的士兵，輕則腹瀉大病、重則死亡。於是他建議匈奴巫師先詛咒病死的牲畜，然後把它們埋到漢軍進軍路線的水源上游，漢軍食用後，許多人出現中毒症狀，據說霍去病死因，也可能是食用了這種水，生了重病英年早逝。
中行說在匈奴數十年，為匈奴立下汗馬功勞，也使得漢朝人對之痛恨不已。據野史記載，當時漢朝使臣和中行說還有一段對話。
漢使：你何苦為異族做事，出賣本族虛實，看你的計策，比匈奴人都狠，如果你痛恨文帝，如今文帝已崩。何況你中行一族都在漢族生存，匈奴一來，覆巢之下，你中行一族也難逃一死。
中行說：我早就不痛恨文帝了，我也是漢族人，我已經不容於同族，死後魂魄不能歸鄉，必成孤魂野鬼，我只是妒忌那些國內的人，我看不得他們過得比我好，我要他們一日三驚。
中行說究竟有沒有這麼說不清楚，畢竟是野史，有可能是作者自己設計的臺詞，不過中行說已經用行動說明了一切。
平沙趣說歷史
中行說，歷史上面一個赫赫有名的人物，有人說他是漢奸的祖宗，但事實上他是一個太監，沒有後代，所以說那批漢奸就不要往自己臉上貼金了，說自己是太監的後代了。
中行說，這個人當漢奸，實際上有些迫不得已，當時匈奴人然處於強勢期。漢朝的皇帝想要派遣自己的公主去跟匈奴和親，但是姑娘出嫁，總得有一個陪嫁的吧，想來想去找到了中行說。
中行說是死活不同意，結果有人就強行架著他去匈奴，然後他就說了一句話，說如果這樣，那麼將來不好意思，我要跟漢朝對立，而且我這個人將來一定會成為大漢王朝最大的隱患。
事實證明他的話成真了，他把中原王朝如何計算稅收的那種算法帶到了匈奴，（今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答）並且在漢文帝，漢景帝時期，曾經想通過貿易或者是文化上的輸入想要搞垮匈奴。
中行說看透了，他向單于建議，如果說真的一直放任這種貿易行為，那麼。中原王朝只要讓他一個郡的收入就可以收買我們整個匈奴，你覺得這樣的交易划算嗎？
單于說，對啊！防不勝防！多虧你提醒我那你說現在這種情況怎麼辦？
中行說說，很簡單，我們把漢朝精美的食物全部丟到荒郊野外，跟臣民們說這樣的食物連野狗啊，那些禿鷲啊，都不肯吃，我們為什麼要去吃呢？沒有我們的奶酪，沒有我們的牛羊來的可口，同時派人穿著漢朝的絲綢跑到荊棘從裡面去奔跑，這樣的話讓荊棘叢把這些漢朝的絲綢，破爛告訴我們的子民，說這些衣服不耐穿，不適合我們。
結果漢文帝漢景帝所使用的這一套手段讓中行說直接輕輕鬆鬆，當時他們派遣使者向匈奴單于建議，說我們能不能不給你牛羊了，我們呢，自己也缺我們可不可以給你們食物，或者是給你們絲綢來代替牛羊，單于鳥都不鳥，說你們騙過我們一次，你還拿相同的手段來騙我。今年給的東西一分錢都不能少，一頭牛一頭羊都不能少，全部給齊了，別拿那些有的沒的糊弄我。
並且，中行說這個人，在他臨死的時候，面對漢朝大軍的步步緊逼，他向當時的匈奴單于建議，在他們行軍的必經之路上那些水源地下毒，有人就推測霍去病就是因為喝了那種帶有慢性毒藥的水源，最後導致的他的死因。
可以說這個人有頭腦，而且有戰略頭腦，是一個不可多得的人才，有雄心壯志，曾經誇下海口，我肯定成為漢朝最大的禍害，但是不得重用或者說他認為自己得到的東西並不是他想要追求的，他應該得到的東西，這樣的話他面對其他的人，高官厚祿，而且能夠得到那麼多好的待遇，自己卻要被抓到匈奴去做這樣的事情，他當然心裡感到不舒服。
憑什麼？憑什麼這些人可以高官厚祿，好好的在宮裡面養肥膘，就我一個人跑到苦寒之地給別人做奴隸，比才華，我比他們強，為什麼會這種情況呢？
誰叫你處理不好人際關係搞處理不好人際關係，最後怨天尤人拉到那個地方去，你認為是別人拋棄了你，實際上是大家一起拒絕了你。
漩渦鳴人yy
“漢奸”最初的意思是“漢朝之奸”，發明“漢奸”這個詞的正是漢朝的東方朔。
中行說（Zhōngháng Yuè，中行是姓，說是名），確實是第一個被稱為“漢奸”的人。
這得從漢朝和匈奴的和親說起。漢朝最大的外患是北方的匈奴，自高祖劉邦起，朝廷經常採取和親政策，將公主或郡主（宗室之女）嫁給匈奴的單于。
每次公主、郡主遠嫁匈奴，都要有奴僕、臣下一同前往，伴她們在漠北生活。漠北地處偏遠，生活條件和習俗與漢朝差異很大，因此很多人都不願前往。
漢文帝時，他就命宦官中行說給和親的郡主做老師，伴隨她出嫁匈奴。中行說不願前往，就找了一些託辭請求朝廷免其使命，但是因為他自幼生長在北方，對匈奴的情況比較熟悉，況且與其它的宦官比起來，中行說讀過書，也頗具幾分才智，因此漢文帝沒有改派他人。
臨行前，滿肚子怨氣的中行說發誓要讓自己成為漢朝大患。到了匈奴後，中行說很快就投靠了單于，為匈奴對付漢朝出了好多計策。因為他對漢、匈兩方的情況都有了解，所以他所提出的對付漢朝的計策也比單于手下高明許多，因此頗得單于的信任和器重。
匈奴人羨慕漢朝的絲綢服飾和飲食習慣，單于和他的將領們都想嘗試變更他們自己的服飾、飲食。中行說警告匈奴不要被漢朝人同化，要堅持胡服騎射，這樣才能更好地在軍事上對付漢朝。
中行說還教單于在外交方面壓制漢朝。當時漢朝為了穩住匈奴，會贈送匈奴物品，給匈奴單于的國書都寫在一尺長的竹簡上，有“皇帝敬問匈奴大單于無恙”的問候語，然後再記載著贈送的物品。
為了彰顯匈奴的強勢，中行說建議單于在對漢禮節方面要採取居高臨下的方式，他讓單于用一尺二寸長的竹簡給漢朝皇帝寫國書，有“天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙”的問候語，以此表明單于高於漢朝皇帝。
在和漢使的交流中，中行說總是極力貶低漢朝，褒揚匈奴，他甚至威脅漢使說，你們漢朝送來的衣食等物品數量充足、盡善盡美，就是你們盡職盡責。否則等到秋高馬肥，就要大舉南侵，鐵騎踐踏。
在幫助匈奴對付漢朝方面，中行說可謂是兢兢業業、盡心盡力。他“日夜教單于候利害處”，為匈奴人出了不少劫掠漢朝的主意。匈奴單于屢屢依照他的意見侵入漢境，殺戮百姓、劫掠牲畜，給漢朝邊民帶來了巨大的災難。
中行說先後侍奉三代單于，成了匈奴名副其實的元老級人物。在漢、匈漠北之戰前，中行說病至將死，臨死前他還不忘向單于獻計獻策，把即將病死的牲畜都丟入河、湖當中，企圖讓漢朝軍隊感染瘟疫，所幸漢軍事先覺察，做了防範。
中行說因個人怨恨背叛漢朝，忘記了自己的家、國和民族利益，助引匈奴進攻、劫掠自己的國土和國人，他那極盡侮辱、毀滅自己民族的言行讓漢朝人為之切齒。
西漢賈誼曾在一篇文章裡表達了漢朝人對中行說的痛恨：“系單于之頸而制其命，伏中行說而笞其背。”東方朔則將中行說稱為“漢奸”，意思是背叛、出賣漢朝的人。
有漢以來，“漢”逐漸演變為中國和中國主體民族的代名詞，“漢奸”一詞有了更寬泛的意思，比如抗日戰爭時期，國人就將那些背叛民族利益，投敵、助敵者統統稱為漢奸。
麻辣一加一
中行說被視為“漢奸鼻祖”，西漢人，原為宮廷太監，漢文帝強迫其護送公主與匈奴和親，心生怨恨投靠番邦，成為匈奴“三朝元老”，深得寵信，禍國殃民。
漢文帝繼位之初，冒頓單于過世，他的兒子承嗣，號“老上單于”。國內政局不穩，匈奴虎視眈眈。漢文帝下詔派遣宗室之女與匈奴和親，讓燕地出生的中行說隨行。中行說極不情願，說，“我到了匈奴一定會成為漢朝的威脅。”中行說果然投靠了單于，成為重要謀臣。
中行說竭力勸說老上單于，不要看重漢朝精美的服飾和衣物，移風易俗對一個民族是可怕的隱患；還交給匈奴人記數方法，核算人口和牲畜；採用“疏記”定期統計百姓經濟水平；中行說勸導老上單于用傲慢的口氣給漢文帝回書，對漢朝使臣威逼利誘，要錢要物，稍有怠慢即秋收時發兵（可以劫掠更多物質）肆虐漢朝邊疆。中行說協助匈奴打敗月氏，平定西域，立下汗馬之功。
在匈奴數十年，中行說先後侍奉過老上單于、君臣單于和伊稚斜單于。是名副其實的“三朝元老”。漢朝使者說，“匈奴人父子同睡一個氈房，父死則兒子以後母為妻，活著的弟兄會把死去弟兄的妻子娶過來，沒有禮儀。”中行說反駁 ，“漢族人恪守禮儀，親屬卻越來越疏遠，自相殘殺，改朝易姓，匈奴人倫常混亂，一定立本族子孫。”
中行說對匈奴鞠躬盡瘁，對漢朝恨之入骨。武帝14年匈奴入侵後，中行說病亡。死之前獻計搞“細菌戰”，因為他發現有病死的馬、羊的池塘，士兵食用後，輕則腹瀉，重則死亡。建議匈奴巫師先詛咒病死的牲畜，再埋藏在漢軍行軍路線的水源上游，漢軍食用後許多人中毒，開始防範。若干年後，據說漢代名將霍去病就是食用了這種水中毒而死。這也是世界歷史上“第一次細菌戰”。
且聽風吟品鑑歷史
中行說，西漢文帝時期宮中宦官。文帝與匈奴和親，中行說被派遣跟隨公主一起去匈奴。中行說不願意去，但是人微言輕沒有決定自己命運的能力，不得不在強迫之下隨公主至匈奴。
為什麼後來中行說死心踏地為匈奴單于謀主和漢朝作對？從他本身的性格來說，這個人比較記仇，心胸狹隘。從某種角度來說，中行說幫著匈奴跟漢朝作對有點缺什麼顯擺什麼的道理。臨走前中行說就對漢朝放下了狠話：你們不是非讓我去嗎？我去就一定要為害漢朝，讓匈奴成為你們的大患。顯然漢朝也沒有人把這麼一個宦官放在眼裡，也許他說的話只是笑話。不然如果當真也就不會放他走了。於是中行說皆盡所能幫匈奴對付漢朝，你不是覺得我不行嗎？我就是讓你們看看我到底行不行。你們不是不重視我嗎？讓你們看看我到底重要不重要。
從大的趨勢來講，漢朝剛立國不久，又經歷了呂氏之亂，文帝時期剛剛開始休養生息，國力太弱，還沒有能力和匈奴抗衡。如果明顯漢的實力大大強於匈奴，相信中行說也不會這麼一根筋。也許中行說熟悉歷史，也知道歷史上曾有過西周滅於犬戎，他得到軍臣單于的器重，不像在漢朝那麼被蔑視，也許因此而在心裡蒙生鴻圖大願想幫匈奴入主中原也不是不可能。
另外，中行說是燕國人，燕國治所北京，相對距離匈奴更近，因此中行說應該是對漢對匈都很瞭解的人，因此讓他能知己知彼給漢朝造成了危害。也許這種成就感也促進了他努力幫著匈奴為害漢朝。
沅汰歷史
話說中行說本是漢朝宮廷的太監，因漢文帝將其作為和親匈奴的陪同侍臣，中行說十分不願意，據說是因為其母病危，所以中行說不願意遠行匈奴。據史書記載：老上稽粥單于初立，文帝復遣宗室公主為單于閼氏，使宦者燕人中行說傅翁主。說不行，漢強使之。說曰：“必我也，為漢患者。”中行說既至，因降單于，單于愛幸之。
可以看出，中行說對於前往匈奴和親的強烈不滿，甚至出言威脅。後來的事實證明，中行說所說不僅僅是危言聳聽，他確確實實的做到了報復自己的國家，不僅極力破壞漢匈和親政策，唆使匈奴單于入侵漢朝，還不斷為匈奴單于進攻漢朝的軍事計劃出謀劃策，一次來滿足自己的報復欲。
難怪有人說中行說是中國歷史上第一個“漢奸”！
小二經史
個人認為，一個人對國家的出賣，無外乎信仰的不足或者缺失和認為是命運不公兩種。 除此之外，我暫時想不出什麼別的原因。這個人其實不算是個主流的歷史人物，他的影響也沒那麼大。
但是他乾的事確實讓人不齒。堪稱漢奸鼻祖。
漢文帝時期，國家內部不穩，外憂不斷。因此採取和匈奴和親的方式解決問題。派遣皇親還要派遣使者，這個中行說就是皇帝安排的人之一。對於皇帝的安排，他頗為不滿，還向漢文帝發牢騷，他曾表示去了匈奴後要威脅漢朝。
漢文帝把這句話僅僅當成了牢騷，這就奇怪了，為什麼對他這麼不以為意？
因為他是宦官。
宦官是封建社會特有的產物，為了服務皇室，他們想出了這麼個辦法。但是宦官們可就沒那麼幸運了。殘缺的身體必然帶來不同的思維方式，想想這也是情理之中。
到了匈奴後，他大獻諂媚，博得匈奴單于的歡心，教他們算數，並鼓勵其建立部落的自豪感。也不知道他想一展身手還是想發洩內心的不滿，不僅策劃侵擾邊境的事件還極力阻止和親，堪稱亂天下的禍首。
影視劇中，他臨死之前還發揮“餘熱”，建議將病死的牲畜仍在漢軍水源上游，導致漢軍患病。
