“全書在每個層面都顯現出一種百科全書式小說的博學和精密，下筆百無禁忌，浮世一覽無餘。”何況此書本來就位列“明代四大奇書”之中，只不過因其內容“嗶~”，所以被《紅樓夢》所替代。在此也算為《金瓶梅》作為出色的文學作品鳴不平吧。

越後湯澤

大宋心學課

前些日子回答了個“如果四大名著去掉一部，要去掉哪一個”，雖然閱讀量不大但是評論不少，結果招來一片罵聲，有甚者居然帶髒字罵我！哈哈哈！可幸的是支持者還是多的！

今天再說說，要是再加一本的事！

第一、先說下為啥會有“四大名著”。“四大名著”只是狹義範圍內的名著！

1、在明末清初的時候就有了關於學子必讀的一類書籍的定義。

當時的一位著名的文學家和文學批評家金聖嘆，金聖嘆最有成就的就是對那些古典著作的點評和解釋，連大清的順治皇帝都大加讚賞，肯定了他的文學成就，並在政府支持下傳播他的思想和學術。只是後來受文字獄所累入刑服役。

是他首先提出了“才子六書”的觀點，並給與推廣普及，主要是方便全國的學子在攻讀詩書時要注意的，必須讀的幾本書。

其中包括《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》這六部名著。

作為一位被歷史肯定的文學批評家，金聖嘆能夠提出基本有利於學子在文學和思想上有所收益的幾本書，應該就是他的心血所致，他讀的書應該是海量的，他評說、批評的書更是不少，正所謂取其精華，棄之糟粕。他不但是推出這些必讀的書籍，更是累加了自己的評述，幫助人們更快的瞭解精度書籍。

2、真因為金聖嘆是明末成名，清初著名。他認定的必讀的名著還不是咱們現在看的那四個，沒有《紅樓夢》。因為《紅樓夢》那時還沒有寫呢，金聖嘆死後80年曹雪芹才開始寫的紅樓。至於《三國演義》那是康熙年間的毛宗崗父子假借金聖嘆之名推舉最新修訂的《三國演義》為第一才子書。

3、再後來的民間書商將金聖嘆所推的六書加上《三國演義》、《金瓶梅》和神魔傳類型的《西遊記》，去掉了純詩賦類的幾部，留下了明末清初時期的第一次定型的小說類中的“四大名著”，計：《三國演義》、《金瓶梅》、《西遊記》、《水滸傳》，當時稱這四部書是“四大奇書”。

4、到曹雪芹寫成《紅樓夢》後，世人將他替換了被視為淫書的《金瓶梅》。也就是說《紅樓夢》成書立名後，就有了四大名著的說法。

5、四大名著是封建社會中小說類中的著名書籍，不能作為教科書出現，教科書中也就是節選一些段落篇回作為教材。這四大名著嚴格的來講就是“閒書”，是學子在閒暇時和成人無聊時的讀物。整個清朝和民國初期作為主要書籍為人們閱讀論斷！

第二、還有那些名著

1、小說類：《烈女傳》、《搜神記》、《警世通言》、《東周列國志》、《拍案驚奇》、《封神演義》、《鏡花緣》、《聊齋志異》、《濟公全傳》、《三俠五義》、《嶽全傳》、《綠野仙蹤》、《隋唐演義》、《孽海花》、《老殘遊記》、《儒林外史》、《官場現形記》、《大唐狄公案》等等...這些書或多或少的都會有人讀過和品評過。

2、史記類：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《春秋》、《資治通鑑》、《晉書》、《戰國策》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》《清史稿》《南史》、《北史》、《新唐書》等等這些，這些書籍本著記年制的寫法，敘說歷史節點的史實，建議大家多看看這些書籍，能更真實的瞭解歷史。

3、諸子百家：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孫龍子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孫子》《孫臏兵法》、《孟子》、《鬼谷子》等...這類書籍雖然不好讀懂，但是卻是人倫思想的經典，建議讀一下。

4、百科學術：《黃帝內經》、《本草綱目》、《齊民要術》、《天工開物》、《農政全書》、《夢溪筆談》、《奇門遁甲》、《九章算術》、《山海經》、《水經注》、《藝文類聚》、《四庫全書》等....都是歷代先人們用時間和智慧凝結的著作，功在萬世。

5：《詩經》、《漢樂府》、《唐詩三百首》、《白氏長慶集》、《李太白文集》、《杜少陵集》、《東坡七集》...等這些都是歷代詩賦大家的集成，本應流芳百世！

單一部《詩經》就足夠研讀一生了！

6：一部《周易》足可以壓蓋萬集，古說“文王拘而演周易”，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為"大道之源"。

《周易》為群書之首，設教之書。

第三、“四大名著”同類相增加有哪些？

1、《三國演義》同類型的，我建議增加《隋唐演義》。

都是利用歷史背景和相對真實的人物，進行的文學誇張的描寫，有歷史有故事，更有英雄人物的塑造，都是一個無比高尚的君主領著一兩個護國軍師，在有幾個生死相隨的勇猛戰將，主人有難時英雄總要出現救主的，哈哈哈！俗套子啊！

2、《西遊記》同類型的，我建議增加《封神演義》。

其實我覺得封神的神話描寫更為神秘和精深，兩部書把神界的事基本敘述了完整了，也可以叫《神仙前傳》和《神仙后傳》，只是兩部書中隊神仙們的描寫有一些對不上。

3、《水滸傳》同類型的，我建議增加《三俠五義》。

都是一群練武的人，因為自身成長的經歷被敘述成了故事，諸多故事相連構成了書籍。只是水滸的壞人多，三俠五義的好人多罷了！

4、《紅樓夢》同類型的，我建議增加《西廂記》。

大家都說要增加《金瓶梅》，我覺得不妥當，終究《金瓶梅》中描寫的故事和人物還是不值得提倡的，尤其是感情動作情節描寫的不適於兒童少年閱讀，西門慶和那幾個女人之間的愛情終究還是脫離的大眾的生活，起到了不好的教育責任。

哈哈！這樣就成了“八大名著”了！

第四、真正的要加的我覺得加兩部吧，六六大順吧！

1、加《周易》。

其中雖然有糟粕，但是老祖宗們用幾千年總結的萬事萬物都是有根有源的。混沌初開，乾坤始奠，氣之輕清上升者為天，氣之重濁下凝者為地，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌，這些包含了人類生存和發展的原理，道理，生理。“天人合一，天人感應”可順時而生！

2、加《詩經》。

孔子：“詩三百，一言以蔽之，思無邪。”“不學詩，無以言”。梁啟超：“現存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無一書無問題，其真金美玉，字字可信者，《詩經》其首也。”魯迅：中國最古的詩選《詩經》，“以性質言，風者，閭巷之情詩；雅者，朝廷之樂歌；頌者，宗廟之樂歌也！借古人說辭立據！

杜陵閒人

中國的四大名著各自代表章回小說的類別：《水滸傳》代表遊俠英雄主義小說。《西遊記》代表神魔系列小說。《紅樓夢》代表世情小說。《三國演義》代表軍事政治演義小說。

那麼，如果真有人要選擇第五本名著。本來以上都是小說中的經典，膾炙人口通俗易懂又能老少咸宜婦孺皆知！！那麼，哪本小說能和他們相提並論呢？這本來就是假設，不妨先來看入圍者：

《金瓶梅》：原本的明代四大傳奇之一，世情風月小說代表作，描繪明朝晚期風俗人情，是第五名著的有力競爭者！但個人認為作為國家級名著，應該傳遞正確的價值觀！眾所周知，《金瓶梅》裡面有露骨的性愛描寫，長期被當做禁書。如果刪除性愛描寫，全書很多情節不連貫，失卻水準！再者作為世情小說代表，《金瓶梅》又被後來者《紅樓夢》所取代。因此，個人不看好《金瓶梅》～～～

《東周列國志》，《說岳全傳》，《薛仁貴》系列：屬於演義小說，本來也很經典，隨便拿一本，在國外都是傳世之作，可惜因為有《三國演義》頂著，應該也不能作為第五名著！

《封神演義》，《東遊記》，《鏡花緣》等神魔小說，原本質量就不是很高，也因為前面有《西遊記》做代表，也應該不能入選！

而《水滸傳》代表的英雄俠義小說，如《三俠五義》等，似乎也難以超越《水滸》。

其他類別：公案小說系列，這類作品比較雷同，水平差不多，沒有比較出色的，如《施公案》，《包公案》，《海公案》等，有的甚至就是刑偵案件的敘述，不應推薦！

晚清譴責小說《官場現形記》等，到了晚清，中國的通俗小說水準已經有所下降。何況，經過滿清百年文字獄，經典作品不多見，四大譴責小說水準差不多，不應該厚此薄彼推薦誰忽略誰～～

那麼，第五名著應該推薦哪一本呢？我覺得應該是吳敬梓的《儒林外史》。一部講述封建時代科舉制度的活化石，一部瞭解晚明讀書人心態的百科全書。《儒林外史》的描寫角度和關注點，是前所未有的，也是描寫科舉考試作品的佼佼者。就如實描繪科舉社會這塊，《儒林外史》的視角甚至比《聊齋志異》還寫實得多！

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《平凡的世界》則讓人看到了生活的不易，同事也讓人看到了懷有理想的重要性和學習對於一個人生活改變的關鍵作用，再難再不易，只要好好幹，天道酬勤，就一定會有美好的明天，這不就是千百年來維持中國人內心平和的最質樸願景嗎？

《平凡的世界》寫人性、寫人心，寫的都是普通老百姓日常生活的家長裡短，通過孫家和田家兩大差別明顯的家族，描寫任性的美好。

田家不僅是雙水村的大戶，田福軍是當官的，哥哥是大隊支書，這都很符合當下的農村形勢，沒點背景沒點影響是很難達到田福堂在村子裡的高度的。

再說孫少安，一個憨厚的農村老大（家庭裡的大兒子）形象，既有超出一般同齡人的頭腦，同時又承擔著很多同齡人不需要承擔的家庭壓力。

還有自己的愛情田潤葉，這不就是很多生活場景裡的孫少安和田潤葉嗎，生活往往不盡如人意，有多少人錯過了自己曾經的愛人？

古人說書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，可現實卻是由於很多人對於讀書的誤解，反而導致讀書無用論的大行其道。

從《平凡的世界》一開始，孫少平就與讀書、學校關係密切，雖然孫少平剛開始出現的場景的確硒惶，拿個破碗，都不一定有現在要飯的寬裕，吃著被分為歐洲（白麵饃）、亞洲（玉米饃）和非洲（紅薯饃）等級明顯的實物。

但他愛讀書，並從書中找尋生存的道理，指導著自己的言行，即使離開了學校，他也能通過短暫的教書生涯改變家庭生存環境。

因此，如果說中國四大名著，如果加一本成為五大名著，非《平凡的世界》莫屬！

歷史三日談

四大名著有一個共同特點：都是長篇章回小說。因此從這個特點出發，如果要增加一本成為中國五大名著的話，應當也是同樣體裁的長篇小說才行。從明清時期成書的小說來看《儒林外史》是當之無愧的五大名著之一。

在回答裡看到多數人推薦《金瓶梅》和《聊齋志異》，本人以為不妥。首先，《聊齋志異》是短篇小說集，體裁與四大名著不同，所以不能放在一塊比較；其次，《金瓶梅》雖然也是長篇章回小說，並且作為極具藝術特色的奇書之一，在中國文壇也佔有重要地位。但是，由於《金瓶梅》不僅人物與《水滸傳》有雷同，而且通過對大戶人家家庭生活為背景來反映當時的社會現實的寫作與《紅樓夢》又有相似之嫌。故二者皆失去進入第五名的條件。

《儒林外史》則不僅是一部長篇章回小說，同時作者吳敬梓以寫實主義的手法，描繪了清朝中晚期普通知識分子的生活狀態，表現了不同人物對“功名利祿”的不同看法，深刻揭示了封建官場吏治的腐敗，封建科舉制度的弊端以及封建禮教的虛偽，控訴了這些封建流毒對人性的腐蝕與摧殘。這些內容都是四大名著不具備的。

這些評價都足以讓《儒林外史》作為一部偉大作品進入五大名著之列。

一點理念

這第五大名著當推《郭德綱相聲作品集》了。

只是據說還沒有出版，呵呵。

拿郭大爺開完樂之後，我們正經推薦一本“奇書”，那就是《金瓶梅》。

請記住，它不是一部“黃書”，而是一部古今中外很多大人物都會讚美熟讀的名著。

之所以現在還有一些人談《金》色變，唯恐避之而不及，可能是後世根據它改變的影視作品太露骨的緣故吧，雖然在這部小說中，極小一小部分筆墨涉及了“為愛鼓掌”之事。

但這些描寫，有相當一部分是與主題的揭示、藝術的開展有著密切的關係，當然也不排除一些完全是為了迎合市場而硬加進去的下流庸俗的累贅。

每個年代都有每個年代的插科打諢，這是很平常的事情，竇娥那麼冤，裡面也是有幾句玩笑的，無傷大雅。

可以很嚴肅的講，這部作品不只在中國小說的藝術發展史上具有里程碑的意義，而且其真實而深刻地暴露了中國社會腐敗的一面，在整個中國文學史上是沒有另外一部作品可以與它相比的。

沒錯！就是這麼高的地位。

這部書是“著此一家，即罵盡諸色”，“同時說部，無以上之”。所謂色即是空，空即是色。

鄭振鐸老先生評價：“它是一部很偉大的寫實小說，赤裸裸的毫無忌憚的表現中國社會的病態”，“表現真實的中國社會的形形色色者，舍《金瓶梅》恐怕找不到更重要的一部小說了。”

甚至，我們敬愛的偉人也一再推薦幹部們讀《金瓶梅》，曾說：“這本書寫了明朝的真正的歷史。” 所謂寫“真正的歷史”，就是真實而細緻地揭露了“封建社會經濟生活的矛盾，揭露統治者與被壓迫者的矛盾”。

所以《金瓶梅》應該是在四大名著之中，不應該在第五的位置。

光明大先生

個人推薦是《儒林外史》，這部書最大的特點就是：諷刺和寫實。這也是目前的四大名著裡最缺少的一個因素。

有人會說了，《三國演義》，《紅樓夢》也很寫實。的確如此，但是三國寫的是王侯將相的故事，紅樓夢寫的是名門望族的故事，請問跟你有什麼關係？

再者，三國和紅樓都有神話和虛構的地方，而且很嚴重。這一點，《儒林外史》則幾乎完全寫實，因為吳敬梓寫的每一個人物的背後其實都有真實的原型，而且書中人物眾多，性格千差萬別，卻栩栩如生，給世人描繪了一副儒生階層的浮世繪。

書中伏筆千里，百轉千回，把虛偽的儒生諷刺的淋漓盡致，真實而不誇張，比如范進中舉，嚴監生燈草的故事，更有趣的是小說中其實沒有十惡不赦的壞人，也沒有一層不染的好人，有時候看起來的好人卻成了負面形象，比如欺世盜名的牛浦郎，再比如身世淒涼卻圓滑奸詐的鮑廷璽，再比如從好人變成壞人，為了功名利祿，拋妻棄子的匡超人，同時也有醉心科舉，卻心地善良的馬純上，以及樂善好施的杜少卿等等，每個人都有各自的角色定位，而不像四大名著中，每個形象固定不變，

單從這一點就可以加入第五大名著。作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，真實的還原了歷史上大批讀書人靈魂的玷汙、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節,但科舉制度的腐敗這一中心思想卻將各個人物與自成段落的故事串接起來,構成了一幅有內在關聯的民間浮世繪。

儒林外史值得一讀，因為真實，所以深刻。因為諷刺，所以深邃。

中華鬼谷子智囊團

先回答，我認為可以加《儒林外史》在上面，至於為什麼放這本書，等下再說。

首先分析一下，四大名著都是章回體小說，從頭到尾是連貫性的，那麼第五本應該也要選擇章回體小說。

這樣一來，《聊齋志異》、“三言”、“二拍”、等都要捨去了。

現在看看這幾本書的內容:

三國寫政治、軍事。

水滸寫江湖、義氣。

西遊寫鬼神、宗教。

紅樓寫豪門、情愛。

現在再說說很多人回答的《金瓶梅》，這本書很有意思，原先是明代四大奇書之一，後來紅樓夢出來之後被頂了下去。

為什麼被頂下去呢，因為這兩本書很類似，都是寫豪門，都是寫男歡女愛。只不過賈府比較有錢，西門慶比較露骨罷了。

其實算起來，類型差不多，如果把它放在第五大類，顯然不太合適。

同理，封神演義與西遊記相沖，也不合適。

大家都知道，寫這幾本名著的人都是文人墨客，他們用自己的筆寫了太多的故事與經典，塑造了一個又一個精彩紛呈的世界。

那麼問題來了，有沒有一本書能讓我們瞭解古代的讀書人呢？看一看他們創造世界的這些人，都是怎樣生活的。

還真有，那就是同樣是長篇章回體小說，吳敬梓所寫的《儒林外史》。

清代的小說很多，有名的也有不少，比如晚清四大譴責小說、三俠五義等。

但是《儒林外史》這本書真的很突出，大家覺得曝光度低的原因是，本來古代小說的曝光度就不高，更何況《儒林外史》這種文學度很高的。

別的不敢說，中國能把四大名著原著看完的，估計都不到十分之一。

很多人對四大名著的瞭解，僅限於電視劇。更遑論像《儒林外史》這種埋藏的很深的書了。

通過這本書中最經典的片段范進中舉中，可以看出作者對人物的刻畫和現實社會的描述入木三分。

建議大家去讀讀這本書。

戲曲說

我們先來簡單看一下四大名著都是哪方面的書！

1.《西遊記》按現在網絡小說套路算是東方玄幻類，但是卻是以虛寫實，明明是神仙志怪卻逃不過對現實種，種種壓迫階級分化的反映！與其類似的古代大部頭類小說還有《封神榜》，背景更加宏達，人物繁多，結構層次豐滿，同樣各種隱喻，對現實社會的對比也是讓人深思！

既然《西遊記》可以入選四大，那麼同樣《封神榜》也具有一戰之力！😅

2.《三國演義》，古代軍事類長篇演義小說，根據史料，加上一些民間野史，同時加入作者主管情緒書寫了一部三分天下，武鬥勇，智鬥謀的權力的遊戲！與其類似有《隋唐演義》，同樣人物戰爭描寫的相當精彩！
備選項《隋唐演義》！

3.《紅樓夢》，社會大百科全書！以賈家的由盛而衰，各人物的命運走向描寫社會百態！與其相當水準之作當然是電影比原著紅的《金瓶梅》啦！由於是禁書，明清開始就開始了長達幾百年的封禁，才影響了它進入四大名著的行列！

是萬千球迷心中的無冕之王！

4.《水滸傳》，讓人們深刻理解了魯迅先生的《狂人日記》，絕非妄言！

所以第五部我推薦《山海經》，畢竟紀實類地理風物類書籍更能讓我們瞭解上古事物的風貌，你們覺得呢？！😜

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