“殿閣無須金鎖閉，洞門常有白雲封。”
不知何年何月，是何騷人雅士，在雲峰山絕頂上留下的這副對聯，詩情畫意，實在絕妙。它把這座名山的景色描繪得格外迷人，致使有幸登臨者留下了難忘的回憶。
汽車由騰衝縣城出發，往西北方向行駛五十多公里，就到雲峰山腳了。人們沿著一道流水潺潺的山箐，踏上一條彎彎曲曲的小路，漫步在茫茫林海之間，猶如走進一座樂園、一座天然博物館：耳際傳來的是杜鵑、布穀、鸚鵡、黃鶯、山雞……唱和爭鳴，歌聲動聽;眼前看到的是山麂、兔子、毫豬、黃狼、松鼠……活躍在密林石水之間。更奇特的是，那一個個裸露在地面上的、千萬噸重的大鵝卵石上，卻生長著一種被徐霞客稱之為“木膽”的植物，像冬瓜，像葫蘆，大者合抱，小似彈九，有的成窩，有的連串，有的散掛，千姿百態。鵝卵石上還長著一株株狀為扎龍的馬纓花，春天，花團火紅，葉翠似玉，如此大自然的造化，實在使人臨境如醉。
度完緩坡，就要攀崖走險了。以後的歷程告訴人們，要想到達“一覽眾山小”的境地，沒有極大的決心和毅力是辦不到的。從踏上第一磴石階起，拾級而上，就一直要爬完一千多磴。這些石階，除少數用石塊砌成外，絕大部分系鑿巖而成。沿石階周圍的峰巒巖間，長滿了巨大的古松，真有“石高千丈虎，松老一山龍”之慨。人們攀登石階的時候，一步一喘息，移步亦艱難;且眼睛只能平視，切忌抬頭仰望，否則，當白雲在天空浮動的時候，會使人立即產生一種幻覺：懸巖上一個個直立著的、睡臥著的、懸掛著的、飛伸著的樓房大的巨石，正向你頭頂接二連三臨空飛來，使你驚心動魄，頭暈眼花。
在過去，這些古松怪石之間，又是猴子的“自由王國”，它們就是以這些人們望而生畏、無法企及的險境作為巢穴，或就地採食野果，或四面出擊：下山盜竊糧食，偷摸農家瓜果;一些強者還不時潛入雲峰山殿宇中，同玉皇大帝平起平坐，分享供果，甚至毫不留情，乾脆把供果統統拿走。神靈們對這些頑皮的猴子，似乎也無可奈何，只好忍氣吞聲罷了，由此說來，雲峰山的猴子比峨眉山的猴子，其狡猾程度，更甚一籌，可惜近年來不常見了。
雲峰山的最高一級，似一竹筍，直搗天際，它是山上之山，巖上之巖，海拔近2500米。人們上山，如“登太華之蒼龍脊”，須手攀鐵鏈，步500多米長的石階而上，兩側萬丈深淵，人若探頭俯看，不禁心驚股驚。遊人到此，已覺精疲力竭了。“欲窮千里目，更上一層樓”談何容易，需要做一番休息，恢復疲勞外，還得壯一壯膽，鎮一鎮神。用什麼做鎮靜劑呢?有大自然的賜予和人工巧匠的傑作，古人曾在巖壁上鑿井一眼，水清如鏡，涼快甘甜;且四時不衰，春夏秋冬一樣，人多人少一樣，此雖然近乎神話，但又確係事實。遊人到此，喜歡首先向井裡丟進兩枚硬幣，讓它飄浮一陣，凝視良久，有賞心悅目之趣，然後撥瓢痛飲，即感全身輕快，肺腑盎然，人們又喜歡用玻璃瓶子盛滿一瓶，帶回與家人共嘗“仙水”。遊人經過一番養息之後，就興致勃勃，但更為艱難地登上了極頂，到達天際雲峰，海闊天空的境地。
明朝崇禎十二年(公元1639年)四月十二日，徐霞客登雲峰山，十分留連，曾破例在山上住了兩宿，在《徐霞客遊記》裡，對雲峰山的景物有一段這樣的描述：“其頂，東西長五丈，南北闊半，中蓋玉皇閣，前三楹奉白衣大士，後三楹奉三教聖人……臨前峰之尖南北採閣為側樓，半懸空中。”徐霞客立巔四顧：仰望頭頂，則天空渺渺，白雲近天;俯看腳底，則深壑在下，“菁樹矇蔽，如翠濤沉霧，而莫窮端倪，惟猿聲千百，唱合其間”。“山下甸中，則平白氤氳如鋪絮，又如水桶波，不分遠近，皆若浮翠無根，嵌銀連疊，不知其下復有坡淵村膛之異也，至如山外之山，甸外之甸。”由於億萬年前造山運動，從古印度洋分離出來，留在大陸上的這個島礁，已經足夠神奇了，而千萬年後，人們又把它開闢成“仙山瓊閣”般的遊覽勝地，大地春秋是那樣的千變萬化，它的迷人之處，連徐霞客也為之傾倒。
關於雲峰山，還流傳著許多傳說故事，有說，前人逐一鹿至山頂，頓時不知去向，以此為“仙境”、“靈山”，故在山上建寺;有說在絕頂懸空建閣，為人力所不及，後觀音大士從東土來，看中此境，木料飛落於此，眾仙齊來相助而成。以上神話更增添了雲峰山的神秘色彩
騰衝的雲峰山，不僅風景美，而且還是一塊頂級的風水寶地，也是歷代皇帝心中的龍脈之地，是大旅行家徐霞客先生筆下的靈山福地，龍脊所在。
雲峰山究竟有啥神秘之處呢？
雲峰山位於雲南省騰衝市滇灘鎮境內，與緬甸山水相連，距騰衝市區40公里。
雲峰山是一座經印度洋板塊與亞歐板塊相互碰撞自然形成的山脈，有著主峰和陪山，主峰海拔2445米，因峰腰常常雲霧繚繞，故名“雲峰山”。
我國著名的地理學家、旅行家徐霞客先生曾於明崇禎十二年（1639年）遊雲峰山，在《徐霞客遊記》裡讚美雲峰山“此乃靈山福地也，似泰華之蒼龍脊”。
雲峰山主峰兩側的陪山又名涼風山，涼風山上長著鬱鬱蔥蔥的不老樹。
從山腳往上看，主峰形似一個母親的頭，兩邊的山峰是她的臂膀，形成了一個大大的懷抱。懷抱中間有一個谷地，稱為不老谷，谷中還流淌著一條不老水，相傳住在谷內居住可以健康長壽。
因此，石頭紀溫泉度假酒店就坐落在這個山谷中。
石頭紀溫泉度假酒店是由國際著名建築師隈研吾先生設計的。
從山頂俯瞰，酒店形似遊弋於不老谷不老水中的金魚，依山伴水的風水裡，被包裹上了吉祥的寓意。
雲峰山的停車場，是依照道教的陰陽學理、太極八卦建造而成的太極停車場。
從航拍中，我們可以清楚地看到那大大的太極圖。
停車場、酒店與雲峰山，形成了天人合一的美麗畫卷。
乘坐索道來到雲峰山王母宮。
王母宮位於半山腰，主峰與陪山的連接處，在山腳的任何方位都看不到，都到這裡卻恍如奇蹟般出現。
王母宮是雲峰山道文化開始的地方，每天都有很多香客前來朝聖。
王母宮門口有一株老樹，樹上長滿了百年野生石斛。
朋友說，雲峰山石斛種類眾多隨處可見，有紫皮石斛、鐵皮石斛、蟲草石斛、黃草石斛等。
要知道石斛被譽為“中華九大仙草”之首，百年野生石斛更是少之又少，特別珍貴。雲峰山真是一個好地方！
從王母宮到山頂一共有689級臺階，689在道教中是吉祥數字，6是六六大順，8是發發發，9是天長地久、九九歸一。
其間有一段臺階特別驚險，接近垂直，被稱為天梯，是通往山頂的必經之路。
這些臺階都是在巨大的原石上鑿石為梯的，兩側萬丈深淵，所以攀登時一定要手抓鐵鏈，屏氣凝神。
天梯兩側的鐵鏈及山頂石欄上、青松上系滿了善男信女、情侶愛人的許願結系，以求終身相愛，同生同死。
當你抵達山頂時，視線就會變得特別開闊，清風撲面，松風濤語，讓人心曠神怡，
你就會明白，什麼叫“一覽眾山小”、“無限風光在險峰”。
運氣好的時候，還可以看到山下的雲霧渺渺舒捲，自己宛若也成了神仙。
雲峰山山頂有一道觀建在整塊花崗岩巨石上，四面都是懸崖。
道觀始建於明崇禎七年，公元 1634 年，距今已有384年的歷史，總建築面積為1130平方米。
在如此偏遠之地為何會有道教和道觀呢？
朋友告訴我，這與明王朝的屯兵制度有關。
朱元璋建立大明王朝之後，處於邊地的騰越州（今騰衝）戰事不斷，土司滋事不斷騷擾。
朝廷為長久鞏固邊疆，採取軍屯制，屯兵邊疆。
這些士兵大量來自中原一代，就將純正的中原道教文化帶到了騰衝，帶到雲峰山。
據說雲峰山的主峰和陪山原來是一個整體，主峰與陪山相接處便是龍脈所在地。
明朝萬曆年間，雲南邊陲告亂。
皇帝請國師觀天象，得知雲南西南邊陲有北斗星顯現將出反王，會危及到皇帝的皇位。
於是皇帝派文武賢才兼知陰陽地理的鄧子龍率兵來雲南平息邊患，破除龍脈。
鄧子龍在雲峰山主峰和陪山的相接處，破除了龍脈。
為了安撫百姓，又在主峰和陪山的相接處建造了一座靈官橋，連接起了雲峰山的官運和財運。
因此，騰衝是一個人傑地靈的地方，明清兩代出了80多名秀才，在民國時期還出現了李根源、抗日縣長張問德、哲學顧問艾思奇等一批知名人士。
交通：從騰衝客運站乘坐到固東鎮的車，在雲峰山下車，雲峰山有全長1608米的旅遊觀光索道，單程25分鐘
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