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“女人”本是一個耐人研討的話題。關於“女人”，不僅僅很多男人在討論，女人之間也在討論。曾經的一代大俠古龍先生，一生便圍著女人創作；而一代才子徐志摩，也是諳盡了女人的相思之苦，最終還因此而殞命；許多世俗紛爭，恩怨糾葛，也都圍著女人發生，某些年代裡，女人似乎成了奇怪的事物，集中了許多矛盾的指向。
女人和男人一樣，都是地球上的主人。在人類的圈子裡，除了男人，便是女人，除了女人，便是男人。當然，現今還有一些變成男人的女人和一些變成女人的男人，但那已經不是本來的性別。對於女人，不同的男人有不同的態度。有人樂此不疲，有人畏如蛇蠍，有人視為秀色，有人視若虛無，然而更多男人是將女人視為生命中的另一半，相扶相親，相伴到老。這就是一般的世俗生活。
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關於女人，有太多前賢先哲的妙論和精言，擺在了我們前面。我本不想在此贅言，然而有時候看到、想起或者聽到某個女人的言行，心裡也忍不住感到認同或者反對，感到讚賞或者批評。人在生活，我們想的只是平凡人生，看的也是現實社會。
也許這個社會文明發展太快，很多女人已經不是某些男人們固步自封的思想所能瞭解的了。因此男女之間，總會有鬧不完的矛盾，總會有訴不完的苦惱，又有說不完的秘密。我是男人，因此也只能站在男人的角度討論問題。萬千話題，對於男人來說，大多時候討論的是女人的“美”。也許，這個問題女人們也在討論，但和男人討論哪個女人更美不同，她們討論的是如何更美。
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關於女人的“美”，很多時候侷限在了外表，發而為相貌、體型，乃至衣著、舉止，甚至才藝、修養。這些成了品評一個女人是否美麗的標準。明朝的文人墨客，喜歡評頭品足，像看待動物或者物品一樣來評論女人，為女士所鄙夷。現在的文明社會，卻提高了評價的標準，不僅要求外在，還要內涵。當一個男人以這樣的標準去評論一個女人的時候，如果不是職業的需要，未必不是無聊時的所為。而當一個女人甘願以這樣的標準去被人品評的時候，如果不是謀生和職業的需要，那也是無聊的所為。
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當然，這裡的無聊，是說人本來都是平等相處，沒有品高評低的區分，所以不去討論這樣的話題。大多時候的討論，都是私下的。比如幾個女人聚在一起，家長裡短，有時便免不了討論某個品貌出眾或者某方面出眾的女人。男人更不用說了，很多時候會直接將一些品貌出眾的女人拿來對比，作為茶餘飯後的談資。
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其實，人都是自己將自己“定價”了。我們知道，最好的寶貝是無價的，能標定價格的，儘管標價再高，那也是有價之物。人本非物，為何要以物法待之？
現在的女人大多自認聰明，因為她們知道如何吸引男人，知道如何把男人當寵物一樣栓牢。可惜多是自作聰明，落入男人彀中，到頭來悲歡重重，難以完美結局。更多的女人會不服氣，為什麼最終要遭受那樣不公平的待遇？其實，道理說穿了不值一提，很多女人在人生的競逐和世道的考驗中迷失了自己，成為了他人的裝飾。
一個人連自己都找不到了，又怎麼能抓住他人？
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因此，真正聰明的女人，不會斤斤計較外在形貌、衣著，而是不斷提高自身能力和素養，保持真摯樸實的心靈。她不會一成不變地滿足於現有條件，而是將能力不斷地發揮用途，擴大範圍，使生活多姿多彩，充滿趣味。這種趣味，除了有福之人享之，更多的，可以令人豔羨。
可以說，一個女人最永恆的美，不在於其貌、其衣、其範兒、其氣魄，而在其心，在於她對生活的悟性。有內涵的女人才有格調，有品位，有風度。懂得改善生活，改善自己，從而影響身邊之人的女人，才是有慧心有靈性的人。
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我們看一個女人的本事，不在於她現在會什麼，而在於她能不能夠從生活中學到什麼，有沒有興趣去學，去做，並且能做到，做好。我想對於男人來說，又何嘗不是這樣？好學善學，乃是勤勉之人的共性。
由此亦可見，整天鑽研在物質享受、金錢用度和虛榮心攀比中，再美麗的女人也會變得庸俗、空虛、醜陋。
從最樸素的願望出發，男人希望女人能夠自尊、自愛，不要迷失自我，依然保持這個世界一道乾淨亮麗的風景。
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