男权社会下的女性失语者

最近有朋友兴致满满去西亚伊朗一带旅行,看其票圈见闻感觉还不错。说来也奇怪,越是冲突混乱不断的地方,越充满了神秘感,也让人心神向往之。

对于伊朗,尤其是颇具代表的女性,面纱之后的一切总能引起人的窥探欲。

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伊朗女演员格什菲·法拉哈尼,因这组照片被伊朗政府禁止回国。目前定居在法国。

无独有偶,今夏世界杯小组赛上,比伊朗对阵西班牙赛事更热门的是,一则伊朗女球迷的新闻上了头条。

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谁能想到,脱下面纱的伊朗女性不仅惊艳,静态图中她们的热情和奔放也一览无余。

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《德黑兰禁忌》

Tehran Taboo

导演:阿里·苏赞德

编剧:Grit Kienzlen / 阿里·苏赞德

主演:Farhad Abadinejad / Jasmina Ali / Rozita Assadollahy

类型:动画

上映:2017-05-20(戛纳电影节)/ 2017-11-16(德国)

说起伊朗电影,总是绕不开阿巴斯这位伟大的电影大师。他在个人偏爱的电影《特写》中,将电影与现实交织,虽然最后结局看似抚慰,但透露出的却是底层人物最深切的悲哀。

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生在时局动荡的国度,赋予了导演和影人更多的人文关怀,对于政治和人性的关注是伊朗电影最关心的话题。

无论是动画片《我在伊朗长大》还是奥斯卡最佳外语片《一次别离》,每每对准的都是,对伊朗现实社会问题的指涉。

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《我在伊朗长大》剧照

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《一次别离》剧照

在《德黑兰禁忌》中,导演将镜头对准了三位伊朗女性的不同人生遭遇。

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派莉,是一位已婚母亲。丈夫常年在监狱,想离婚而不得的她,为了生计,出来卖淫成了她“名副其实”的职业。

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萨拉,一位已婚主妇。受过高等教育,渴望独立自由而不得,在婆家和丈夫的高压之下,用流产来表示自己的无声反抗。

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冬雅,是一位年轻女孩子。在酒吧放纵与歌手的一夜情,让她失去了贞洁。而后,走上了痛苦的筹钱修复处女膜之路。

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三位女性代表了伊朗三类不同的女性群体。她们作为德黑兰的禁忌,却不同程度做出了禁忌之下的反叛。

与我们印象中带着面纱示众的保守相反,三个人无论是婚前一夜情、怀孕主动流产或者卖淫为生,都足够离经叛道,在伊朗可受到死刑惩罚。

在过去我们看过的伊朗电影中,对现实的批判和抨击都以一种影射和隐晦的方式婉转呈现,比如《一次别离》中信仰与司法、精英与底层冲突的表露;《推销员》中反映的男权社会下的道德困境。

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而本片越过障碍,直指权威和阶级。将男权社会下的女性不幸境遇,直接的表现出来,尤其揭露了权贵和国家执法者的丑恶嘴脸。

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派瑞希望与在狱中的丈夫离婚,然后改嫁过上新的生活。但伊朗法律规定,离婚必须要有丈夫签字,丈夫死活不签,派瑞请求法官的体谅,最后得到的却是要求成为他的情妇。

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执法者滥用权力,可笑的是,成为其情妇的派瑞因此过上了相对稳定的生活。另一方面,法官却在路上显露父亲本色,极力维护年轻小伙对自己女儿的言语攻击。这种双标与两面性,揭开的是权贵的伪善。

电影在表现力方面,非常大尺度。作为一部动画片呈现的原因是,现实题材无法过审,只能在绿幕中由真人拍摄完成,然后转录成动画。

在这部成人动画中,最有意思的是导演对小男孩的设定。他是派莉的儿子,从头到尾没有讲过一句话,一直以旁观者的视角存在于电影中。

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当派莉在出租车前座为顾客“服务”的时候,他安静坐在后座;当派莉与法官在室内大玩SM,他在室外玩皮球。

一方面,母亲做着“下流”的工作,另一方面却希望把儿子送进好的学校接受教育。

从小耳濡目染这一切的孩子,作为伊朗的希望,他究竟能够被教育成什么,或者感化成什么,影片给予了开放性的命题。

造成三个女人悲剧的原因在于男权社会的专制,她们成了强权下的失语者。无法决定自己的命运,以致接受了这样的安排。

电影对派莉的着墨相对较多,作为一名性工作者,她在影片中没有表达出自己的悲哀,反而对服务男人,习以为常,真正当成了工作。

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这种麻木比哭泣来的更惊颤,可以想象多少伊朗妇女都处于这种失语的麻木中。

电影上映之后,有部分伊朗观众批判电影剧情的过时,因为伊朗女性的地位已经有所进步和提升。

这当然是件好事,就像开头提到的伊朗女性球迷一样,面纱之后的热情和微笑太有感染力。

压抑的背后是反叛,在《德黑兰禁忌》中没有花哨的去表现电影风格和镜头手段,但是如之前伊朗导演们对伊朗社会的关注和呈现,这种现实表达永远能直击人的心灵。

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女性的失语可能不只存在于伊朗电影中,在争权男女平等的大潮中,希望以后能够真的有机会看到表现伊朗妇女地位进步的影片。

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微博:@藤井树观影团2011

公号:藤井树观影团


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