——上海小學殺人案：犯罪心理學是怎樣解讀的？
6月28日11時，上海徐匯公安分局接110報警稱，浦北路近桂林西街人行道附近1名男子持菜刀砍傷3名男童及1名女性家長。接報後，公安民警立即到場處置，在過路群眾的配合下當場抓獲犯罪嫌疑人黃某，同時將4名傷者迅速送醫救治。目前，2名受傷男童經搶救無效死亡，另1名受傷男童和女性家長無生命危險。經初步調查，犯罪嫌疑人黃某（男，29歲），無業，今年6月初來滬，其交代因生活無著產生報復社會念頭，進而行兇。（新浪新聞6月28日）
犯罪嫌疑人黃某交代，因生活無著產生報復社會念頭，這是他的自我表述。而黃某的這種表述在網上引發了很多以此為分析基理的跟貼，從中可以看出，很多人都認為黃某生活無著落就是其犯罪的根本原因。因此，解決這樣的問題就必須要給這樣的人安排好工作和生活，甚至還要安排好住房，有了生活的著落，這樣的人也就不會犯罪了。
不過，這樣的認為太過天真，而這必須從一個反向問題的切入來說明，即生活有著落就不殺人了嗎？顯然沒這麼簡單。也許大家還記得甘肅省白銀市連環殺人案，從1988年至2002年的14年間，在中國甘肅省白銀市有11名女性慘遭入室殺害的案件，作案手段殘忍，造成巨大的社會恐慌。而對犯罪者高承勇的全面調查發現時，同村村民表示不敢相信，甚至還稱高承勇“混得好”，過年會開著小汽車回來，兩個兒子都是大學生，這一切後來都成為了罪犯心理學研究的材料。
由此可看出，即使生活有著落甚至過得不錯，也一樣會存在殺人之心，並且，這樣的人殺人時，並不是為了達到什麼具體目的，也沒有錢財上的訴求，有的只是為了得到變態心理的滿足，如果不殺人，他們就找不到自己的存在感，因而殺人也就成了這種人內心深處的最大樂趣。顯然，這就是一種反社會的人格，這樣的人，即使今天不犯罪，明天也會犯罪，即使不在這裡犯罪，也會在那裡犯罪。
而這其中的原因在哪呢？其實，從心理學上來說，這就是一種人性的變異，而這種變異的由來，並不是取決於生活著落，而是取決於心理潛在的那種陰森的存在感。而對這種“陰森的存在感”，對不同國家的犯罪心理學專家來說，還有著表述的出入，這從諸多論文中可以看出，但基本的表意是明確的，那就是在心理層面潛藏著連犯罪者自己都無法釐清的幻象。
但對這樣的人如何才能早日發現呢？從國外的最新研究結果可看出，這樣的人並不是沒有任何跡象可尋。美國與歐洲聯手的相關機構研究表明，這與家族的心理定勢有著極大的關聯，具體地說，這樣的人其家族前四代人中都存在著類似的犯罪問題，或有著嚴重的犯罪傾向，不僅在行為方式上顯行與從不同，在價值取向上更是讓人看不到人性應有的禁忌，而在他們的後代中，不出四輪，也會再現同樣的情形。
因此，我們不得不承認，在我們的身邊，確實存在著反社會人格，而對於這起案件的犯罪嫌疑人黃某所交代的“因生活無著產生報復社會念頭”，可以確定地說，這就是他自己的實話，但這種“交待”，本身就來自於混沌的心理世界，而他們自己並不能梳理清楚自己的心理狀態，因而，這種“交待”其實就是在犯罪心理學上所稱的“盲從”，這由於看不清自己，而給自己找出的所謂動機，而這，從犯罪心理學來說，根本沒有實質性的交待意義。
所以，對於上海浦北路世外小學校門口兩學生被砍死的案件來說，其根本關注點並不在於黃某所交代的“因生活無著產生報復社會念頭”上，而在於他的心理變異、人性錯位和反社會人格。進而，社會應當思考，如何通過應用犯罪心理的研究結果，以及大數據的科學手段，早日發現並篩出這類人。畢竟，反社會的人格，只有提前發現，才能深度治療或有效管控。因此，對於這個案件，人們不必糾纏於黃某所交代的“因生活無著產生報復社會念頭”的非理性表述中。
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