當你在現實生活中遭遇欺騙、背叛；當你感嘆世態炎涼、環境險惡時，你自然而然的來一句“世風日下、人心不古”。如果僅僅是一句抱怨也就罷了，可是要是認真追究起來，當真是世風日下、人心不古嗎？
“世風日下、人心不古”齊用，出於清代，原意是慨嘆社會上讀書人氣質變壞，有失淳樸善良而流於譎詐虛偽，心地不再像古人那麼淳樸。如今泛指現在人們不如以前的好了。
對於人心人性而言，儒家三子有截然不同的說法，也附和自古以來人們的普遍認識。孔子說：“性相近也”；孟子說：“人無有不善”；荀子說：“人之性惡，其善者偽也”。人的本性是惡是善，自古以來就是爭論不休，在我看來，人既有惻隱之心，又有為惡為兇作威作福的天性，而後者卻又佔據主導地位。在我看來社會變遷，制度變革莫不是在不斷提高人作惡的成本，讓作惡的人付出相應的代價。舉個例子來說，如果你仇恨一個人，你想殺一個人，並不是你沒有這樣的能力，而是你不能控制殺人後的結果，你會被抓，你會被判刑乃至被殺。如果不是環境的約束，如果你能控制殺人後的局面，那我想你不會讓那個人多活一天，而現在這個環境卻只能讓你“忍氣吞聲”。
而且現在的人心和上古的人心並沒有多少變化，現在的人爭權奪利，上古的人更甚；上古的人互幫互助，現在的人也會合作共贏。中國自古就有將種種美好加諸於往昔的傳統。早在春秋戰國時代，儒家追求周公在世的禮儀完備，墨家嚮往成湯時的仁義淳樸，而道家說遠古社會時人們才是理想世界。只有韓非的法家指出世界是不斷變化的，應該適應現實的環境。不過隨著暴秦的崩潰，法家也被掃進歷史的垃圾堆裡了。即便如今的“法”和古代的“法家”並不相同，對於古代的“法家”仍有許多可以借鑑之處。
所謂“世風日下、人心不古”，並沒有什麼事實依據，相反的是世界變得更加規範人心的惡，而人心依舊善變。
Ps：“世風日下、人心不古”一句牢騷過後，依舊要微笑著努力加油哦。（^_^）
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