佛的不滅 · 釋迦牟尼頭頂骨真身舍利重光 · 2008年驚世大發現
供奉釋伽牟尼頭頂骨真身舍利的阿育王塔，大白恭攝於南京
於佛面前，佇立良久……
釋迦牟尼（梵文：शाक्यमुनि, Śākyamuni），原名悉達多·喬達摩（巴利文：Siddhattha Gotama；梵文：सिद्धार्थ गौतम, Siddhārtha Gautama），大約與孔子同一時代，古印度釋迦族人，生於現在尼泊爾的南部。
悉達多·喬達摩一生做了一件半大事兒，半件是當國王，一件是創立佛教……
釋迦牟尼是成佛後的尊稱，釋迦指釋迦族，意思是能者；牟尼的意思是"寂默"，寂是寂然不動；默是口不言，不單口不言，心也不思；佛陀（Buddha）是"覺悟者"，也就是徹底覺悟宇宙和生命真相的人。
大約距今二五〇〇年前，釋迦牟尼涅槃，此年八十歲。
涅盤前，佛將弟子們召喚到身前，做了最後一次佈道，這次佈道的言語，被世人稱為"真言"。但是隨著後世的戰亂，大部分真言散失了，只有少部分流傳下來，最著名的是佛開示：即使你沒有財富，也可以給人七種佈施！
一為和顏施：對於別人給予和顏悅色的佈施；
二為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行；
三為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的佈施；
四為眼施：用慈愛和氣的眼神看人；
五為身施：身體力行幫助別人；
六為座施：讓座給需要的人的佈施；
七為察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的佈施。
佛陀入滅，遺體荼毗（火化），阿難等弟子從骨灰中得到舍利八斛四鬥，其中有一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。這些舍利被分成八份，諸王分別建舍利塔供養……
到了阿育王時代（大約與秦始皇同一時代）後期，覺悟的阿育王為了贖罪自己從前的暴虐，取出全部佛的舍利，分成八萬四千份，分別盛入寶函，在世界各地建塔供養，這是佛教在全世界傳播的最主要的開端。散佈世界的佛舍利中，有十九顆舍利傳入中國……
二〇〇八年，南京
博物館的工作人員正在發掘清理明永樂帝朱棣為生母所建的大報恩寺遺址，由於多年的毀壞和地基上的重建，並沒有太多收穫。
但就在清理到琉璃塔地基底部的時候，意外地發現塔基下面還有一個更早的地宮！北宋長幹寺地宮。
出離地宮，撲落塵土，一座塵封千年的阿育王塔褪去層層供奉，重光於世人面前。塔中供養的正是離世千年的唯一一塊釋迦牟尼佛頂真骨舍利……
供養佛頂真骨舍利的阿育王塔，大白恭攝於南京朝天宮
供養佛頂真骨舍利的阿育王塔，大白恭攝於南京朝天宮
供養佛頂真骨舍利的阿育王塔，大白恭攝於南京朝天宮
光明王施首（阿育王塔四面佛教故事圖案），大白恭攝
快目王舍眼（阿育王塔四面佛教故事圖案），大白恭攝
屍毗王割肉貿鴿（阿育王塔四面佛教故事圖案），大白恭攝
薩埵太子捨身飼虎（阿育王塔四面佛教故事圖案），大白恭攝
佛現靈光
這次瞻仰佛頂骨真身舍利，有一個奇妙經歷，如果不是大白親眼所見，很難相信這樣的"巧合"：
保護阿育王塔的玻璃展櫃和塔後的佛像，本由兩家不相干的公司分別製作。但佛緣際會，展櫃和佛像裝好後，在展櫃的玻璃裡面，奇異地映襯出了對面佛像的完整身影，同塔身一起，比例大小均恰到好處，彷彿佛祖於空中浮現……
四下無擾，與佛相視……
佛的凝視，供養佛頂真骨舍利的阿育王塔與佛的相映，大白恭攝於南京朝天宮
佛的凝視，供養佛頂真骨舍利的阿育王塔與佛的相映，大白恭攝於南京朝天宮
佛的凝視，供養佛頂真骨舍利的阿育王塔與佛的相映，大白恭攝於南京朝天宮
佛的凝視，供養佛頂真骨舍利的阿育王塔與佛的相映，大白恭攝於南京朝天宮
此刻，於佛面前，佇立良久……
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