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上学的时候，我最想问德国外教的问题是：你怎么样看待二战期间，普通德国人助纣为虐的行为？
问了绝对会被暴打，我想。于是我自己翻开本哈德·施林克的《朗读者》，企图在密密麻麻的文字深处，偷窥到人性漏出来的一点蛛丝马迹。
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本书的作家本哈德.施林克是一名德国的法学家，长年从事法律研究工作。特殊的专业背景，使得本哈德.施林克对二战有着不同于大众的反思。于是有了《朗读者》一书。
小说不直接谈作者的反思问题，而是讲述一个15岁德国小伙子米夏尔，和一位成熟少妇汉娜之间隐秘恋情。
米夏尔在恋爱中为汉娜朗读各种小说，却不曾想汉娜在两人最甜蜜的时候不辞而别。
直到多年以后，法律专业实习生米夏尔才在一次审判中，与汉娜不期而遇。这一次，汉娜却是坐在审判席上。此时，米夏尔才后知后觉，自己曾经深爱过的性感情人，居然是二战期间名副其实的刽子手，直接或者间接地杀害了无数犹太人。
审判到了最后，汉娜为了掩盖自己是文盲的真相，承认一切与自己无关的罪行，最终受到了终身监禁判刑。在监狱里，汉娜在米夏尔给的录音带的帮助下，学会了阅读，并在获得自由的前一天，结束了自己的生命。
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这是一本许多人极为欣赏的书，作家曹文轩将它列入必读书目。这本小说的过人之处就在于它的内涵与多义：
①少年对情欲的陌生与激情，即十五岁少年对中年汉娜的渴望与依赖；
②跨域年龄的爱的纯粹性与纳粹性，即两人之间年龄相差近二十岁的爱情；
③一个人对自己尊严的维护，即汉娜为了不让人发现自己是文盲，而一再隐瞒。多年前怕被人发现是文盲而离开，多年后在审判席上承认莫须有的罪名；
而其中我最重视其中德国人的反思精神：普通德国人在二战中，为什么不辨是非，帮助纳粹行恶？
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马丁.路德曾说过：“即使我知道整个世界明天将要毁灭，我今天仍然要种下我的葡萄树”。
这句话反映了德国人执着、严谨的性格。我们印象中的德国人，刻板，认真，一丝不苟。这一点职业精神居然体现在汉娜这个纳粹分子身上。
直到走上审判席，汉娜仍旧意识不到自己的罪恶，只坚信自己恪守了职业道德，看守好自己属下的犹太囚犯。至于他们是否被烧死，似乎就无伤大雅了。
“您是否知道，你们是把囚犯送往死亡？”
“当然晓得。但是新人要来，老人要给腾出地方。”
“那么，就因为要给新人腾出地方，您就命令说你，你，还有你，你们必须送回去杀掉吗？”
汉娜一时茫然，不知道审判长想询问什么。她只好结结巴巴讲道：
“我曾……我以为……那么，要是您的话，您会怎么做呢？”
……
“有些事是不能卷进去的，而且，只要不伤及皮肉，不送掉性命的话，怎么样都必须与之脱离干系。”
说同样的话，如果他是针对自己或汉娜的情况，那就有说服力了。
“要是您的话，您会怎么做呢？”
汉娜的发问，天真而冲撞，似乎在问审判长，也是在质问我们。
据资料统计，共有3200多名妇女在纳粹集中营服务过，有的干普通工作，比如当舍监、理发师、电车售票员等，但许多人却是像汉娜一样担任看守的职务。纳粹女狱警是些强壮、结实的女性，所以打起犯人来格外狠毒，如果不这样，自己就有可能被当成囚犯。
身为纳粹，汉娜无疑是有罪的。她曾经和她的同伴一起掌握着许多无辜生命的生杀大权，并像例行公事一样挑选杀害了一批妙龄少女，仅仅因为监狱了没有足够的位置容纳这么多犯人。
她的一项最重要的罪状就是坚持不肯打开教堂的门，导致三百多个犹太人被活活烧死。
可以说，她的人生悲剧既源自了客观的历史背景，也因为她自身的性格特征。
而其他人呢，其他朴实沉默的德国群众，为什么在那样的背景下，默许伤害无辜犹太人，或者直接参与其中？
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归根结底是因为平庸之恶。
在汉娜阅读过的众多书籍中，有一本是与她同名，著名的犹太政治思想家汉娜.阿伦特所写的《耶路撒冷的艾希曼——关于平庸的恶的报告》。
这一情节不得不说是作者的匠心独运。而以“平庸之恶”来解释以汉娜为代表的普通民众在二战中的恶行也具有特殊的意义。
我们所说的平庸之恶，就是面对暴行视而不见甚至是直接参与的行为。
在希特勒当政时期，曾有数十万德国人直接或间接地参与了对犹太人的迫害。这数十万人除了党卫军和盖世太保，更多的是来自不同行业的普通民众。
这些助纣为虐的民众因为时局动荡，像汉娜一样轻易地放弃了自己的判断，而接受了纳粹所宣扬的价值观。也因为放弃了自己的判断，他们对自己犯下的恶行毫无知觉，很难承认自己的过错并作出悔改。曾经有一度德国人将二战的犯下的恶行都推给了希特勒和纳粹，却不愿意承认每个普通人为虎作伥。
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小说的最后，汉娜在离开监狱的前一天，选择放弃自己的生命。这可以说是一种赎罪的行为。
不识字时，汉娜作为一个普通德国民众，曾经屈服于极权主义，对上面的要求不假思索，没有自己的思考。
而当她读书认字时，便开始了救赎之路，她开始意识到自己的恶行，产生自我反思的思想。
现实中德国的战二代们，虽然没有直接参与罪行，却因为父辈的所作所为而负有自省的历史使命。
德国人民的悲剧告诉我们，当我们生活在一个缺乏基本常识的社会背景中。人与人之间丧失了自我思考的能力，一味地盲从，就难免回失去对善恶最基本的辨别能力，也无法再按自身的标准对事物作出合理的评判。我们要对这样的状况保持警惕。
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《朗读者》给我们的启示在于，作者从独特的视角，通过两代人之间的关系的启蒙运动，与历史进行深入交谈。年轻的“战二代”对战争的反思越来越少，人们似乎愿意用更轻松的方式看待历史。但历史将被人永远铭记。即使在当今和平与发展的趋势，对战争和过去的反思仍然有着重要的现实意义。
此外，“平庸之恶”对当今社会仍然有警醒的意义。正如鲁迅先生笔下麻木的看客，他们可以围观屠杀行为，却没有意识到屠刀已经横架在自己的脖子上。
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