外地遊人看濟南，都說濟南的舜井街非常漂亮，建築錯落有致，商業氛圍濃厚。然而，濟南人看重的並非它那浮華的外表，而是它那厚重的歷史文化積澱。
舜井街是一條有著千年歷史的古老街道，富有神奇色彩的舜井和典雅玲瓏的舜園就坐落在這條街上。《水經注》中記載:“舜泉在祠東，一名舜井，雙井並列，世名源源”。該街曾名南門內大街、南門裡大街。民國初年，分為南門裡大街、舜井街。1980 年，將南門]裡大街和舜廟街併入，成為舜井街。
舜井
舜井也叫舜泉，現位於舜井街中段路西“舜園”門前。舜井之名，最早的記載見於北魏酈道元《水經注》:“(歷)山下有大穴，謂之舜井。”金《名泉碑》、明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均有著錄。今泉呈井形，井口直徑0.5米，四周繞以石雕欄杆，一根粗壯的鐵鏈拴在欄杆上，寓意“舜井鎖蛟”。往日的舜井還立著“龍虎護法”石碑，供有“聖井龍泉通海淵之神”木牌。歷史上舜井名氣很大，歐陽修、曾鞏、蘇轍、元好問等文學大家多有贊詠。如宋代曾鞏就曾贊日:“山麓舊耕迷故壟，井千餘汲見飛泉。清涵廣陌能成雨，冷浸平湖別有天。南狩一時成往事，重華千古似當年。更應此水無休歇，餘澤人間世世傳。”
相傳舜井由大舜開鑿，故稱“舜井”。舜的父親是一個盲人，舜出生以後，母親不幸去世，父親又娶了一個妻子，並生一子，名叫象。 繼母妒悍，唆使其父虐待，並欲置於死地。一天，繼母唆使他讓他舜淘井，待舜下到井底時，他們便用石板將井口該死，企圖將舜害死。舜的兩個妻子一個叫“娥皇”，一個叫“女英”（都是堯的女兒），她們洞悉了繼母的陰謀，給舜織做了一件有龍形彩紋的上衣，讓舜穿在舊衣服裡面，並囑咐他如果遇到危險立刻脫去外衣，當發現井口已被封死時，舜遂脫掉外衣，化作一條五彩的“龍”，從另一口井裡飛了出來，有歷史記載：舜重農桑，常躬耕“歷山”，所謂的“歷山”，在自此向東的寬厚所街和歷山頂街相接的地方，離舜井不遠， 看來此井為舜所挖掘是有依據的。
在民間還流傳這樣一個故事:大禹治水時，有一條蛟龍常在濟南地區興風作浪，鬧水災禍害百姓。大禹趕來抓住蛟龍，並用兩根粗大的鐵鏈子將其鎖於舜井之中，發誓除非到“鐵樹開花”的時候才能放它，所以井內至今猶有兩根鐵鏈懸在井中。
古老的濟南城是一座花園之城。意大利著名旅行家馬可.波羅遊歷濟南時，給他留下印象最深的是濟南的園林。為此，他曾在遊記中發出“園林美麗甚悅心目”的讚歎。現在人們看到的“舜園”過去是舜祠(亦稱舜廟)的舊址。舜廟歷史悠久，唐朝段成式《西陽雜俎》有載。歷經各代不斷增修，至明朝規模已相當宏大。殿堂宏偉，廊廡環列，寢宮旁峙，繞以垣牆，深邃清幽。西鄰為娥英祠，供有娥皇、女英神像。院內松柏鬱森，明朝人劉敕曾這樣描述道:風拂其枝，如龍飛鳳舞，蜿蜒膠葛，聲如吹壎，忽大忽小，忽遠忽近，如薰風人絲絃。斯時被稱為“松韻南薰”，為歷下十六景之一。
辛亥革命後，舜廟改為學校。“文化大革命”中舜廟遭到破壞。1985年，拓寬舜井街時，為保存這處舜的遺蹟，遂將原廟的南院改建為舜園。園門朝東，重簷廡殿式牌樓。門外北側有舜井(即舜泉)，井旁建舜池，層層疊水，清流綜淙。迎門為噴泉假山，山上置“舜井鎖數”雕塑。舜園中央為一石砌假山，著名的舜井即在假山前。南亭名“湘妃”，八角單簷；北亭曰“沁醉”，四角方形。兩亭之間，遊雕相連，廊內西壁嵌《舜斯歷山》釉瓷壁畫，將舜帝降生、象耕鳥耘、漁雷澤、陶河濱、巡九州，以及湘妃淚滴斑竹等故事生動地展現出來。
航拍
園內還有一塊立於元代至正三年(1323)的《迎樣官碑》，碑文為元代書法家張起巖撰書，元代著名散曲家張養浩篆額，記載了當時在舜廟迤東營造道教廟字“迎樣宮以 及修葺舜廟、舜井的情況，十分珍貴。整個園內翠竹諷調，綠草如茵，藤蔓附壁，小溪潺諼，秀石臥波，四周仰舜齋、九州書屋、天然居茶室等建築，與園內景緻渾然一體，構成一所典雅玲瓏、精緻剔透、古色古香的袖珍遊園。
舜井
無論是作為大舜同鄉的濟南人，還是同為堯舜後代的外地人，漫步在舜井街時，都會對那段久遠的歷史文化感到無比的自豪。 飽經滄桑的舜園依然安謐地躲在這片古老的街市上，而現代的華麗和擁擠就在他的身旁，歲月的痕跡寫在舜井街的臉上，透亮的玻璃幕牆卻反射著時代的氣息。舜井已然老而又老，但舜井街卻依然年輕著、鮮活著.....
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