真理與價值是緊密聯繫、不可分割的，真理因其不以人的主觀意志為轉移的客觀普遍性而具有根本性和優先性，價值及其評價標準必須對事物的真理性認識為前提，二者辯證統一於人民群眾的社會實踐。
就改造自然界的實踐活動來說，人類要生存和發展，就必須從自然界獲得滿足自己需要的生活資料和生產資料。而改造自然界以滿足需要，就必須尊重和服從其中的客觀規律，認識和把握關於自然界的真理，否則就會受到自然界的懲罰。所以，實踐作為人類有目的的物質活動，一方面要求人們按照世界的本來面目和規律去認識世界，並通過這樣的認識去把握真理；另一方面又要求按照人類自身的需要和目的去改造世界，使世界適合人類的生存和發展。真理和價值在社會實踐活動中的統一是一個歷史的過程，是在歷史發展中具體地實現的。實踐是具體的、歷史的，在實踐基礎上人們對真理的認識和對價值的追求同樣是具體的、歷史的。
真理具有客觀性，而實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。當社會出現問題時，科學家們通過不斷的實踐去解決問題，如果在實踐中達到了原來預想的結果，那麼人的認識就被證實了，就可以稱之為真理性的認識，所以說"世界上偉大的哲學社會科學成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創造出來的。"
"研究者生活在現實社會中，研究什麼，主張什麼，都會打下社會烙印。"這體現了價值的主體性。由於價值關係的形成以主體需要為中介，因此客體對於主體的意義就會因主體及其需要不同而不同。因此，主客體之間的價值關係就不是一種自然的現成關係，而是主體在實踐基礎上確立的同客體之間的一種創造性關係。
堅持和發展中國特色社會主義是堅持真理與價值辯證統一的過程。中國共產黨正是由於堅持馬克思主義的理論指導，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，用科學的理論指導實踐，才能夠在新形勢下始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。同時，只有發揚對人民高度負責的精神，真心實意地為人民謀利益，讓發展的成果惠及全體人民，努力實現國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，才真正體現了社會歷史發展的客觀規律。
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