夢夢幻西遊第十四回
- 大鬧天宮終於以孫悟空被壓五指山而告終，《西遊記》也於此暫告一段。我們可以理一理孫悟空以被囚禁五百年為代價，到底給哪些人帶來了切身利益，誰才是真正的受益者。
- 想要弄清楚孫悟空大鬧天宮的真正受益者，我們就得先理清楚誰是參與者
- 玉皇大帝、西王母
- 如來
- 太上老君
- 孫悟空
- 陰曹地府
- 四海龍宮
我們下面來逐個分析：
一、四海龍宮——排除。我們現在可以明確的得出結論，四海龍王是《西遊記》裡如來的隱藏勢力之一（何時開始？）。除了在給孫悟空提供兵器時候有過影帝級的表演，其他方面並沒有亮眼的表現。在孫悟空大鬧天空這一環節裡，擔任的幾乎是醬油角色，沒有既得利益。
二、陰曹地府——排除。地藏王菩薩本就屬於佛教人員，是佛教的四大菩薩之一，是佛教的地方軍閥之一，他的這次站隊影響了佛教的未來（為什麼？）。他這次配合如來下了這盤驚天棋局，幫如來鞏固了地位，可謂功不可沒，如來也許會私下給他加雞腿。但是在此次環節裡，基本屬於打醬油角色，沒有既得利益。
三、孫悟空。猴子吃了蟠桃，吃了五壺九轉金丹，造就了利器無法破防的銅皮鐵骨，收穫神器“如意金箍棒”，收穫拉風裝備三件套，物質上收貨可謂第一。稱謂上收穫“齊天大聖”，斬妖臺殺不死、在太上老君的煉丹爐呆了七七四十九天還能活撥亂跳的跑出來單挑群仙，可謂聲名遠揚。
孫悟空在大鬧天宮一役中物質收貨第一，名譽上收貨第三。
雖然被壓五行山下五百年，吃了五百年的鐵丸子。但是天將降大任於斯人，這是必經過程。魚和熊掌不可兼得，孫悟空懂得這個道理。所以他以500年的自由為代價洗脫罪名，擺脫了身為天庭的妖仙玉帝的棋子的命運，正式獲得瞭如來的認可、成佛的機會。
四、太上老君——失敗者。主動以五壺九轉金丹為誘餌強行亂入玉帝所部的棋局，在信息不對等的情況下僅憑“燃燈古佛”的一面之詞就敢強行挑釁佈局了多年的如來跟玉帝。身為道祖的他不僅被一隻初出牛犢的猴子摔了一個跟頭損失了顏面，還讓道教背了猴子大鬧天宮竊取蟠桃的黑鍋，此役中十足的失敗者。
於此，我們乘勢分析下，燃燈古佛於蟠桃宴當日與太上老君在三層閣樓講道，到底可能會講些什麼？
- 燃燈突然得知如來秘密聯合玉帝在多年前就佈下了驚天棋局，想要通過蟠桃會一役徹底統一佛教。燃燈不想被如來限制，他也是佛主的有力爭奪者，他也想爭奪佛主的寶位，他想讓老君幫助他。
- 燃燈點醒老君，玉帝很有可能想通過蟠桃會改變天庭舊格局，徹底擺脫道教的控制。以老君的睿智，他自然猜想到了如果真的如燃燈所說的，讓他們把計劃順利進行下去，三界將會從道家的一家獨大變成三足鼎立。當初是他承認了佛教的地位，是他促成了玉帝的登基（為什麼？），他不會讓兩者爬到他的頭上來。
- 猴子到底是誰的人？燃燈不好猜測，老君也揣揣難安。是否還有神秘的人參與了進來？老君急需情報。正好，有人密報猴子偷吃蟠桃，攪亂蟠桃會。老君當機立斷，決定拿五壺九轉金丹做誘餌，拿下猴子再行決定。
- 兩人一拍即合，用大法力將孫悟空騰挪至兜率宮。
這是小夢的猜測與推斷，您如果還有更好的思路，敬請留言告知小夢。
五、玉皇大帝、王母娘娘。從一個名譽上的玉帝王母實際上的桃園農夫，從一個道教的傀儡天庭的笑話，正式質變為天上地下唯我獨尊的玉皇大帝王母娘娘。
通過孫悟空大鬧天宮一役，收攏蟠桃供應，徹底打破天庭眾神吃大鍋飯不聽話不幹活的舊格局。順利收攏權利，擊敗太上老君和他背後的道教團隊，改變老君帶領的道教一家獨大的舊格局。把群仙可以免費吃的蟠桃正式變成天庭的工資，想要工資，就得乖乖聽話，乖乖幹活。兩人利用蟠桃攀上權利的歷史巔峰，名譽、權力上收貨第一實至名歸。
四、如來。接來下，我們重點說說如來的具體收貨到底有哪些。
首先，看看如來稱謂上的變化：
《西遊記》第七回。
當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動玉帝。遂傳旨著遊奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。
玉帝傳旨稱呼如來為“佛老”，天庭還沒有承認如來的地位
如來問：“玉帝何事煩二聖下臨？”二聖即啟道：“向時花果山產一猴，在那裡弄神通，聚眾猴攪亂世界。玉帝降招安旨，封為弼馬溫，他嫌官小反去。當遣李天王、哪吒太子擒拿未獲，復招安他，封做齊天大聖，先有官無祿。著他代管蟠桃園，他即偷桃；又走至瑤池，偷餚、偷酒，攪亂大會；仗酒又暗入兜率宮，偷老君仙丹，反出天宮。玉帝復遣十萬天兵，亦不能收伏。後觀世音舉二郎真君同他義兄弟追殺，他變化多端，虧老君拋金鋼琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斬之。刀砍斧剁，火燒雷打，俱不能傷，老君奏準領去，以火鍛鍊。四十九日開鼎，他卻又跳出八卦爐，打退天丁，徑入通明殿裡，靈霄殿外；被佑聖真君的佐使王靈官擋住苦戰，又調三十六員雷將，把他困在垓心，終不能相近。事在緊急，因此玉帝特請如來救駕。”
作者稱呼如來為“如來”，玉帝派遣的二聖也是直接稱呼“如來”。
上了天庭以後，單獨面對孫悟空，兩人開始聊天開始，作者改稱呼為“佛主”
佛祖聽言，呵呵冷笑道
這是如來第一次真正意義上的登場，作者於此告訴讀者，如來開始有了稱祖的資格。
《西遊記》第七回。
玉帝傳旨，即著雷部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館，請如來高座七寶靈臺，調設各班坐位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。
玉帝著急三界有頭有臉的天庭高官要職，地方軍閥，給如來的良好表現頒獎，有意無意的想三界宣佈他玉帝承認了如來佛教統治者的地位。並給如來宣佈主權的機會
那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴呼喚，我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”如來領眾神之託曰：“今欲立名，可作個安天大會。”
如來幸不辱命，取名錶彰會為“安天大會”。什麼意思呢？這個宴會是為我如來開的，你們拿不下的妖猴我一個人就拿下了，是我如來安定了天庭的安全，這是我一個人的功勞。還有更深層次的一個含義，就是安定了天庭的團結，穩固了三界的“天”玉帝的權利。
所以：
各仙老異口同聲，俱道：“好個‘安天大會’！好個‘安天大會’！”
小夢推測，眾仙是咬牙切齒的說出了這話。
然後，就是王母的私人表演時間
眾皆暢然喜會，只見王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飄飄蕩蕩舞向佛前，施禮曰：“前被妖猴攪亂蟠桃嘉會，請眾仙眾佛，俱未成功。今蒙如來大法鏈鎖頑猴，喜慶安天大會，無物可謝，今是我淨手親摘大株蟠桃數顆奉獻。”
王母“無中生有”，變出了早已經被孫悟空吃光的大樹蟠桃。而且是明確指出，這是感謝如來的。王母在毫無節操的捧高如來，更表達了更深層次的一個含義：蟠桃我還有，誰乖給誰吃。
接著：
壽星又到。見玉帝禮畢，又見如來，申謝曰：“始聞那妖猴被老君引至兜率宮鍛鍊，以為必致平安，不期他又反出。幸如來善伏此怪，設宴奉謝，故此聞風而來。更無他物可獻，特具紫芝瑤草，碧藕金丹奉上。”詩曰：
碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽若恆沙。清平永樂三乘錦，康泰長生九品花。
無相門中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽賒。
壽星代表本部人馬，拍如來馬屁，說天上地下都願意推舉如來為佛之主。
然而，錦上添花的又何止這些：
如來欣然領謝。壽星得座，依然走棨傳觴。只見赤腳大仙又至。向玉帝前τ囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰：
大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般妝。
壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。福壽如期真個是，清閒極樂那西方。
赤腳大仙代表本部人馬支持如來一統西方極樂世界。
由此，如來在除了道教的各方勢力的追捧下，榮登佛主寶座。有玉帝蟠桃的支持，有了各勢力仙老的支持，如來想要一同西方輕而易舉。
如來在孫悟空大鬧天宮之前的佛教內的一個小團體，榮登佛教之祖，擊敗眾多對手。致使三大地方軍閥
五臺山——文殊菩薩，被迫歸順。
普陀山——觀音菩薩，被迫歸順。
峨眉山——普賢菩薩，被迫歸順。
再加上原本就與之一心的地藏王菩薩，如來幾乎在明面上統治了佛教四大地方軍閥，勢力空前強大，可謂萬佛朝宗。
您說菩薩們為什麼甘心歸順？因為蟠桃。
何以見得？我們且看《西遊記》第五回。
仙女道：“上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海嶽神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。”
佛老如來與南方南極觀音還是同等地位。《西遊記》第六回裡也說到了，觀音帶著木叉附會蟠桃宴，她並不需要跟著如來混。
《西遊記》第八回。
觀音菩薩，行近蓮臺，禮佛三匝道：“弟子不才，願上東土尋一個取經人來也。”
觀音自稱弟子，為何？因為他承認了佛主的地位。以前與如來同等地位的第一地方軍閥——觀音，都不得不承認如來的地位，其他菩薩能怎麼辦？
然而，眾神擁立如來為佛教之祖，眾佛眾菩薩明面上自然得響應性的歸附。但他們無時無刻不想方設法的想推翻如來的統治？難道如來不知道？怎麼可能，如來為了佛教之祖一位精心策劃了這麼多年，他必然早就預料到了這一點，那麼他又會如何應對呢？
夢夢話西遊，下回更精彩，敬請期待。
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