南臺，平涼城市中心的一座村莊
李芳芳/文
跟平涼人說起南臺，很多人都會搖頭。若你再三追問，十人中有九個便會告知你南臺的諸般不是：巷道狹窄、人員構成複雜、連出租車都不願意進去……
然而，曾經的南臺也輝煌燦爛過。從這裡不僅走出了大學教授、學者，還孕育出了叱吒平涼長達半個世紀的商賈名人，以及諸多政界人物。
只是，曾經那個平涼城中的極繁之地，在時代的風雲際會中，在歷史的浮浮沉沉中，淪落成了一副落寞、無奈的面孔，成為人們口中“髒亂差”的代名詞。
今生：南臺上的聲聲渴望
對於第一次來南臺的人來說，這裡彷彿沒有人們口中說得那麼糟。相較於平涼其他地方的建築規劃風格，南臺因地塑形，四條主巷道，二十五條岔巷道，曲回周折於38.7萬平方米的土地上，讓初次涉足的人宛若置身迷宮。
然而，令人欣喜的是，得益於政府機構“全域無垃圾”專項治理行動，這裡的環境衛生倒還算乾淨整潔。
這裡是一個純回族居住區，目前居住生活於此的居民有550戶，農民280戶，從南北二塬或其他地方遷來的候鳥式住戶有300多戶，共計近4000人。
南臺人對居住環境頗有講究，一家一戶大都是大院子，因而追求院中有樹、有花、亦有草。如今，雖然大部門南臺人的院落被拔地而起的小洋樓代替，可這種花種草的習慣卻沿襲了下來。行走在巷道，各種各樣的綠植花草散見於路邊的兩側露臺，給這個“遺世獨立”的地方平添了幾分生活氣息和美好意境。
在宏達國際傢俱城上班的小倪，就租住在南臺東巷的一戶居民家中。這個剛二十歲出頭的女孩，並不瞭解外界對南臺的評價，或許並不理會那樣的一番說辭。她只要在這個城市，有一個能讓自己容身的居所即可。
和小倪一樣的大批外來打工者、剛出校門初入職場的大學畢業生，出於經濟的考量，都會選擇暫時落腳於這個被稱為“城中村”的地方。每天上下班高峰期，總能看到從幽深的巷子裡，走出一個個穿著時髦的青年男女，邁著急匆匆的步伐趕路，偶爾還會在坡口的小賣部買瓶水，在隔壁的包子店買幾個包子果腹。
“房租比較便宜，交通相對便利，房東人也很實在，我的那個房間也算冬暖夏涼。住在這裡已經兩年多了，不願搬到別處去。”一想到離平涼最核心的區域只有一步之遙，不遠處那棟高樓大廈投射而來的霓虹燈，還能照到自己的床頭，小倪心中“外鄉人”的那種失落和傷感就會消解不少。說起平涼男友將來會在城裡買樓房，小倪害羞的眸子裡閃現出了一絲絲渴望。
外來人員把南臺當作暫時的落腳點，待時機成熟終會離開，融入到中心城區的“主流社會”，享受平涼現代化的都市生活。那麼，住在南臺的原住居民呢？
在一間小賣部，記者想借買水之機與老闆攀談幾句。然而，對方面對陌生人的警惕和小心，讓人不得不悻然離開。不過，在記者轉身的那一剎那，那位老闆娘客氣地說了一句：“那你慢走哦！”
“但凡有能力搬走的人，都在城裡買樓房了。”平涼崆峒區南河道社區黨支部書記馬正學，作為離南臺居民最近的一級政府工作人員，他太清楚南臺人的想法了。
“都說南臺人蠻狠無禮、素質差，跟政府人員對著幹，政府工作人員下去開展工作，難度堪比登天。但去年我們去拆遷，一月之內拆了20多戶，這意味著什麼？”馬正學之問不言而喻。
他認為，南臺人渴望融入眼簾下的這片土地，不少住戶都在打聽政府的拆遷政策。只是，隨著南臺1992年和2010年兩次建房高潮，使得政府的拆遷成本不斷攀升，才在城市“北移東擴”的建設圖紙上，把南臺遺忘在那片高地上，使其獨自黯然神傷。
前世：隴上旱碼頭的繁華
走進鬧市背後的這片高地，猶如走進了平涼城的回憶，讓人有種恍若隔世的感覺。
這裡既有充滿現代氣息的小洋樓，也有上世紀用紅磚砌起來的磚牆，還有更早時斑駁的矮木門。
這些元素混搭在一起，讓人行走其間總會想像曾經這裡是否也有車水馬龍的繁華景象。
“明明是走在一條極其靜謐的地方，卻恍然能聽到鑄鐵時的擊打聲、商販的叫賣聲、孩童的嬉鬧聲，一幅隴上旱碼頭的盛景猶如海市蜃樓般出現在人的眼前、腦海、心中。”平涼新市民吳甜熱愛旅遊，也熱衷於瞭解和發現地方文化，她如是形容自己第一次去南臺時的感觸。
在很多老平涼人眼裡，以南臺為首的整個南河道，可謂是平涼城的發軔之地。這塊東起崆峒區新民南路、西至紙坊溝、北鄰南環中路、南到南山跟的“彈丸之地”，曾是平涼城繁極一時的地方，也是隴東最活躍的山貨交易市場。
據相關史料記載，抗戰爆發後，大批山西、陝西、特別是河南難民，攜家帶口落戶於平涼。帶著自己嫻熟的手工製造技藝、鞣皮手藝、製陶技術，居住在紙坊溝河畔。利用紙坊溝豐沛的河水資源，漿紙、鞣皮、釀酒、製陶，促使了南河道區域沿紙坊溝河流形成了造紙、鐵器鑄造、編織、毛紡、釀酒、製革等大批小作坊及商品集散地。
新中國成立後，這些小作坊經過公私合營改造形成了後來的搬運社、竹篾社、麻繩社等合作制企業，繼而發展為平涼造紙廠、皮毛加工廠、油氈廠、鋁製品廠、機械鑄造廠、副食廠等一大批集體企業。
南臺先後為平涼也為國家培養了一大批有用人才。現供職於德國空客公司的高級設計師王正貴，蘭州大學博導、教授丁文廣，甘肅農業大學博導、教授馬建國等知名人士都曾在南臺讀書學習。
據當地住戶說，改革開放後，平涼第一個“萬元戶”就是南臺人。南臺人在北京賣釀皮，還上過《人民日報》。民百大廈、金龍商廈是南臺人籌資修建的商業大樓，曾是平涼城地標性的建築。平涼著名的嘿嘻娃釀皮、伊鼎火鍋、吉祥齋火鍋、佔德牛肉麵、丁小龍燒雞、丁世傑牛肉、長風麵粉等為人津津樂道的美食，也都是南臺人創出來的隴上食品名牌。
在南臺人心裡，平涼城脫胎於南臺。南臺為平涼的發展奠定了基礎，也為平涼繁華商圈的形成做出了貢獻。
如今，南臺依然矗立於平涼中心城區核心商圈之側，一抬腳就能踏入燈紅酒綠的繁華世界。然而，這個衛星雲圖上不規則、不起眼的四方土臺，終究在時代的風雲際會中，被邊緣化成了一個“獨立王國”。
住在這個“王國”的人，自認為自己隨處可以“居高臨下”俯瞰平涼城，實際上又羨慕著城裡的生活。而住在“王國之外”的人，覺得這裡是“化外之地”，一般情況絕對不會輕易出入或逗留。
如此這般，南臺的昔日繁華只剩下自說自話，外界的偏見和誤讀才是對其當下模樣的註解。
未來：南臺能否重振雄風
“南臺，現在是崆峒區社情最複雜的區域，也是平涼人的一塊心結。”馬正學如此評價南臺，同時他又為南臺如今跌入低谷而惋惜。
平涼小夥馬建舅家在南臺，每次去舅家，他總是儘量少吃少喝甚至不吃不喝，目的就是為了不在那裡如廁。他說，誰願意走那麼遠，去又髒又臭的旱廁方便啊。
作為新老南臺人，他們希望在城市建設日新月異的速度中，也能住上高樓大廈、也能過上窗明几淨的生活。他們希望在城市拆舊建新的過程中，也能和柳湖、涇灘人一樣，一夜之間成為人人羨慕的“拆一代”、“拆二代”。可現實好像跟他們開了個玩笑，這些“好事”總是繞過他們的高臺，專挑平坦處走。
平坦處不單單指地形地貌的平整，更指拆遷政策實施起來的難易程度。
說起南臺，很多人認為“南臺不好拆！”
南臺人也委屈，“當年蓋樓時我也是花了好幾十萬元，現在不能讓白拆了啊！”
正是源於拆遷成本過高，政府和開發商出於成本的考慮，只能將南臺暫時“遺忘”。
拆還是不拆？走還是留？這是時常縈繞在南臺人腦子裡的兩個問題。
南臺年輕人，渴望通過拆遷改變居住環境，即使搬離生活了幾輩人的地方也在所不惜。因為南臺留給他們的，只有逼仄、髒亂和不便。同時，他們確實還做著一個美麗的夢，期望通過拆遷，改變南臺固有面貌，擁有“拆二代”的光鮮形象，換來別人的另眼相待。
可一些老南臺人，卻心繫南臺這塊故土，留戀街坊鄰居、宗族親人之間的誠摯情誼。把別人眼裡的不堪之地，看作自己的精神家園，希望永遠保留或者固守。
不少從南臺走出來的人則認為，南臺是平涼歷史發展的活化石，最好把它以歷史博物館的形式保存下來。將南臺、南河道以及紙坊溝流域的歷史、文化古蹟拾掇起來，把曾經輝煌一時、如今即將失傳的傳統手工藝技術傳承下來，把一代代南臺人的記憶串聯起來，封存於博物館中。
一位從南臺走出來的文化學者說，從某種意義上講，有了南臺，才有了外地人，這些外地人實際上就是現在的平涼人，他們的融入，使得平涼從過去含義上的平涼，成為現在意義上的平涼，它促進了這種交流。而部分人對於博物館的建議，與馬正學的想法不謀而合。
在他看來，明代平涼大儒趙時春曾居住在南河道，紙坊溝流域在平涼歷史上曾是最為繁盛的商品貿易之地，是名副其實的隴上旱碼頭。把有關於此的歷史、文化、遺蹟融合在一起，建立一座博物館，那將是一件相當有價值有意義的事情，他本人也有意於向上級部門彙報爭取。
一些關心城市發展的市民還建議，將南臺以旅遊景點的形式保存下來，居民自願選擇去留。留下來的通過規定形式參與旅遊規劃項目的經營，搬離的人給予賠償補助。在儘量保留原貌的情況下，再現曾經隴上旱碼頭的昌盛。
“因為有原住居民，可以靠這些人經營一些手工業作坊，讓遊人瞭解過去鑄鐵、造紙、製陶等生產技術，甚至允許遊客親自參與體驗。還可以加工經營傳統清真食品，吸引遊客品嚐最正宗地道的清真小吃。”吳甜興奮地說：“說不上還有人來這裡開民宿客棧，這樣咱們平涼就又有了一個類似袁家村、曾厝垵這類可以給朋友們推薦的旅遊景點了。
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