陶淵明666
猴子出世後，玉帝只說是天產石猴，而地府的簿子也顯示天產石猴，加上多年乖乖呆在花果山，這在一定程度上讓道教降低警覺。
那麼猴子真是天產石猴那麼簡單嗎？我以為不然。
在原書第七回，孫悟空獨戰三十六員雷將時，詩云：圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛並帶角。無窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。
看到沒有？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠。
孫悟空的本相是一顆摩尼珠。換句話說，孫悟空的原形並非是所謂的石卵，所謂的天產石猴，只能說是瞞天過海的措辭！這裡所謂的瞞天過海，自然是指要瞞過天庭，確切說是天庭中的道教集團。
那麼問題來了，摩尼珠是怎樣變成孫悟空的？在原書中第四回，孫悟空自封齊天大聖，哪吒奉命捉妖，有一句：六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真對手，正遇本源流。
奇怪，哪吒和孫悟空本無瓜葛，這裡卻說他們是本源流。本源流的意思是根源一樣，或者說同來源。也就是說，哪吒和孫悟空的根源是一樣的。何解？
原書第八十三回裡說，哪吒兒時就下海淨身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絛子。天王知道，恐生後患，欲殺之。哪吒奮怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂，徑到西方極樂世界告佛。佛正與眾菩薩講經，只聞得幢幡寶蓋有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，哪吒遂得了性命。運用神力，法降九十六洞妖魔，神通廣大。後來要殺天王，報那剔骨之仇。天王無奈，告求我佛如來。如來以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，那塔上層層有佛，豔豔光明。喚哪吒以佛為父，解釋了冤仇。所以稱為託塔李天王者，此也。
哪吒的身體是如來給的。假設如來沒有給他身體，哪吒就存在了，有何根源可談？而孫悟空和哪吒又是同來源，因此孫悟空的身體也是如來給的。哪吒的身體是如來用碧藕造的，而猴子的身體是如來用摩尼珠造的。
正因為猴子的身體是如來用摩尼珠所造，因此才有了刀劍不傷，水火莫浸的特性，換句話說，只有這樣的猴子才能過得了斬妖臺，經得起刀槍雷火之傷。
只有這樣的猴子，才有資格讓如來教導，教導完後找個由頭讓猴子回去花果山作大王，玉帝才會派人招安，不管有沒有鬧龍宮的事情都一樣。招安後再將猴子安置在蟠桃園旁，猴子因為是猴子，才會偷蟠桃，直至鬧天宮，最後召喚如來閃亮出場鎮壓而不是天庭本有的道教高手，由玉帝捧為佛祖，舉行西遊。
可見這一環套一環，絕對是安排好的，否則隨便教導出來的猴子沒有金剛之軀，受了天庭的雷劈刀剁火燒啥的，恐怕就要掛了。
這是怎麼回事呢？不是說只有孫悟空一隻猴子嗎？看這情況似乎還有一隻猴子啊。還別說，這個可以有。
這猴子剛出場就幹了幾件作死的事：襲擊唐僧，搶走行李，回到花果山後找幾個猴子變成唐僧師徒的模樣，最後跟孫悟空一路相愛相殺，鬧到如來那兒被叫破原形，給孫悟空一棒打死。更重要的是，這猴子跟孫悟空一模一樣，甚至本事、衣著和兵器。這猴子到底是誰呢？如來給出了答案：六耳彌猴。
這是我對於真假美猴王的另一解讀，之前我是認為六耳是猴子變出來的，用以自導自演在佛祖面前掙同情，但仔細一想卻又未必，猴子本就是如來教導的，不管去往西天有沒有功勞，都會由如來分封果位，怎麼會由度關文牒的名額而定？猴子那麼聰明不可能想不明白這一層，那麼就只有一個解釋，真的有一隻六耳獼猴！
有人認為六耳彌猴是孫悟空用法術變的，這個純屬扯淡，因為兩隻猴子都被照妖鏡照過，依然是兩隻猴子，而不是一隻猴子和毫毛。也有人說，六耳彌猴是猴子的心魔，這個更是無語，如果是猴子的心魔，為何獨獨比猴子少了一個金剛之軀？按道理說不應該啊。還有就是，假沙僧被打死後現出原型來，六耳將其肉吃了，而猴子早在烏雞國救國王那陣子就證明是不吃肉的，這又是一個疑點！
只有一個理由解釋的通，六耳獼猴是真實存在的，而且恐怕比猴子更早被如來掌握。
先看看六耳到了花果山作了些啥，把幾隻猴精變成唐僧三人，一邊看文牒，唸了從頭又念，一邊等正主上門。沙僧不知道六耳的身份，看見六耳的舉止自然奇怪：“師兄不是已經熟悉了嗎？這文牒還有啥好看？”而六耳說的話很耐人尋味：“我今熟讀了牒文，自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。”
好吧，四隻猴精以六耳為首，所謂的“立我為主”倒還說得過去，“萬代傳名”又怎麼說呢？要知道六耳是以孫悟空的身份回東土，要傳名也是傳孫悟空的名字，管他什麼事？
這個疑問先擱下，數落一下六耳那些作死的事兒：
作死1：六耳獼猴只打了唐僧一棒，而不弄死了帳，唐僧就會告訴八戒沙僧是孫悟空所為！八戒沙僧就會去花果山要行李，這樣就會和六耳獼猴有衝突，而引出大人物出手干預。這對六耳獼猴的目的而言，是有害無利的！反觀打死的話，八戒沙僧會以為是強盜殺了唐僧，結果要麼是散夥，要麼他趁機而入，加入取經團隊將經書取回東土。因此對比六耳的目的而言，打死唐僧要比不打死唐僧有利，但是六耳獼猴選擇無利的，他不打死唐僧。
作死2：如果沒有回花果山，沙僧就不會和六耳獼猴有衝突，如此也看不到有兩個孫悟空，在這種情況下，即使觀音作證，孫悟空也很難擺脫嫌疑！孫悟空要想再去取經的希望也不大了。在沒有了孫悟空的取經隊伍，唐僧被吃的可能性要大的多了，六耳獼猴的機會也大多了。如果唐僧被吃的話，六耳獼猴再出現，殺了妖魔，變出個唐僧，不等於自己去取經了嗎？大不了到了如來那兒再說明實情，反正傳經東土已經完成，唐僧的事也不那麼重要了。但是六耳獼猴選擇回花果山了！他又選擇了對自己無利的。
作死3 六耳獼猴搞出個猴精變成唐僧，這怎麼看怎麼白痴。沙僧道：“師兄言之欠當，自來沒個孫行者取經之說。我佛如來造下三藏真經，原著觀音菩薩向東土尋取經人求經，要我們苦歷千山，詢求諸國，保護那取經人。菩薩曾言：取經人乃如來門生，號曰金蟬長老，只因他不聽佛祖談經，貶下靈山，轉生土，教他果正西方，復修大道。遇路上該有這般魔障，解脫我等三人，與他做護法。兄若不得唐僧去，那個佛祖肯傳經與你！卻不是空勞一場神思也？
意思很明白：取經就要有唐僧。也就是說：猴子變的唐僧必須要見如來。跟孫悟空長相穿戴神通手段相差甚微的六耳獼猴也許如來認不出，猴子變的唐僧如來會認不出嗎？這樣，六耳獼猴取經的目的也就泡湯了！這個白痴的主意，對六耳獼猴的目的而言，又是有害無利的！
看看，六耳獼猴為了上西方拜佛求經，這好幾個策略對自己都是有害無利的。如果為了目的，去實施中稍微有點漏洞，還說得過去！現在六耳獼猴整個計劃都是有害無利的！這說明六耳獼猴根本不是為了上西方拜佛求經。
事情越來越奇怪了，這六耳獼猴搞這麼多事出來，究竟要幹什麼呢？
無所不知的諦聽是這樣說的：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”地藏道：“當面說出便麼？”諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊。”
這是兩隻猴子在地府時，諦聽聽出來的結果，意思很清楚：兩隻猴子的神通手段無二，能除去六耳獼猴的，只有如來。而且諦聽絕對知道六耳獼猴的名號。不過諦聽和地藏的話有點玄機！六耳獼猴的神通和孫悟空是一樣的，如果諦聽指出哪個是假的，那麼孫悟空加上幽冥之神，絕對可以拿下六耳獼猴。但是諦聽卻睜眼說瞎話，他把事情推給瞭如來。這說明什麼呢？
說明：只有如來解決是最合適的。因為解鈴還須繫鈴人，六耳獼猴是如來安排的，六耳獼猴是如來的人。
在《西遊記》裡有這樣一首詩：三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
這首詩是給孫悟空的，孫悟空以借卵化猴為出世，假（借）他名姓為丹成。《西遊記》的主角孫悟空，他的姓名其實是借用別人的！或者說：孫悟空盜用了別人的姓名。 盜用了誰的姓名？誰要萬代傳名，就是盜用誰的姓名！
很明顯，孫悟空這個姓名，原本應該是六耳彌猴的，孫悟空是六耳彌猴在西遊不得已用上的替身！
說到這一步，我不免有些深感如來心思慎密：六耳獼猴先被如來收羅，學會了本事，但由於他沒有金剛之軀，過不了斬妖臺，過不了斬妖臺一切免談，老君也不會出現，老君不出現也沒有大鬧兜率宮，沒有大鬧兜率宮也就沒有玉帝請如來，如來不到如何崛起，如來不崛起玉帝也就無法制衡道教！而這一切都是建立在嚴重打擊道教的威信這一基礎上，孫悟空的表現很令如來和玉帝滿意！
於是如來想了個辦法，他以六耳獼猴為藍本，用摩尼珠造就了一個孫悟空。這也是：六耳獼猴的外型，原形，神通，為什麼會和孫悟空一樣的原因。也就是說，孫悟空奪走了本該屬於六耳彌猴的一切，包括孫悟空這三個字。
所以他不甘心，憑什麼那猴子是“混元一氣齊天聖”，而我只能是“久煉千靈縮地精”，縮地，縮地，被雪藏如此之久，如來不公啊！
所以他被觀音放出來後（菩薩道：“悟空，你那師父頃刻之際，就有傷身之難，不久便來尋你。你只在此處，待我與唐僧說，教他還同你去取經，了成正果。”注意“傷身之難”四字），選擇一系列作死的事情，越鬧越大，連觀音都不幫他了（菩薩道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮地府，亦俱難認，特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。”），就是為了質問如來：“為！什！麼！”
如來的話說的很玄乎：“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”
是什麼意思呢？靈明石猴（孫悟空）、赤尻馬猴、通臂猿猴（水簾洞的老猴子）都是我的人，你六耳彌猴只是西遊計劃的失敗品！因為你自作主張，鬧得太大，別怪我心狠！
就在這一刻，六耳的表現是聞得如來說出他的本象，膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。
我個人以為，真正令六耳膽戰心驚的不是如來說出他的本相，而是“與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”，說明什麼？說明如來承認了孫悟空的身份地位，六耳彌猴被當作了棄子，從姓名到身份，一切都屬於孫悟空了。
寫到此處，我不由為六耳深感唏噓，不僅僅是為西天神佛的狠性，更是為這冰冷無情的世間，當一切只有用利益來衡量真假的時候，不甘心為棋子的六耳，遠比樂在其中的孫悟空，多出了幾分血性，固然我曾經執迷不悟，最後臨了那當頭一棒，我悟了，解脫了，逃脫了這扼住我命運的箍圈，可笑你這個替身永遠不會了解，自由的可貴。
