“六月六，早禾熟”。
今天（7月18日）是廣南縣八寶鎮甘蔗園村的大日子，村民們把這一天作為嘗新節，用吃燒包穀、圈門豬、蘆笙歌舞表演、品美食活動形式傳承苗族傳統文化，到今年已舉辦到第四屆。
吃燒包穀、圈門豬大塊肉
早上九點半，甘蔗園村的村民迎來了一年一度的“燒包穀暨圈門豬”節，廣場上熱鬧非凡，一片歡歌笑語，來自富寧縣及廣南縣八寶鎮周邊村寨的苗族同胞身著節日盛裝，跳起蘆笙舞，吃燒包穀、圈門豬大塊吃肉，以傳統的方式共慶佳節。
廣南縣八寶鎮甘蔗園村 村民 楊維州：“今天我們舉辦六月六苗族傳統文化節日叫做燒包穀節，所以今天我非常高興，在6月6日節日裡，我們舉辦了燒包穀烤肉吃，我們要把我們苗族的文化傳統，一代一代的傳下去。”
廣南縣八寶鎮甘蔗園村 村民 馬興明：“今天是我們甘蔗園村搞六月六燒包穀，圈門豬是我們苗族的傳統文化，一直傳到今天，政府關心我們，我們也有節目，我們跳蘆笙舞，還有燒包穀，還搞這個圈門豬肉來燒吃，我們都很高興，我們希望把我們苗族的風俗文化傳下去。”
節日的由來：
廣南縣八寶鎮甘蔗園村地處山區，苗族村民佔全村人口數的百分之八十，世世代代以種植包穀為主要糧食來源，包穀便成為村民們所崇尚和珍惜的信物。相傳從前，大多數家庭都未能達到糧食自給自足，昐望包穀成熟也就成了全村村民的一件喜事，但因當時包穀產量低、每年所產的糧食不夠當年的口糧，所以大家約定即使各家的包穀成熟了也不能自己燒包穀吃，因為先成熟就各自先燒吃的話，有些家包穀還沒有成熟的孩子就會向自己的父母哭鬧要吃燒包穀，而有的父母就為了照顧自己的孩子，就會偷別家的包穀燒給自己的孩子吃，這樣帶來了很不好的民風和社會風氣，村民中經常發生因此類事件矛盾。於是早在50年代，村裡就通過開會決定，每年定於農曆六月初六日為全村開始燒包穀吃的日子，所以民間就流傳著“六月六 燒包穀”的傳說至今。
而圈門豬，很早以前苗族同胞從黃河上游中原隨遷到越南，部分留居文山，那時戰亂年代，苗家生活過得很艱苦，定居後，苗家同胞開始自謀生活，寨老就去別村（其他民族）偷了兩頭一公一母的豬仔到村裡飼養，在發展過程中寨老教誨苗族苗胞在屠殺豬時不準在外面殺，一定要把豬拉到家中關好門後，把豬殺好後，就用煮熟的肉在火堆裡進行燒吃，不準大聲說話。這樣的風俗一直流傳至今。
弘揚苗族傳統文化 增進民族團結氛圍
廣南縣八寶鎮甘蔗園村黨總支書記 馬興榮：“在50年代初的時候就有這樣一個故事，那時候村裡的寨老就約定農曆六月六為什麼叫燒包穀，就是六月份包穀開始成熟，包穀成熟以後就約定不能亂拿包穀燒吃，就統一的約定在六月六這一天不管是你家的還是我家的，都把包穀弄來統一的燒吃。”
隨著生活水平的提高，通過舉辦這樣的活動來弘揚苗族傳統文化，增進各民族之團結奮鬥，堅決打贏脫貧攻堅戰。
廣南縣八寶鎮甘蔗園村黨總支書記 馬興榮：“現在改革開放苗族同胞過得很好，這個日子過好了以後，我們就把這個圈門豬還有燒包穀，就在我們廣場上舉辦，其他民族也可以享受燒包穀和圈門豬的節日，今天我們村委會主辦了第四屆，我們各民族同胞一起來過節，增進民族團結的氛圍。”
廣南臺：周來
製作：黃荷 馮鶴
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