分別攝心品第一
無上正等正覺者，及諸正法最上僧，歸命敬禮我當說，阿毗達摩攝義論。
說此對法義，勝義有四種，心及心所色，涅槃攝一切。
論曰:此中先說心法，彼有四種，謂欲界心，色界心，無色界心及出世間心。
此中雲何為欲界心，謂喜受俱行邪見相應無疑非他教者，有疑及他教者。喜受俱行非邪見相應無疑非他教者，有疑及他教者。舍受俱行邪見相應無疑非他教者，有疑及他教者。舍受俱行非邪見相應無疑非他教者，有疑及他教者。如是八種，名為欲界貪俱行心。
憂受俱行鎮相應無疑非他教者，有疑及他教者，如是二種，名為嗔俱行心。
舍受俱行猶豫相應者，舍受俱行掉舉相應者，如是二種，名為痴俱行心。
頌曰:
八種貪為根，及嗔根二種，
愚痴根有二，是為惡十二。
論曰:舍受俱行眼識，如是耳識鼻識舌識及苦受俱行身識，舍受俱行等尋求心，及舍受俱行等貫徹心，如是七種，名為不善異熟心。
舍受俱行眼識，如是耳識鼻識舌識及樂受俱行身識，舍受俱行等尋求心，喜受俱行等貫徹心，及舍受俱行等貫徹心，如是八種，名為無因善異熟心。
舍受俱行五根門能引發心，如是意門能引發心，喜受俱行阿羅漢笑心，如是三種，亦名無因業心，如是已說，總為十八不具因心。
頌曰:
不善異熟七，善異熟八種，
業心有三種，斯十八無因。
離不善無因，是即名為善，
心有五十九，或為九十一。
論曰:喜受俱行智相應無疑非他教者，有疑及他教者，喜受俱行智不相應無疑非他教者，有疑及他教者，舍受俱行智相應無疑非他教者，有疑及他教者，舍受俱行智不相應無疑非他教者，有疑及他教者，如是八種，名為欲界善心。
喜受俱行智相應無疑非他教者，有疑及他教者，喜受俱行智不相應無疑非他教者，有疑及他教者，舍受俱行智相應無疑非他教者，有疑及他教者，舍受俱行智不相應無疑非他教者，有疑及他教者，如是八種，名為欲界有因異熟心。
喜受俱行智相應無疑非他教者，有疑及他教者，喜受俱行智不相應無疑非他教者，有疑及他教者，舍受俱行智相應無疑非他教者，有疑及他教者，舍受俱行智不相應無疑非他教者，有疑及他教者，如是八種，名為欲界具因業心。
如是一切即是二十四種欲界具因善心、異熟心、及業心。
頌曰:
依受智行別，數有二十四，
在欲界具因，善異熟及業。
欲異熟二三，二十善不善，
及業有十一，共有五十四。
論曰:尋、伺、喜、樂、舍、心一境性相應初靜慮善心，伺、喜、樂、心一境性相應第二靜慮善心，喜、樂、心一境性相應第三靜慮善心，樂、心一境性相應第四靜慮善心，舍、心一境性相應第五靜慮善心，此五名為色界善心。
尋、伺、喜、樂、心一境性相應初靜慮異熟心，伺、喜、樂、心一境性相應第二靜慮異熟心，喜、樂、心一境性相應第三靜慮異熟心，樂、心一境性相應第四靜慮異熟心，舍、心一境性相應第五靜慮異熟心，此五名為色界異熟心。
尋、伺、喜、樂、心一境性相應初靜慮業心，伺、喜、樂、心一境性相應第二靜慮業心，喜、樂、心一境性相應第三靜慮業心，樂、心一境性相應第四靜慮業心，舍、心一境性相應第五靜慮業心，此五名為色界業心。
如是一切，共十五種，名為色界善心，異熟心，及業心。
頌曰:
由靜慮有五，色界心差別，
善異熟業故，總有十五種。
論曰:空無邊處善心，識無邊處善心，無所有處善心，及非想非非想處善心，此諸心名為無色界善心。
空無邊處異熟心，識無邊處異熟心，無所有處異熟心，及非想非非想處異熟心，此四名為無色界異熟心。
空無邊處業心，識無邊處業心，無所有處業心，及非想非非想處業心，此四名為無色界業心。
如是一切，共十二種是為無色界善心、異熟心、業心，
頌曰:
四種無色心，所緣差別故，
由善異熟業，更立十二種。
預流道心，一來道心，不還道心，及阿羅漢道心，此四名為出世善心。
預流果心，一來果心，不還果心，及阿羅漢果心，此四名為出世異熟心。
如是共八種，為出世善心、異熟心。
頌曰:
出世四善心，由於四道別，
異熟心彼果，是八種無上。
噁心唯十二，善心二十一，
三十六異熟，業心有二十。
十二無色心，出世有八種，
如此應知心，總有八十九。
若再廣分別，一百二十一。
論曰:云何八十九種心而成一百二十一，謂尋、伺、喜、樂、心一境性相應初靜慮預流道心，伺、喜、樂、心一境性相應第二靜慮預流道心，喜、樂、心一境性相應第三靜慮預流道心，樂、心一境性相應第四靜慮預流道心，舍、心一境性相應第五靜慮預流道心，此五種名為預流道，如是，一來道心，不還道心，及阿羅漢道心，共有二十心，如此如是，其果心亦爾，則出世心有四十種。
頌曰:
一一禪道果，分別各有五，
謂此無上心，共有四十種。
應知如色界，初靜慮等中，
出世道亦爾，及無色第五。
故初靜慮等，一一靜慮末，
各說十一種，共有二十三。
善心三十七，五十二異熟，
是故一切心，一百二十一。
阿毗達摩攝義論分別攝心品第一竟
（作者阿耨樓陀{約十一世紀末和十二世紀上半期},錫蘭長老。譯者法舫法師{1904-1951年}，俗家姓王，河北省井陘縣臺頭村人，他是“太虛大師座下第一弟子”，他精通梵文、巴利文、英文、日文、藏文、中文6種語言，三度主編《海潮音》雜誌，兩度出國傳教，任首次世界佛教徒聯誼會中國籍常務理事。見《藏外佛經》第三冊,《法舫文集·第一卷》。編輯程淑萍。）
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