戴昆，著名建築師及室內設計師，倡導實用、美觀、經濟的設計理念，在各地設計了大量的住宅作品，引領和推動了城市居住生活方式變化的潮流。
（戴昆先生圖片）
從北京居然頂層大師之家到綠城杭州桃花源西錦園，戴昆先生從設計產品到設計生活方式，深受市場的認可。近幾年，戴昆及其團隊將研究方向更多的瞄向了東方美學設計——
當我們談極致東方美學的時候
究竟在談什麼？
從最早的綠城第三代別墅，桃花園的精裝修樣板間別墅設計開始。戴昆先生的設計經歷了難以計數的，綠城桃花園和玫瑰園系列產品。十多年以來，這些別墅的作品設計，歷經多次迭代和換代，始終為廣大客戶所喜愛，一直是市場追捧的典範。從2009年綠城的第一代中式別墅，西錦園的樣板間室內設計，到今天全新呈現的樣板間，到底有什麼樣的變化呢？
今天，我們所談論的東方美學，在居住生活中會以什麼樣的面貌，來呈現呢？
成都·文儒德項目實景圖
在戴昆先生的眼裡近十年以來，國人在居住空間當中，越來越接受東方傳統文化的構圖，審美和意境表達。而在室內設計的具體手法運用當中，也經歷了一個由表及裡的過程。這個過程實際上也伴隨著消費者的年齡層次更迭和文化欣賞習慣的變化。在今天的東方設計當中，那些具象的元素，傳統的材質工藝越來越少見了，倒是東方的精神越來越顯得清新，脫俗。
成都·文儒德項目意向圖
就好像這一次，成都項目的設計。被設計師稱為一種放在後面的東方文化情結。通俗的說，就是東方的文化被放在裡層，而表層，則是帶有典型成都特色的那種，舒適的，柔軟的，清新的生活氛圍。東方的傳統文化，被去掉具象的元素，完全抽象成了一些色彩以及構圖和一些氣質，淡淡的貫穿在每一個空間當中，讓你覺得好像每一個空間的內裡都是你熟悉的東西，而它的表面的呈現又都是新鮮的時尚的元素。這樣的一種設計方式和空間的最後表現的結果，恰恰是設計師希望呈現給我們新的年輕消費者的一種，隱約的內涵的東方印象。在這裡世界風和東方並沒有一個明顯的界限，他們互相穿插，互相浸染，一如一幅當代的水墨。
樣板間示範單位裝修示意圖
（不作為最終交付標準，最終交付以房屋現狀為準）
拒絕單調呈現，當代簡約室內設計與陳設，中西渾然一體高雅韻律，選取有東方古典韻味的色調與線條感極強的石材相互配合，空間賦予了一種獨特的性格，不媚俗的勇氣，冷調的優雅，無需炫耀的自信。
樣板間示範單位庭院裝修示意圖
（不作為最終交付標準，最終交付以房屋現狀為準）
戴昆先生說：“如果說東方人把美學建立在意境的基礎之上,講究詩情畫意,表現內涵深邃的意境。那麼這套作品的美，則是不過多運用符號，而是通過韻味十足的色調，極致簡約的質感，通過當代手法，多用空間感做東方美學的解讀，那麼這套設計則以唯美的色調彰顯著蘭亭序中的‘天朗氣清’。”
樣板間示範單位玄關裝修示意圖
（不作為最終交付標準，最終交付以房屋現狀為準）
“同時，因為先天條件，我們將這個作品室內室外風景相融合，室內空間大度，室外調度生活，形成新的秩序感”。擅於借景的戴昆先生，總能將室內外之景相結合，多融入了親近大自然的元素，但卻並未落入俗套。
樣板間示範單位客廳裝修示意圖
（不作為最終交付標準，最終交付以房屋現狀為準）
坦白講，慢慢品味戴昆先生的作品，你會發現，美的極致是一種天然的安定感。他能用現代簡潔、從雅與理性的設計語彙，將精湛的東西文化與藝術以當代手法融會貫通，每個空間色彩在整體和諧統一的基礎上，以自然界中提取的不同植物以及動物的色彩為靈感，調和整體空間色調，營造出每個空間都具有不同風格和質感的整體氛圍。
也許，這就是他對於美的具象表達！而這場東方美學之旅，即將在成都文儒德湖岸別墅呈現！
●空間：幻變的肌理
正如戴昆先生所言：“真正的奢侈是空間的奢侈”。
而這一次，文儒德湖岸別墅，先天擁有可供創造的大尺度空間。當東方美學“邂逅”如此空間，被外界譽為“空間魔術師”的戴昆先生親自操刀文儒德湖岸別墅，會掀起市場怎樣的波瀾？
“針對這套產品的條件，我們設計了6個院子、5個會客空間（僅適用於成都·文儒德10-1-102號房源）的功能尺度，長期與高端客戶群的合作關係的經驗，我們有能力為客戶提供卓越的空間，並旨在確保每一個單獨的元素都遵循著品質與美學的高標準。”戴昆先生在提及全新產品時對於其空間尺度的信心不言而喻。
譬如在一樓，客餐廳和西廚、中廚房的結合，空間關係有社交性，聚會型功能，體量感和功能性的體現，在材質上採用石材品質感，藝術品加持，社交功能符合家庭結構的需求，並延展到舒適庭院，形成戶外的聚會功能；
樣板間示範單位客廳裝修示意圖
（不作為最終交付標準，最終交付以房屋現狀為準）
在夾層，則利用原有高層高的空間特點，設計包含親子活動，女主人喜好，符合家庭聚合空間，北向有采光，南向和樓下影印室有互動，空間更有趣味性。
樣板間示範單位書房裝修示意圖
（不作為最終交付標準，最終交付以房屋現狀為準）
樣板間示範單位茶室裝修示意圖
（不作為最終交付標準，最終交付以房屋現狀為準）
事實上，文儒德將每一個空間用故事化和場景化來表達其生活理念，不僅每一個套房都與庭院有所互動，將“庭院哲學”引入城市別墅，而且將尺度感、功能性、私密感有機融合在一起。
同時，闊奢的單層層高，即便您身處在夾層和負二層，都能夠明顯感受到空間的舒適感，這是一個文儒德的品質和氣度。
樣板間示範單位品酒室裝修示意圖
（不作為最終交付標準，最終交付以房屋現狀為準）
樣板間示範單位影音室裝修示意圖
（不作為最終交付標準，最終交付以房屋現狀為準）
●人文：細節的雕琢
“對於一個作品細節中人性化的前瞻性，正反映出其生活方式背後的人文情懷。”
深諳高淨值人群的生活方式的戴昆先生向筆者強調，他明白，無論是有形可創造的建築，還是蘊藏於空間之中的無形的品位與功能，別墅產品都有著非同一般的標準，從設計上能夠被同類型產品複製與超越也不是並無可能，但對於房地產行業內的一類特殊產品，細節決定成敗，對細節的考量勝過千言萬語——
樣板間示範單位主臥裝修示意圖
（不作為最終交付標準，最終交付以房屋現狀為準）
樣板間示範單位女孩房裝修示意圖
（不作為最終交付標準，最終交付以房屋現狀為準）
樣板間示範單位男孩房裝修示意圖
（不作為最終交付標準，最終交付以房屋現狀為準）
據戴昆先生介紹，將首次在負二樓設置步入式衣帽間，從車庫入戶，園廳的設計不僅增加了回家的儀式感，旁邊的衣帽間更方便主人切換“居家模式”；
除開對於主人回家的尊崇感和便捷感，樣板間在設計上對於保姆房的設置也賦予尊重，全套房設計，採光通風良好，同時保姆房外的操作間不僅硬件都選擇國內外知名品牌，洗衣房還能同時放下數臺洗衣機，空間奢華感也不言而喻。
樣板間示範單位保姆房裝修示意圖
（不作為最終交付標準，最終交付以房屋現狀為準）
此外，樣板間樓梯全部採用倒圓角，並用軟瓷，皮革包覆，據悉，僅此一個細節，文儒德就增加了20餘道工序，在追求美感的同時，也為家裡小孩和老人提供了人性化的保護；對於收納的打造，文儒德在追求空間尺度的同時，也添加不少驚豔的細節。
譬如，女兒房櫃子做化妝臺，加上了石材和掛鏡；收納空間的把手都採用精緻大氣的設計。
樣板間示範單位樓梯間裝修示意圖
（不作為最終交付標準，最終交付以房屋現狀為準）
套間形式的保姆房
在負二樓設置步入式衣帽間
樓梯全部採用倒圓角
……
“據不完全統計，我們為樣板間所設計的細節至少有上百種，深刻詮釋了人文匠心與對生活方式的前瞻。為高淨值人群禮獻一個無法拒絕的藏品、一種身份地位的標榜。”
一個“無法”，我們足以體會戴昆先生對於這個作品的驕傲與“野心”。
樣板間示範單位衣帽間裝修示意圖
（不作為最終交付標準，最終交付以房屋現狀為準）
編後語：
“簡在骨子裡，奢在空間上！”
毫無疑問，戴昆先生的東方情懷始終在骨子裡流淌，以充滿禪意的東方生活美學為基奠的韻味作為極簡的調性，以石材、染色木皮、手繪壁紙、“金鑲玉”等既有傳統中式韻味又兼具現代時尚的材料，塑造出簡潔、高貴、持久而不會隨潮流改變的形象。
“極簡至奢”的空間美學設計呼之欲出，我們可以預見的是——文儒德：這顆“錦城湖畔的珍珠”即將吐露芳顏，向這座城市傳遞著獨特的美學價值和全新生活方式！
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