民國軍閥是指在20世紀初影響中國政治格局的主要力量，名義上歸 屬“中央政府”領導，但他們在地方上建立自己的勢力併為擴大自己的勢力採用各種手段，以軍隊作為主要政治資本的勢力，在其勢力強大時即成為當時中國的正式主導政府（即北洋政府）。在實質上依然屬於傳統意義上的割據勢力。
民國時期軍閥割據，亂世出英雄，湧現出很多大軍閥，如吳佩孚，曹錕，段祺瑞，張作霖，孫傳芳，馮國璋，張宗昌，閻錫山，馮玉祥，當然還有蔣介石等等一批人。今天小編帶你們看看其中幾位的精彩故事。
首先來說說吳佩孚，吳佩孚師從名儒22歲得中秀才，吳佩孚是北洋體系中罕見的秀才將軍，文能賣字作詩寫歌發電報，武能帶兵打仗衝鋒徵南北，跟李鴻章有點類似。其人飽讀詩書思想傳統，是典型的傳統儒家主從尊卑禮義廉恥價值觀的信徒，政治生涯和整個人生有節有度有底線有原則，是政治家裡罕見的具有道德潔癖傾向的一位，第一位登上時代週刊的中國人，時稱「最有可能武力統一中國的人」。
然而此人卻是極其殘忍冷酷的一個人，他鎮壓京漢工人大罷工，雙手沾滿工人的鮮血；排斥異己，到處調兵遣將，挑起軍閥混戰；敵視南方革命政權，叫囂“先撲滅北方之赤化，然後撲滅廣東之赤化”，企圖以“武力統一”中國。就是這樣一個人，在汪精衛投降日本後，日本人企圖將他拉下水，策劃“汪吳合作”，甚至提出“汪主政，吳主軍，平分秋色”的方案，但被吳佩孚所拒絕。雖然手上沾滿鮮血，可是在民族危急的關頭拒當漢奸的民族氣節還是值得肯定的。
我想這可能和他自幼在私塾接受教育，飽讀詩書，對孔孟之道極其尊崇有很大關係。儒家思想對國家、民族的強調以及對國人愛國情操的培養具有不可估量的影響。作為北洋軍閥中的“儒將”，吳佩孚喜用儒家的“忠、孝、禮、義”訓練部屬；在民族大義上，較之其他軍閥，吳佩孚也有更清醒的認識。
說吳佩孚就不能不說曹錕，曹錕本是一小販為人憨厚。人稱“曹三傻子” 一次賺了錢喝醉了酒，躺在路邊醒酒，被人偷了錢，旁邊有人提醒，他卻一笑了之。言別人偷錢必是缺錢 ，就當借出去救急了， 後因趕集時受軍警欺負 ，憤而棄商從戎 ，曾隨袁世凱入朝鮮作戰 ，後參加小站練兵成為一名下級軍官。 因為人憨厚 ，任勞任怨， 大方重義 ，頗受同僚歡喜 ，最後連袁世凱都知道手下有個叫“曹三傻子”的人品很好， 於是在袁的提攜下漸漸爬上第三鎮統制之職。 但曹錕本是個庸才， 爬到這個位置若非遇見吳這麼個能幹的幫手 。
怕是最多隻能幹個一省督軍 ，而吳佩孚這個個性鮮明 ，嫉惡如仇的主兒 ，若非遇上曹錕這個憨厚仁慈的上級， 怕是也要終身鬱郁不得志 。二人意氣相投 ，感情深厚， 曹錕稱吳為“子玉老弟”吳稱曹為“三哥” 曹錕為領袖主管調和下屬人際關係 ，吳掌實權負責一切實際事物 ，二人長短互補可謂珠聯璧合 ，時人都以“曹吳”稱之二人。
再說說張作霖，張作霖自幼出身貧苦農家，父親早亡母親改嫁，做過獸醫，參加過中日甲午戰爭，後投身綠林，勢力壯大，人稱‘胡帥’清政府無力征剿，就將其招安。在日俄夾縫中虛與委蛇實力不斷壯大控制了整個東北成了東北王，發動過兩次直奉戰爭，最後入駐中南海，成為北洋政府最高領導人，在位期間曾多次抵制日本人的拉攏，拒絕簽訂賣國條約。1928年4月，在蔣、馮、閻、桂四大集團軍的攻擊下，奉軍全線崩潰。
張作霖開始籌謀退出北京，由於沒有滿足日本人的全部要求，1928年6月4日由北京返回東北途中專列在皇姑屯被炸，身受重傷，當天傷勢過重而身亡。張作霖去世時的身份是-中華民國陸海軍大元帥行使大總統職權(國家元首，具有合法性)二戰後東京審判中，對日本的罪行有一項就是謀害他國國家元首罪，並且把皇姑屯事件作為日本侵華戰爭的開始。
張作霖其人身上帶有濃重的江湖氣息，他的一生本就是一個傳奇故事。總的來說有功有過，可是於國於民可以說是功大於過的，有極強的政治手腕，長袖善舞，能審時度勢。有骨氣也有民族氣節，遊走於列強之間，做事靈活，敢於與各列強周旋，卻最終惹火燒身，死於非命，說他是被自己玩死的也可，我想用亂世梟雄來形容他再合適不過了。
最後我們來說說張宗昌，相對於前幾位這位名氣可能偏小，可是此人卻不簡單，他當過土匪，後又在張作霖的卵翼下發跡。竟至擁有兵數十萬成為山東的土皇帝。在他山東的三年間為惡甚多，人民對他恨之入骨。綽號“狗肉將軍”、“混世魔王”、“三不知將軍”、“五毒大將軍”、等等，何為三不知，一不知兵多少，二不知錢多少，三不知姨太太有多少。關於此人小編不過多著墨，僅以此人的兩首詩奉上來展現此人的故事。
《俺也寫個大風的歌》
大炮開兮轟他娘，
威加海內兮回家鄉。
數英雄兮張宗昌，
安得巨鯨兮吞扶桑。
《無題》
要問女人有幾何，
俺也不知多少個。
昨天一孩喊俺爹，
不知他娘是哪個？
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