作者 楊本樞
需卦（䷄）九二爻辭：需於沙，小有言，終吉。
觀爻象：
需卦的九二爻是陽爻，九二爻是下卦乾卦的中位，九二爻是陽爻，位居陰位，雖中不正，我們在觀爻象的時候要注意幾點，一是陰位和陽位的區別，二是各爻位級別的區別。陰爻居陰位為正，陽爻居陽位為正，反之，則是不正。各爻位的級別則是從初爻到上爻級別逐級上升，越往上級別越高。
九二爻脫離了“潛龍勿用”的現狀，在需卦則是脫離了遠郊地方，距離飲食之需又進了一步。乾卦的二爻是“見龍在田”，龍躍出水面，躍向大地之象。需卦的九二爻既擁有乾卦龍的屬性，又有著需卦自身固有的特點。這些爻象可謂是一目瞭然，無需爻辭即可看得明白。
九二爻和九五爻對應，因為無法實現陰陽平衡，只能是敵應，相互之間無法照應，無法遙相呼應，兩個都居中位的爻也只能是單打獨鬥，難依外援。九二爻的兩個鄰居初九爻和九三爻和九二爻之間形成“比”的關係，這種比的關係如果能夠實現陰陽平衡，則形成正比，鄰里之間有照應，如果不能實現陰陽平衡，鄰里之間只能是“敵比”，即不能夠相互照應。九二爻和初九爻、九三爻之間都是陽爻，無法正比，只能是“自顧自、勿顧鄰”的局面。
九二爻是需卦互卦之一的兌卦的初爻，兌為口，口是人們獲取飲食的唯一器官，口又是人們溝通交流的最主要的器官，九二爻作為兌卦的組成部分之一，自然具有兌卦的屬性。兌卦和乾卦都屬於五行上的金，金在五行上是“收尾兵”，是一輪循環的末端，既有“大肚容萬物”的風度，又有“承繼踏未來”的使命。通俗地說就是搭建了一個承上啟下的運行平臺。九二爻位居下卦的中位，恰好也具有這個特性。一個暢通無阻地平臺如同一池流水一樣，永不腐爛。
所以說，九二爻的爻象是吉利的爻象。
需於血 出自穴
析爻辭：“需於沙，小有言，終吉”
“沙”字好奇怪，按照現代字義，“需於沙”就是對沙子有需求，需要沙子，這個意思實在是費解，我們只有追本索源去甲骨文和金文中尋找真相。
“沙”字的本字是“小”字，後來又在“小”字的基礎上增加了“少”字，兩字含義差不多。都是指水中的細沙粒，在使用的過程中“小”和“少”有了其他的含義，就再造“沙”字表示細沙，“沙”字最早也是戰國時期出現的文字，因為“沙”是形聲字，形聲字最早起於戰國。爻辭古文應是“需於小，小有言”。按照這樣的思路，九二爻辭就比較容易理解了。飲食之需在九二爻的位置上還只是很少、很小的份量，人們追求的糧食也好，其他需求也罷，現在也只是杯水而已，但是，人們已經有了說話的權利，儘管只是人微言輕，也是一大進步。這是好的兆頭，開始有了飲食，有了話語權，照此發展下去，結果是理想的吉利狀態。話語權即“小有言”，爻象也能夠體現，九二、九三和六四三爻互卦為兌卦，兌為口。
九二的爻辭有個結論性斷語“終吉”，實踐中遇到此爻，儘管放心大膽地繼續進行下去即可。當然，卜到此爻也不要太高興，如果是做生意、升職、加薪、求職以及其他種種事宜都是小有收穫，成就不大。
需卦九二爻題詞：天淨沙.需於沙
藍天白雲碧海，煦風絛浪細沙，古道行人彳亍（chi chu）。
夕陽西下，孩童沙邊嬉戲。
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